Заклепка или заклепочная головка - это человек, связанный со сценой индустриальной танцевальной музыки . [1] В отличие от оригинальной индустриальной культуры , исполнителей и разнородную аудиторию которой иногда называли «промышленниками», сцена Rivehead представляет собой последовательную молодежную культуру , тесно связанную с заметным стилем моды. Сцена возникла в конце 1980-х годов [2] на основе электро-индустриальной , EBM и индустриальной рок- музыки. Соответствующий стиль одежды опирается на военную моду и эстетику панка [3] с оттенками фетиш-одежды , в основном вдохновленными музыкальными героями сцены.
Первоначально термин «заклёпка» использовался с 1940-х годов как прозвище для североамериканских автомобильных сборочных конвейеров [4] и рабочих сталелитейных конструкций [5] и стал мейнстримом благодаря публикации книги Бена Хэмпера « Заклёпка: истории с конвейера» . [6] , что в остальном не имеет отношения к субкультуре.
Гленн Чейз, основатель лейбла Re-Constriction Records в Сан-Диего , ответственен за значение этого термина в 1990-х годах. [7] В 1993 году он выпустил Rivet Head Culture , сборник, который содержит несколько электро-индустриальных и индустриальных рок-групп американской андеграундной музыкальной сцены. В том же году индустриальная рок-группа Chemlab , участники которой были близкими друзьями Чейза , выпустила свой дебютный альбом Burn Out at the Hydrogen Bar , [8] который включает трек под названием « Rivet Head ». Певец Chemlab Джаред Луш сказал, что не помнит, откуда взялся этот термин, хотя заявил, что это название песни было у него в голове много лет. [9]
Сцена rivethead отдаленно связана, но не связана напрямую с культурой индустриальной музыки. Индустриальная музыка — жанр экспериментальной и авангардной музыки, переплетённый с графической визуализацией (в основном с тревожным графическим содержанием). [10] Отсутствие традиционных песенных структур, таких как ритм и мелодия, является основной характеристикой жанра, тогда как музыка, предпочитаемая Rivehead-сценой, включает несколько танцевальных и песенно-ориентированных стилей, которые иногда считаются «постиндустриальными» . [10] Как и пост-панк , термин пост-индустриал описывает музыкальный жанр, который развился отчетливо от своих корней и превратился в несколько направлений звучания, а именно электро-индустриал , электронная боди-музыка и индастриал-рок , часто называемый индустриальным танцем. музыка . Эти стили отличаются от традиционной индустриальной музыки эстетикой, звуком и методами производства. [11] [10]
Стиль одежды с заклепками был вдохновлен военной эстетикой , дополненной модой, «которая имитирует суровость и грязь промышленных секторов крупных мегаполисов» . [12] Кроме того, он заимствует элементы панк-моды, такие как раздутая и окрашенная прическа-ирокез , [3] и фетиш-одежда , такая как черные кожаные и ПВХ-топы, брюки и шорты, частично дополненные современными примитивными модификациями тела, такими как татуировки и пирсинг. .
Иногда заклепки подчеркивают постапокалиптическое , антиутопическое влияние, часто вдохновленное такими фильмами, как «Безумный Макс» (1979), «Побег из Нью-Йорка» (1981), «Ганхед» (1989), «Машина смерти» (1994) и «Странные дни» (1995). В нескольких фильмах, таких как «Hardware » (1990), «Strange Days» и «Johnny Mnemonic» (1995), есть музыкальные треки от Ministry , KMFDM , Diatribe , Stadding Westward и других групп, связанных с культурой rivethead. [13] [14] [15] Другие влияния включают научно-фантастические архетипы, такие как Люпус Йондербой и Бритва , персонажи из трилогии «Разрастание» Уильяма Гибсона .
Ниже приведены некоторые основные характеристики стиля платья с заклепками. В отличие от экстравагантности молодежных культур, таких как новый романтик , готика , кибер и стимпанк , идея состоит в том, чтобы заявить о себе, используя как можно меньше модных компонентов. Внешний вид с заклепками обычно не имеет украшений и олицетворяет прямое отражение социальной среды («одежда для выживания на улице» [16] ).
Rivetgirls могут одеваться в стиле роковой женщины : сексуальность как сила. Распространены фетиш-одежды, такие как черные корсажи из ПВХ и кожи , мини-юбки , ботинки на шпильках до щиколотки или колена ; [5] меньше макияжа, чем готы [3] и модницы Новой волны 1980-х годов, которые также оказали влияние на стиль заклепок конца 1980-х - начала 1990-х годов (ср. Колготки в сетку, туфли на шпильке, низкие ботинки Dr. Martens). Часто окрашенные волосы (черные, иногда рыжие или светлые), длинные, короткие, заколотые, частично выбритые (см. Марию Азеведо из Battery [20] и Йоне Дудас из Decoded Feedback [21] ) или с дредами (см. Анну Кристину из Luxt [22] ] ). С другой стороны, женский модный образ с заклепками может быть и часто идентичен жесткому стилю мужских с заклепками ( эстетика «танкистки» ; военная одежда [5], такая как майки, штаны десантника и боевые ботинки [3] ). Ким Икс, соучредитель калифорнийского музыкального лейбла COP International , сравнил отношение женщин-заклепочников с движением Riot grrrl . [23]
Женщины, работающие на «промышленной сцене», носили меньше макияжа, особенно менее сложный макияж глаз. Они также приняли гораздо более традиционный панк-стиль с более короткими юбками из кожи или винила и армейскими ботинками. Из-за легкой атлетики, необходимой для «индустриальных» танцев, в этой сцене редко можно было увидеть женщин на шпильках, так как это ограничивало их движения на танцполе. Мужской «индустриальный стиль» также был намного ближе к панку: мужчины носили шорты, большие ботинки и частично выбривали прически.
— Кристен Шилт, социолог из Чикагского университета [3]
Rivehead-сцена 1980-х и 1990-х годов отличалась от готической субкультуры в идеологическом и музыкальном плане, а также в визуальной эстетике. [24] Путаница относительно границ этих двух молодежных культур усилилась из-за «мультисубкультурной» перекрестной гибридизации конца 1990-х годов, которая привела к тому, что люди ошибочно полагали, что клепхеды являются ответвлением готической субкультуры. Канадская писательница и писательница Нэнси Килпатрик назвала это совпадение молодёжи и культуры «индустриальной готикой» [25] , как и Джулия Борден. [2] (- Примечание : во времена расцвета культуры «клёпаных голов» термина «индустриальная готика» как описания молодёжной культуры не существовало). [26] [18] [27]
«Индустриальный стиль начал появляться в конце 1980-х годов. […] Типичный «индустриальный» парень примерно 1989 года был панком, который любил технологии».
— Джулия Борден [2]
«В отличие от старого стиля готов, который был андрогинным, мужской «индустриальный образ» был жестким и военным, с оттенком научной фантастики. Мужчины носили […] футболки с полосками, черные брюки или военные брюки-карго черного цвета, военные аксессуары, такие как жетоны, тяжелые ботинки […] «Промышленные» женщины, которых было меньше, обычно носили поясные брюки. стягивающие корсеты , маленькие майки или «женобитки» [футболки без рукавов], брюки, а иногда и подтяжки, свисающие со штанов. Еще они […] иногда брили головы».
— Валери Стил , историк моды и директор MFIT , Нью-Йорк. [2]
«Стилистически и мужчины, и женщины в готической субкультуре […] в значительной степени полагаются на женские символы, такие как макияж, юбки и корсеты, в то время как «индустриальная сцена» принимает гораздо более мужской стиль, который включает в себя более традиционные элементы панка, такие как боевые искусства. ботинки и кожаные штаны. […] В отличие от своих готических коллег, мужчины-индустриалы не пользовались косметикой».
— Кристен Шилт, социолог из Чикагского университета [19] [3] [28]
Готы — это мрачный романтический продукт панк- и пост-панк -движений, возникших в начале 1980-х годов [29] [30] [31], в то время как rivetheads развились на сцене индастриал-танцевальной музыки , возникшей во второй половине 1980-х годов. рука об руку с медийным успехом таких постиндустриальных артистов, как Skinny Puppy , Front 242 , Front Line Assembly , Ministry , KMFDM , [2] и Numb . Сцена с заклёпками — это молодёжная субкультура, в которой доминируют мужчины [32] [28] , которая демонстрирует провокационный, бунтарский, а также социально-критический подход. Готическая субкультура «одинаково открыта для женщин, мужчин и трансгендеров [ sic ] людей» [ 33] и часто лишена какого-либо интереса к этическому активизму или политической активности. [34]
«Готика выражает эмоциональную, красивую, сверхъестественную, женственную, поэтическую, театральную сторону. Индастриал воплощает мужскую, злую, агрессивную, шумную, научную, технологическую, политическую сторону. В индустриальной музыке часто используются электроника, синтезаторы , сэмплы из фильмов или политических речей, петли и искаженный вокал. У тех, кто пишет музыку, и у тех, кто ей наслаждается, она, как правило, ориентирована на мужчин». [35]
фотография была сделана в 1996/97 году (рекламное фото COP International