Термины музыки Carnatic кратко описаны на этой странице. Основные термины имеют свои собственные отдельные страницы статей, в то время как второстепенные термины определяются / описываются здесь.
Порядок терминов — от основных к смежным, а не в алфавитном порядке.
Нада относится к музыке или музыкальному звуку. [1] Также относится к тону музыкального инструмента. [1]
Анахата Нада относится к звукам, которые возникают естественным образом (буквально не издаются). [1]
Ахата Нада относится к звукам, созданным усилиями человека (буквально то, что слышно). Он бывает 6 типов. 1. Шарираджа - исходит из человеческого горла. Пример: вокальное пение 2. Дхануджа - рождается из струнных инструментов. Пример: скрипка, вина и т. д. 3. Ваюджа - рождается, когда воздух проходит через узкие трубчатые инструменты. Пример: флейта, надасварам и т. д. 4. Чармаджа 5. Лохаджа 6. Накхаджа [1]
Шрути — это музыкальная высота тона. Считается эквивалентом тоники западной музыки. Это высота тона, на которой устанавливается дроун , который обычно играется тамбурой .
В музыке Карнатака , Стхайи относится к октаве. Мадхьяма Стхайи относится к средней октаве, Тара Стхайи относится к верхней октаве, а Мандра Стхайи относится к нижней октаве. [2]
Сварам или Свара — это одна нота. Каждая сварам определяет положение ноты по отношению к Шрути.
Рагам предписывает набор правил для построения мелодии - очень похоже на западную концепцию лада . Различные комбинации сварамов и фраз сварамов образуют различные рагамы.
Ароханам рагама — это восходящая гамма рагама. Он описывает правила пения восходящих нот рагама, включая используемые сварамы и образцы сварамов, которые формируют рагам.
Авароханам рагама — это нисходящая гамма рагама. Она описывает правила пения нисходящих нот рагама.
Рагам Мелакарта — это тот, который имеет все семь сварам, а именно, Са, Ри, Га, Ма, Па, Дха и Ни ( сампурна рагам ). Ароханам и авароханам рагам Мелакарта — это строго восходящие и нисходящие шкалы. Он также известен как джанака рагам (родительский рагам), потому что другие рагамы происходят от него.
Одна из 72 родительских рагам, впервые созданных Венкатамакхином , в которой не было строгих правил восходящей/нисходящей гаммы, не требовалось включение всех 7 свар и не запрещались вакра прайоги (зигзагообразные ноты в гамме).
Чакра состоит из группы из 6 рагам Мелакарты , которые отличаются друг от друга только в Дхайватхам и Нишадхам .
Джанья рагам — это рагам, который происходит от Мелакарта рагам. Он может иметь (a) подмножество семи сварамов Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha и Ni ( varjya rāgam ), (b) внешний сварам ( anya swaram), которого нет в его родителе, или (c) вакра прайогам сварамов в Ароханам или Авароханам (зигзагообразная последовательность нот вместо строго восходящих или нисходящих гамм).
Талам относится к ритмическому циклу или такту определенной песни.
Ālāpana — это предисловие к песне, в котором исследуется рагам песни, без текста. Это медленная импровизация без талама (ритма).
Sāhitya vinyāsam / Niraval или Neraval — это повторное пение одной или двух строк песни с импровизированной экспозицией при каждом повторении. Sāhitya vinyāsam на тамильском языке называется Neraval.
Kalpanaswaram буквально означает воображаемые сварамы . Это пение сварамов рагама песни после завершения песни. Хотя многие фразы сварамов могли быть отработаны, опытные артисты могут спонтанно играть новые фразы в рамках правил рагама - отсюда и термин Kalpana . Это импровизация рагама путем пения сварамов, а именно Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha и Ni.
Танам — это ритмическая/ритмически-основанная импровизация рагама. Она выполняется с помощью ритмически-основанных слогов, таких как tha, nam, thom и na . Обычно она включается как вторая часть в Rāgam Tānam Pallavi .
Рагамалика , что буквально означает гирлянда рагамов , представляет собой композицию, в которой разные стихи соответствуют разным рагамам . Рагамалика сварам относится к пению Калпанасварамов в разных рагамах.
Rāgam Tānam Pallavi — это исполнение музыки Carnatic, которое предполагает полную импровизацию в разных формах. Оно состоит из Rāgam Àlāpana (rāgam), Tānam и линии Pallavi . Линия Pallavi поется много раз с разной скоростью, в разных диапазонах рагама и разных октавах. За этим обычно следуют Kalpanaswarams , иногда в нескольких рагамах ( rāgamālika ).
Ugābhōga (на каннада) или Viruttam (на тамильском) — это религиозный стих или фраза, поемая (без талама) в импровизированном выборе рагама или рагамалики, обычно перед песней. Рагам (или последний рагам в случае рагамалики) обычно тот же, что и в следующей песне.
Manōdharma — это концепция импровизации спонтанно или спонтанно, которая является одним из важных аспектов музыки Carnatic. Существует много типов импровизаций, таких как Rāga Àlāpane , Tāna , Sāhityavinyāsa , Ugābhōga и Kalpanāsvara .
Калпита сангитам — это музыка, которая уже сочинена, выучена и отработана на практике. Это противоположность Манодхарма-сангитам , которая дополняет Кальпита-сангитам .
Семь сварамов в музыке Карнатака, а затем другие термины, связанные со сварамом.
Первый сварам в гамме — Шаджам (Са). Он инвариантен и всегда включен во все рагамы.
Второй сварам в шкале — Ришабхам (Ри). У него есть три варианта высоты тона: Суддха , Чатхушрути и Шацрути .
Третий сварам в гамме — Гандхара (Га). Он имеет три варианта высоты тона, а именно: Шуддха , Садхарана и Антара .
Четвертый сварам в гамме — Мадхьямам (Ма). Он имеет две возможные высоты тона, а именно, Шуддха и Прати .
Пятый сварам в шкале — «Панчамам» (Па). Он инвариантен.
Шестой сварам шкалы — Дхайватам (Дха). У него есть три варианта высоты тона: Суддха , Чатхушрути и Шатшрути .
Седьмой сварам шкалы — Нишадхам (Ни). У него есть три варианта высоты тона: Суддха , Кайсики и Каакали .
Аня сварам в джанья рагам — это сварам, который не встречается в родительском рагаме ( мелакарта рагам). Аня означает «вне набора/группы» .
Sthāyi относится к октаве музыки. В карнаатической музыке есть 5 sthāyis , а именно, Anumandara (самый низкий), Mandara (буквально означает скандирование, что означает более низкий), Madhya (буквально означает средний), Taara (означает более высокий) и Athitaara (означает очень высокий). Большинство артистов поют в диапазоне двух октав или двух с половиной октав (в пределах Mandra, Madhya и Taara sthaayis). Очень немногие могут хорошо петь в более широких диапазонах в 3 или более октав.
Анга означает часть. В контексте шкалы рагама используются термины пурваанга (означающие первую часть, в данном случае первую половину) и уттаранга (последняя часть или вторая половина). Ноты Са, Ри, Га и Ма в гамме обозначаются как пурваанга , а Па, Дха и Ни обозначаются как уттараанга.
Gamaka — это термин, используемый для вариаций swarams в гамме. Он может относиться к дрожанию ноты, изяществу вокруг ноты, украшению или украшению swaram. Это неотъемлемая часть большинства rāgams, поскольку он не произволен, а является неотъемлемой частью структуры/гаммы.
Вади сварам в рагаме является основным/первичным сварамом по важности в нем. Вади сварам повторяется довольно часто в исполнении.
Samvādi swaram в рагаме имеет конкордантный эффект с vādi swaram . Он имеет хороший эффект для слуха (мелодичный или приятный) вместе с vādi . В западной музыке он эквивалентен согласному .
Vivādi swaram в рагаме имеет диссонирующий эффект с vādi swaram в нем. Это может не иметь приятного эффекта, когда звучит вместе, но композиторы используют соответствующие фразы, чтобы такой диссонирующий эффект был пропущен или избежан. В западной музыке это эквивалент диссонанса .
Анувади сварам в рагаме не оказывает ни согласующегося, ни противоречащего эффекта с вади сварамом .
Музыкальная фраза рагама (серии сварамов, исполняемых в определенном рагаме) известна как прайогам .
Вишеша означает особый . Поэтому важные фразы рагама известны как Вишеша Прайогамы .
Отсутствующие сварамы в джанья рагам, когда они получены из мелакарта рагам, называются варджья . Например, Ришабхам и Панчамам являются варджья в Хиндолам, когда они получены из Натабхайрави .
Сварамы называются вакрамами в рагаме, если Ārōhanam , Avarōhanam или оба не следуют строго восходящему или нисходящему порядку. Они идут вверх и вниз (например, 2 шага вперед, один шаг назад). В таком рагаме эти сварамы всегда должны использовать тот же порядок, чтобы дать уникальную мелодию рагама.
Джанья рагам является Упангой, если все сварамы в его шкале строго выводятся из его мелакарта рагам (родителя). Нет никаких анья сварамов (внешних сварамов).
Джанья -рагам является Бхашангой , если в ее гамму вводится анья -сварам, полученная из ее мелакарта-рагам (родительской).
Джанья рагам является Нишадхантья , если самая высокая нота, которую можно сыграть, это Нишадхам . Правила для таких рагам таковы, что они должны играться или петься в пределах одной октавы - Ни, Са, Ри, Га, Ма, Па, Дха, Ни . Примерами являются рагамы Нааданаа макрия и Пуннагаварали .
Джанья рагам является Дхайвадхантья , если самая высокая нота, которую можно сыграть, это Дхайватам . Правила для таких рагам таковы, что они должны играться или петься в пределах одной октавы - Дха, Ни, Са, Ри, Га, Ма, Па, Дха . Пример Куринджи рагам.
Джанья рагам является Панчамантья , если самая высокая нота, которую можно сыграть, это Панчамам . Правила для таких рагам таковы, что они должны играться или петься в пределах одной октавы - Па, Дха, Ни, Са, Ри, Га, Ма, Па . Пример Навродж рагам.
Настройка шрути (тоничной ноты) на Ма (а также изменение струны Па тамбуры на Ма ) называется Мадхьяма-шрути . Обычно она устанавливается для панчамантья , дхайвадхантья и нишадхантья- рагам.
Следующие термины применимы к восходящей гамме (ārōhanam) рагама, нисходящей гамме (avarōhanam) рагама или к рагаму в целом.
Сампурна рагам — это рагам, в котором есть все семь сварам, а именно: Са, Ри, Га, Ма, Па, Дха и Ни .
Шадава рагам — это рагам, в гамме которого присутствуют только шесть из семи сварам.
Овадава рагам — это рагам, в гамме которого всего пять из семи сварамов. Это пентатоническая гамма.
Сварантара-рагам — это рагам, в гамме которого присутствуют только четыре из семи сварам.
Джати талама определяет количество ударов ритмического цикла. Он применяется конкретно к компоненту(ам) лагху талама, а не обязательно ко всему таламу. Различными джати являются тисра (три удара в лагу), чатусра ( четыре), кханда (пять), мисра (семь) и санкирна (девять).
Гати талама определяет подразделения доли в композиции. Его также называют Надай . Чатусра гати является наиболее распространенным (четыре), за ним следует Тисра (три). Другие — Кханда , Мишра и Санкиерна .
Laghu является компонентом талама , который является вариантной частью. Количество его ударов зависит от jāti талама . Действие для счета включает постукивание/хлопок, за которым следует счет под-ударов полного цикла ритма. Обратите внимание, что tisra jāti laghu на самом деле представляет собой 1 хлопок и 2 счета = 3 удара.
Dhrutham — это компонент талама , который является инвариантным и включает только два такта. Его действие включает постукивание/хлопок, за которым следует veechu (волна).
Anudhrutham — это компонент талама , который является инвариантным и включает только один такт. Его действие — постукивание/хлопок.
Авартанам талама относится к одному циклу талама. Большинство таламов имеют по крайней мере 1 лагху, за исключением редких таламов ( см . страницу таламов ).
Graham или Eduppu (на тамильском) означает начало . Eduppu обозначает точку в Āvartanam талама , когда начинается композиция или строфа в композиции. Onru (на один такт позже, что означает второй такт), Onrarai ( на полтора такта позже, что означает между 2-м и 3-м тактами) являются распространенными, за исключением Samam (что означает равный), который начинается синхронно с началом талама .
Rūpaka tālam относится к группе таламов , состоящих из 1 дхрутама, за которым следует 1 лагу. Rūpaka tālam также относится к chathusra-jathi rūpaka tālam по умолчанию (2 + 4 = 6 ударов в авартанаме).
Трипута талам относится к группе таламов , состоящих из 1 лагху, за которым следуют 2 дхрутама. Трипута талам также относится к тисра-джатхи трипута талам по умолчанию (3 + 2 + 2 = 7 ударов в авартанам).
Дхрува талам относится к группе таламов , состоящих из 1 лагу, за которым следует 1 дхрутам, за которым следуют два лагу. Дхрува талам также относится к чатхусра-джати дхрува талам по умолчанию (4 + 2 + 4 + 4 = 14 ударов в авартанаме), если не указано иное джати.
Matya tālam относится к группе таламов , состоящих из 1 lagu, за которым следует 1 dhrutam, за которым следует 1 lagu. Matya tālam также относится к chathusra-jathi matya tālam по умолчанию (4 + 2 + 4 = 10 ударов в āvartanam).
Jhampa tālam относится к группе таламов , состоящих из 1 lagu, за которым следует 1 anudhrutam, за которым следует 1 dhrutam. Jhampa tālam также относится к misra-jathi jhampa tālam по умолчанию (7 + 1 + 2 = 10 ударов в āvartanam).
Ата талам относится к группе таламов , состоящих из 2 лагу, за которыми следуют 2 дхрутама. Ата талам также относится к кханда-джати ата талам по умолчанию (5 + 5 + 2 + 2 = 14 ударов в авартанаме).
Эка талам относится к группе таламов , состоящих только из 1 лагу. Эка талам также относится к чатусра-джати эка талам по умолчанию (4 такта в авартанаме).
Ādhi tālam относится к chathusra-jathi triputa tālam (4 + 2 + 2 = 8 тактов в āvartanam), что очень распространено в музыке Carnatic. Это эквивалентно 8 тактам / 16 тактам западной музыки.
Кханда чапу относится к таламу с 10-тактовым авартанамом (кханда буквально означает 5), который не вписывается в вышеприведенную классификацию таламов.
Misra chāpu относится к таламу с 14-тактовым авартанамом (Misra буквально означает 7), который не вписывается в вышеприведенную классификацию таламов.
Десадхи относится к адхи талам с (8-тактовым авартанам), где эдуппу составляет полтора такта от начала авартанам ( онрарай ).
Layā — это темп или скорость песни. Музыка Carnatic не определяет фиксированный layā для песен, но традиционно некоторые песни исполнялись быстро или медленно и, следовательно, классифицируются таким образом. Типичная классификация layā включает Vilambitha (замедленная или медленная), Madhyama (средняя) и Dhuritha (быстрая). Термин Chowka также используется для обозначения сверхмедленного темпа, а Adi-Dhuritha используется для обозначения сверхбыстрого.
Kāla относится к изменению темпа во время исполнения песни, обычно удваивая скорость. Onnaam kaalam — это 1-я скорость, Irandaam kaalam — 2-я скорость и так далее. Irandaam kaalam вмещает в один и тот же ритм вдвое больше акшар (нот), тем самым удваивая темп. Иногда Kāla также используется аналогично Layā, например, Madhyama Kālam или Chowka Kālam.
Изучение музыки Карнатик включает в себя большинство из следующих упражнений, в основном в указанном ниже порядке.
Saraḷe varase используется для изучения swarams в октаве, обычно в Māyāmālavagowla ragam. Он изучается простым прямым восходящим и нисходящим способом и несколькими вариациями. Он также изучается в нескольких скоростях (kalas).
Avaḷi означает ряд или расположение . Svarāvaḷi — это упражнения с различным расположением сварамов. Его сокращают и называют Saraḷe , как в Saraḷe varise, описанном выше.
Джанти варасе — это упражнения, используемые для изучения сварамов в октаве в парном стиле (sa sa ri ri ga ga и т. д.) и нескольких других комбинаций. Обычно их также изучают в. Всего 7-8 сварамов. Маямалавагоула рагам.
Dāṭu (на языке каннада) буквально означает прыгать или скакать. Dāṭu varase — это упражнения, используемые для изучения swarams в зигзагообразной манере, чтобы достичь большего контроля над нотами и различных комбинаций. Например, sa ma ri ga, sa ri ga ma и т. д. Каждое из этих упражнений настроено на разные tālams , чтобы изучать разные аспекты ритма.
Alankāra означает красивое расположение сварамов . Эти упражнения представляют собой группы или образцы сварамов, каждый из которых настроен на семь основных таламов , так что аспект ритма также изучается вместе с различными рагамами.
Geetham означает песню или мелодию . Geethams — это первые песни, которые изучаются. Они очень короткие и являются первыми упражнениями, в которыхизучаются тексты песен вместе с их моделями swaram.
Свараджати приводит к изучению больших песен/композиций после изучения Гитхам . Они настроены на различные рагамы и ведут к изучению варнамов и критис .
Варнам — это тип композиции, подходящий для вокальных упражнений самых разных аспектов музыки Карнатик, включая медленный и быстрый темп пения, как текстов песен, так и сварамов. Это самое сложное из вокальных упражнений. На современных концертах Карнатик его обычно поют как первую песню, и он должен помогать разогреваться.
Keerthanam или Kriti — это категория большинства композиций в музыке Carnatic. Концерт в основном состоит из Keerthanams с нулевым или одним Varnam , Rāgam Thānam Pallavi и Thillānā, включенным в соответствующем порядке.
О Крити см. Киртанам выше.
Thillānā — это композиция, состоящая из ритмических слогов, таких как Dheem, thom, tarana и thaani в первых двух строфах, за которыми следует лирическая строка из одной или двух строк. В инструментальном исполнении это мелодичная ритмическая пьеса.
Паллави — первый стих в произведении, особенно варнамов, киртанамов или критисов .
Анупаллави — необязательный стих, который следует за паллави в композиции, особенно в киртанамах или критисах .
Чаранамы — это стих(и), которые следуют за паллави или анупаллави (если они присутствуют).
Читтасварамы — это набор сварамных фраз (отрывки сольфеджио) в композиции, обычно крити , добавленные для обогащения ее красоты. Они поются в конце анупаллави и чаранам .
Muktāyi swarams — это фразы swaram (отрывок сольфа), которые встречаются после anupallavi в tāna varnams и которые служат заключительной частью pūrvanga ( первой части). Это больше относится к песням для танцевальных представлений, таким как Bharatanatyam .
Тани авартанам — продолжительное соло, исполняемое перкуссионистами на концерте.
Tukkadaas — композиции, исполняемые в конце концертов Carnatic.
Авадхана Паллави — классическая форма исполнения композиции, поставленной на двух разных талах.
Коннакол — это искусство вокального исполнения ударных слогов.
