stringtranslate.com

Исландский рождественский фольклор

Грила и Скиргамур (Святочный парень, увлекающийся скиром ), изображенные на скульптуре в международном аэропорту Кеблавик .

Исландский рождественский фольклор описывает персонажей, живущих в горах, и монстров, которые приходят в город во время Рождества . Истории адресованы детям и используются, чтобы напугать их и заставить вести себя хорошо. Фольклор включает в себя озорных проказников, которые оставляют подарки ночью, и монстров, которые едят непослушных детей.

Фигуры изображены живущими вместе, как семья в пещере, и включают в себя:

Эти рождественские сказки впервые появились около 17 века и имели некоторые вариации в зависимости от региона и возраста. В наше время эти персонажи стали играть немного более доброжелательные роли. [2]

История

Происхождение

Первое упоминание о Йольских парнях можно найти в Поэме о Гриле XVII века . Грила появлялась в более старых сказках как тролль , но ранее не была связана с Рождеством. Она описывается как отвратительное существо, являющееся матерью гигантских Йольских парней, представляющих угрозу для детей.

Вначале количество и изображение Йольских парней сильно различались в зависимости от места. Их использовали, чтобы запугивать детей и заставлять их вести себя хорошо, подобно пугалу . Король Дании возражал против их использования в качестве дисциплинарного инструмента. [3]

В конце 18 века в стихотворении упоминается 13 из них. В середине 19 века автор Йон Арнасон черпал вдохновение в братьях Гримм и начал собирать народные сказки. Его сборник 1862 года является первым упоминанием имен Йольских парней. [3]

В 1932 году стихотворение «Yule Lads» было опубликовано как часть популярной поэтической книги Christmas is Coming (Jólin koma) исландского поэта Йоханнеса ура Кётлума . Стихотворение стало популярным и установило то, что теперь считается каноническими 13 Yule Lads, их имена и их личности.

Грила и Леппалуди

Grýla [a] — людоедка, впервые упомянутая в текстах XIII века, таких как Íslendinga saga и Sverris saga , [4] , но не связанная явно с Рождеством до XVII века. Она огромна, и ее внешность отталкивает.

Грила также упоминается в разделе Skáldskaparmál Младшей Эдды XIII века Снорри Стурлусона . Там она упоминается только по имени в списке имён « жён троллей ». Дальнейшего описания её в тексте не приводится. [5]

Самые старые поэмы о Гриле описывают ее как паразитическую попрошайку. Она ходит и просит родителей отдать ей их непослушных детей. Ее планы можно расстроить, дав ей еды или прогнав ее. Первоначально она жила в небольшом домике, но в более поздних поэмах ее, по-видимому, вынудили покинуть город и переселить в отдаленную пещеру.

Современная Грила может определять детей, которые плохо себя ведут, круглый год. Она приходит с гор во время Рождества, чтобы поискать еду в близлежащих городах. Она покидает свою пещеру, охотится на детей и несет их домой в своем огромном мешке. Она пожирает детей как свою любимую закуску. Ее любимое блюдо — рагу из непослушных детей, к которому у нее ненасытный аппетит. Согласно легенде, у Грилы никогда не бывает недостатка в еде.

Согласно фольклору, Грила была замужем трижды.Говорят, что ее третий муж Леппалуди [b] живет с ней в их пещере на лавовых полях Диммуборгир , с большим черным Йольским котом и их сыновьями. Леппалуди ленив и в основном сидит дома в их пещере. У Грилы, предположительно, есть десятки детей от ее предыдущих мужей, но в настоящее время о них редко упоминают.

Йольский кот

Йольский кот , известный как Йолакёттуринн, [c] огромный и злобный кот, который описывается как таящийся в заснеженной сельской местности во время Рождества и поедающий людей, которые не получили новую одежду, чтобы надеть ее до Сочельника. Он домашний питомец Грилы и ее сыновей. [6]

Йольские парни

Деревянная аскура — миска для еды с крышкой, которую так любят любители мисколизов.

Йольские парни [d] (иногда их называют Юльскими парнями или Юлеменами ) — сыновья Грилы и Леппалуди. Это группа из 13 озорных шутников, которые воруют или иным образом домогаются населения. У каждого есть описательное имя, передающее их любимый способ причинения вреда. [1] Они появляются по одному в течение тринадцати ночей, предшествующих Рождеству или Йолю. Они оставляют небольшие подарки в обуви, которую дети ставят на подоконники, хотя непослушный ребенок вместо этого найдет в своей обуви гнилую картофелину.

Подобно своей матери, Йон Арнасон изначально изображал Йольских парней не как дарителей подарков, а как похитителей детей, которые плохо себя вели во время рождественских праздников, а также как обычных проказников. [7]

В наше время Йольские парни также изображались в более благожелательной роли [2], сравнимой с Санта-Клаусом и другими связанными с ним персонажами . Обычно их изображают в исландской одежде позднего средневековья, но иногда их показывают в костюме, который традиционно носит Санта-Клаус, особенно на детских праздниках.

Список Йольских парней

Каждый Йольский парень приезжает индивидуально и остаётся в гостях на тринадцать дней, начиная с 12 декабря. [8] После того, как первый парень уезжает в Рождество, остальные следуют его примеру каждый день до 6 января. [9]

Вариации

До популяризации 13 Йольских парней региональные предания предлагали вариации их мифов. Некоторые из них, как говорили, были сыновьями Грилы; другие были ее братьями. Хотя каждый из них по-прежнему связан с характерной шуткой, некоторые истории описывают только девять Йольских парней. Большинство неизвестных Йольских парней делятся на три группы: те, кто крадет еду, те, кто любит устраивать розыгрыши или домогаться, и те, кто, кажется, является заблуждением природы (например, Овражья оврага, который просто прячется в оврагах). [3] Народная сказка, характерная для восточной Исландии, описывает Йольских парней как выходцев из океана, а не из гор. В одном редком детском стишке упоминаются две женщины-шутницы Йоль, которые крадут растопленный жир , засовывая его себе в нос или кладя в носки. [3]

Примечания

  1. ^ Исландский : Grýla ; МФА: [ˈкрила]
  2. ^ Исландский : Leppalúði ; IPA: [ˈlehpaˌluːðɪ]
  3. ^ Исландский : Jólakötturinn ; IPA: [ˈjouːlaˌkʰœhtʏrɪn]
  4. ^ Исландский : Jólasveinarnir ; IPA: [ˈjouːlaˌsveiːna(r)tnɪr̥]

Ссылки

  1. ^ ab Nannaa (23 декабря 2008 г.). «Yule Lads: Friends or Foes?». Iceland Review . Архивировано из оригинала 22 января 2013 г. Получено 1 июня 2013 г.
  2. ^ ab Чапман, Ричард. «Исландские Йольские парни и их злая мать Грыла». Путеводитель по Исландии . Получено 12 декабря 2022 г.
  3. ^ abcd Бьорнссон, Арни (2003). «Арни Бьернссон – Нёфн Йоласвейна». Стофнун Арна Магнуссонар . Архивировано из оригинала 4 мая 2018 года . Проверено 5 декабря 2020 г.
  4. ^ Ганнелл, Терри. "Grýla, Grýlur, Grøleks And Skeklers". Рождество в Исландии 2000 года . Архивировано из оригинала 13 октября 2006 года.
  5. ^ Стурлусон, Снорри (1995) [13 век]. Эдда . Перевод Энтони Фолкса. Библиотека обывателя . п. 156.
  6. ↑ Аки Гудини Карлссон (17 декабря 2020 г.). «Святочный кот». Исландский фольклор . Проверено 29 ноября 2023 г.
  7. ^ Симпсон, Жаклин (2009) [1972]. Исландские народные сказки и легенды . The History Press . стр. 103.
  8. ^ "Yule Lads". Национальный музей Исландии . Архивировано из оригинала 30 октября 2016 года . Получено 1 июня 2013 года .
  9. ^ Крамп, Уильям Д. (28 августа 2013 г.). Рождественская энциклопедия (3-е изд.). Макфарланд. стр. 238. ISBN 978-1-4766-0573-9.
  10. ^ ""Yuletide Lads" английский перевод Халлберга Халлмундссона".«Jólasveinarnir» Йоханнеса ур Кётлума, скальд þjóðarinnar . Архивировано из оригинала 22 декабря 2007 года.
  11. ^ "Celebrating Christmas with 13 trolls". Promote Iceland . Архивировано из оригинала 4 августа 2018 года . Получено 1 июня 2013 года .

Дальнейшее чтение