stringtranslate.com

Большая семья

Фотография большой семьи, 1914 год

Расширенная семья — это семья, которая выходит за рамки нуклеарной семьи родителей и их детей и включает в себя теть, дядей, бабушек и дедушек, кузенов и других родственников, которые живут поблизости или в одном доме. Конкретные формы включают в себя основную и совместную семьи .

Описание

В некоторых обстоятельствах расширенная семья начинает жить либо вместе с членом ближайшей семьи, либо вместо него. Эти семьи включают в себя, в одном домохозяйстве или в непосредственной близости, родственников в дополнение к ближайшей семье. [1] Примером может служить пожилой родитель, который переезжает к своим детям из-за старости. В современных западных культурах, где доминируют конструкции ближайшей семьи , этот термин стал использоваться в общем смысле для обозначения бабушек и дедушек, дядей, теть и кузенов, независимо от того, живут ли они вместе в одном домохозяйстве или нет. [2] Однако он также может относиться к семейной ячейке, в которой несколько поколений живут вместе в одном домохозяйстве. В некоторых культурах этот термин используется как синоним кровнородственной семьи .

Семья-основа — это разновидность расширенной семьи, впервые обсуждаемая Фредериком Ле Плэем . Родители будут жить с одним ребенком и его/ее супругом, а также детьми обоих, в то время как другие дети покинут дом или останутся в нем, не вступая в брак. Семья-основа иногда ассоциируется с неэгалитарной практикой наследования, как в Японии и Корее , но этот термин также использовался в некоторых контекстах для описания типа семьи, где родители живут с женатым ребенком, его/ее супругом и детьми, но передача земли и движимого имущества является более или менее эгалитарной, как в случае традиционной Румынии [3] , северо-восточного Таиланда [4] или коренных народов Мезоамерики . [5] В этих случаях ребенок, который заботится о родителях, обычно получает дом в дополнение к своей собственной доле земли и движимого имущества. [ необходима ссылка ]

Социология

Часто предполагалось, что расширенные семейные группы, живущие в одном домохозяйстве, пользуются определенными преимуществами, такими как большее чувство безопасности и принадлежности из-за совместного использования более широкого круга членов, которые могут служить ресурсами во время кризиса, и большего количества ролевых моделей, помогающих сохранять желаемое поведение и культурные ценности. Однако даже в культурах, в которых ожидается, что взрослые покинут дом после вступления в брак, чтобы начать собственное нуклеарное домохозяйство, расширенная семья часто образует важную сеть поддержки, предлагающую аналогичные преимущества. В частности, в рабочих общинах взрослые дети, как правило, создают свои собственные домохозяйства в том же районе, что и их родители, тети, дяди и бабушки с дедушками. Эти члены расширенной семьи, как правило, часто собираются на семейные мероприятия и чувствуют себя ответственными за помощь и поддержку друг друга, как эмоционально, так и финансово. [6]

Хотя современные семьи можно считать более мобильными в целом, чем в прошлом, социологи обнаружили, что это не обязательно привело к распаду расширенных семейных сетей. Скорее, технологические средства, такие как Интернет и сайты социальных сетей, такие как Facebook, теперь широко используются [ где? ] для сохранения контакта и поддержания этих семейных связей. [6]

В частности, в случае домохозяйств с одним родителем, для членов расширенной семьи может быть полезно совместное ведение одного домохозяйства, чтобы разделить бремя расходов. С другой стороны, совместное ведение домохозяйства может представлять недостаток в зависимости от размеров и количества вовлеченных семей, особенно когда только несколько членов несут большую часть ответственности за покрытие расходов на основные потребности семьи. [7]

По оценкам, 49 миллионов американцев (16,1% от общей численности населения) живут в домах, состоящих из трех или более поколений, по сравнению с 42 миллионами в 2000 году. Похожая ситуация наблюдается в Западной Европе. Еще 34 процента живут в радиусе километра от своих детей. [8] [9]

По всему миру

Во многих культурах, например, у азиатов , [10] жителей Ближнего Востока , африканцев , коренных народов, таких как коренные американцы и жители островов Тихого океана , а также латиноамериканцев и карибцев , даже у восточноевропейцев и южноевропейцев (православные/ католические страны [10] ), расширенные семьи являются основной семейной ячейкой. То есть современная западная нуклеарная семья не является нормой. Даже в Западной Европе расширенные семьи (в основном стволового типа) также были явно распространены, Англия была редким исключением. [11] В Великобритании и Соединенных Штатах во время промышленной революции (примерно с 1750 по 1900 год) больше людей жили в расширенных семьях, чем когда-либо до или после. [12]

В современном мире принято, чтобы старшие дети в нуклеарных семьях достигали возраста, когда можно ходить или водить машину, прежде чем встречаться с членами расширенной семьи. Географическая изоляция обычна для семей среднего класса, которые переезжают в зависимости от профессиональных возможностей, в то время как ветви семьи «сохраняют [свою] базовую независимость». [13] Некоторые расширенные семьи регулярно проводят семейные воссоединения или возможности для встреч, обычно в праздничные дни, чтобы восстановить и интегрировать более крепкие семейные связи. Это позволяет отдельным нуклеарным семьям общаться с членами расширенной семьи.

Когда семьи состоят из нескольких поколений, живущих вместе, семью обычно возглавляют старейшины. Чаще всего она состоит из бабушек и дедушек, их сыновей и семей их сыновей в патриархальных и особенно патрилинейных обществах. Расширенные семьи проводят обсуждения вместе и решают проблему. [ не удалось проверить ]

индийский субконтинент

Исторически в Южной Азии на протяжении поколений преобладала традиция объединенной семейной системы или неразделенной семьи . Объединенная семейная система — это расширенное семейное устройство, распространенное на всем индийском субконтиненте , особенно в Индии , состоящее из многих поколений, живущих в одном доме, все связаны общими отношениями. [14] Патрилинейная объединенная семья состоит из пожилого мужчины и его жены, его сыновей и незамужних дочерей, жен и детей его сыновей. Семью возглавляет патриарх, обычно самый старший мужчина, который принимает решения по экономическим и социальным вопросам от имени всей семьи. Жена патриарха обычно осуществляет контроль над домашним хозяйством, второстепенными религиозными обрядами и часто обладает значительным влиянием в домашних делах. Семейный доход поступает в общий фонд, из которого извлекаются ресурсы для удовлетворения потребностей всех членов, которые регулируются главами семьи. [15]

Последняя тенденция в Соединенных Штатах

На ранних этапах двадцатого века было не так уж часто можно было найти много семей с дальними родственниками в их домохозяйстве, что могло быть связано с идеей о том, что молодые люди в те времена обычно ждали, чтобы обосноваться и завести домохозяйство, прежде чем жениться и заселять дом. [ требуется ссылка ] Поскольку продолжительность жизни увеличивается, а такие программы, как социальное обеспечение, приносят пользу пожилым людям, пожилые люди теперь начинают жить дольше, чем предыдущие поколения, что затем может привести к смешению поколений. [16] Согласно результатам исследования, проведенного Pew Research Center в 2010 году, около 50 миллионов (почти каждый шестой) американцев, включая растущее число пожилых людей, живут в домохозяйствах, где есть по крайней мере два взрослых поколения, а часто и три. Для пожилых поколений стало постоянной тенденцией переезжать и жить со своими детьми, поскольку они могут оказать им поддержку и помочь в повседневной жизни. Основными причинами этого сдвига являются рост безработицы и падение цен на жилье, а также прибытие новых иммигрантов из стран Азии и Южной Америки. [17] По данным Бюро переписи населения США, в 2009 году насчитывалось 2,7 миллиона бабушек и дедушек, воспитывающих своих внуков. [18] Резкое увеличение числа домохозяйств, возглавляемых бабушками и дедушками, объясняется многими факторами, включая злоупотребление родителями психоактивными веществами. [19] В 2003 году количество «семейных групп» в США, где в домохозяйстве проживает одна или несколько подсемей (например, у дочери домовладельца есть ребенок. Мать и ребенок являются подсемьей), составляло 79 миллионов. Два с половиной миллиона многопоколенных семейных домохозяйств США в 2000 году имели домовладельца, детей домовладельца и внуков домовладельца. Это составляет 65 процентов многопоколенных семейных домохозяйств в США. Таким образом, в два раза чаще бабушки и дедушки являются домовладельцами, чем взрослые дети приводят родителей в свой дом. [20] Увеличение числа домохозяйств, состоящих из нескольких поколений, создало сложные правовые вопросы, например, кто в домохозяйстве имеет право давать согласие на проведение полицией обысков в семейном доме или частных спальнях. [21]

Помимо юридических проблем, которые могут возникнуть в многопоколенческих домохозяйствах, существуют проблемы, которые могут возникнуть в домохозяйствах, где бабушки и дедушки являются единственными опекунами. Закон о поддержке бабушек и дедушек, воспитывающих внуков, был подписан 7 июля 2018 года после единогласного принятия Палатой представителей и Сенатом США. Впервые он был представлен в Сенате 10 мая 2017 года сенаторами Сьюзан Коллинз (республиканец от штата Мэн) и Бобом Кейси-младшим (демократ от штата Пенсильвания). Из этого появился Консультативный совет по поддержке бабушек и дедушек, воспитывающих внуков, который будет определять, продвигать, координировать и распространять среди общественности информацию, ресурсы и передовой опыт, доступные для помощи бабушкам и дедушкам и другим пожилым родственникам как в удовлетворении потребностей детей, находящихся на их попечении, так и в поддержании собственного физического и психического здоровья и эмоционального благополучия. [22]

Мексика

Мексиканское общество состоит из трех поколений, состоящих из бабушек и дедушек, детей и внуков. Дальнейшие тесные отношения поддерживаются с прародителями этих семей и известны как родственники или «двоюродные братья и сестры». Когда кто-то рождается, он рождается в двух расширенных семьях, родственной группе иногда из 70 человек. Группа традиционно действует как сплоченная единица, объединяющая ресурсы и влияние. Расширенная семья также состоит из супругов и братьев и сестер. Это контрастирует с двухпоколенческой американской нуклеарной семьей. [23]

Некоторые ученые использовали термин «большая семья» для описания близких отношений между бабушками и дедушками, детьми и внуками в мексиканском обществе. [24] [25] Например, Ларисса А. Ломниц и Марисоль Перес-Лисаур описывают большую семью как «основную единицу семейной солидарности в Мексике», где основные семейные обязательства между бабушками и дедушками, детьми и внуками включают «экономическую поддержку, участие в семейных ритуалах и общественное признание». [24]

Экономическое положение

Относительная экономическая депривация расовых и этнических меньшинств приводит к более высокому уровню участия в расширенной семье; в первую очередь потому, что у чернокожих и латиноамериканцев меньше денег и образования, чем у белых, они с большей вероятностью будут оказывать и получать помощь от родственников. [26] Наличие семьи, на которую можно положиться, очень важно во времена экономических трудностей, особенно если есть дети. Проживание в расширенной семье обеспечивает постоянную заботу о детях и поддержку других членов семьи. Анализ Национального обследования семей и домохозяйств [ необходимо разъяснение ] предполагает, что существуют различия между белыми и другими этническими группами из-за экономических различий между расовыми группами: чернокожие и латиноамериканцы реже имеют экономические ресурсы, которые позволяют проводить ту приватизацию, которую подразумевает нуклеарная семья. Таким образом, расширенное родство является стратегией выживания перед лицом экономических трудностей. [27] Возможность полагаться не только на двух родителей, но и на бабушек и дедушек, теть, дядей, братьев и сестер помогает создать систему поддержки, которая, в свою очередь, сближает семьи. Проживание в расширенной семье дает много того, чего не дает нуклеарная семья.

Число многопоколенных домохозяйств неуклонно растет из-за экономических трудностей, которые люди испытывают сегодня. [ когда? ] По данным AARP, многопоколенные домохозяйства увеличились с 5 миллионов в 2000 году до 6,2 миллиона в 2008 году. [28] «Нет сомнений в том, что с некоторыми этническими группами, которые растут в Америке, более распространенным и традиционным является наличие многопоколенных домохозяйств. Мы увидим рост этого показателя и среди населения в целом», - говорит Джинцлер из AARP. [28] Хотя высокий уровень безработицы и конфискация жилья в период рецессии сыграли ключевую роль в этой тенденции, исполнительный вице-президент Pew Research Center и соавтор его исследования многопоколенных домохозяйств Пол Тейлор сказал, что она росла в течение нескольких десятилетий, подпитываясь демографическими и культурными сдвигами, такими как рост числа иммигрантов и повышение среднего возраста вступления в брак молодых людей. [29] Многие люди, возможно, не осознают важности большой семьи, но наличие системы поддержки и множества форм дохода может помочь людям сегодня, поскольку им сложно найти работу и заработать достаточно денег. [ необходимо разъяснение ]

Смотрите также

Ссылки

  1. Словарь нового мира Вебстера, стр. 231 (2013)
  2. ^ Андерсен, Маргарет Л. и Тейлор, Говард Фрэнсис (2007). Расширенная семья может жить вместе по многим причинам, например, чтобы помогать воспитывать детей, поддерживать больного родственника или помогать с финансовыми проблемами. Социология: Понимание разнообразного общества. стр. 396 ISBN  0-495-00742-0 .
  3. ^ Взаимодействие гендера и благополучия между работой, семьей и государственной политикой COST ACTION A 34-й симпозиум: Передача благополучия: стратегии брака и системы наследования в Европе (17-20 вв.) 25-28 апреля 2007 г. Университет Минью-Гимараеш, Португалия http://www.ub.edu/tig/GWBNet/MinhoPapers/Constanta%20Ghitulescu.pdf Архивировано 04.03.2016 в Wayback Machine
  4. ^ Дэвид И. Кертцер; Томас Эрл Фрике (15 июля 1997 г.). Антропологическая демография: к новому синтезу. Издательство Чикагского университета. С. 62–. ISBN 978-0-226-43195-6.
  5. ^ Робишо, Дэвид Люк (1 января 1997 г.). «Правила проживания и ультиматогенитура в Тласкале и Мезоамерике». Этнология . 36 (2): 149–171. doi :10.2307/3774080. JSTOR  3774080.
  6. ^ ab Браун, Кен (2011). Введение в социологию. стр. 107 ISBN 0-7456-5008-2
  7. ^ Пиллиттери, Адель (2009). Охрана здоровья матери и ребенка: забота о семье, вынашивающей и воспитывающей детей. стр. 42 ISBN 1-58255-999-6
  8. ^ «Возвращение многопоколенческих семейных домохозяйств | Проект социальных и демографических тенденций исследовательского центра Pew». pewsocialtrends.org. 2010-03-18 . Получено 8 августа 2014 г.
  9. ^ Также говорят, что в большой семье дедушки и бабушки заботятся о детях, оставаясь дома, мать работает на кухне, а отец занимается финансами.
  10. ^ ab Pritchard, Colin Pritchard (2006). Социальная работа в сфере психического здоровья: практика, основанная на фактических данных . Routledge. стр. 111. ISBN 9781134365449... в культурах с более сильными «традициями большой семьи», например, в азиатских и католических странах...
  11. ^ Типы семей и сохранение региональных различий в Европе http://eprints.lse.ac.uk/33152/1/sercdp0009.pdf
  12. ^ Брукс, рассказ Дэвида. «Ядерная семья была ошибкой». The Atlantic . ISSN  1072-7825 . Получено 2020-10-02 .
  13. ^ Мейерхофф, Майкл. Discovery Fit and Health. Понимание структуры и динамики семьи: расширенная семья . Discovery Communications, LLC. 2012. Веб. [1]
  14. ^ Талвар, Свати. "Значение HUF (индуистская неразделенная семья)". Taxpaisa.com . Получено 29 июня 2014 г.
  15. Генри Оренштейн и Майкл Миклин (1966). «Объединенная семья индуистов: нормы и числа». Pacific Affairs . 39 (3/4): 314–325. doi :10.2307/2754275. JSTOR  2754275. Осень, 1966
  16. ^ Черлин, Эндрю Дж. (2010). Государственные и частные семьи . McGraw Hill.
  17. Рост числа многопоколенных домохозяйств, US News (21 марта 2010 г.).
  18. ^ Ли, И. и Блитц, Л. В. (2016). «Мы GRAND: качественный пилотный проект по проектированию и разработке, учитывающий потребности и сильные стороны бабушек и дедушек, воспитывающих внуков. Child & Family Social Work, 21(4), 381–390». doi :10.1111/cfs.12153
  19. ^ Кокс, Кэрол. Б. (2000). «В дом бабушки мы идем и остаемся: взгляды на опекунство бабушек и дедушек».[2]
  20. ^ Бронсон, По. Многопоколенные/расширенные семейные домохозяйства. Справочник: открывающие глаза заметки обо всем, что касается семьи. 2000 [3] Архивировано 18 июля 2017 г. в Wayback Machine
  21. ^ Когда полномочия родителя очевидны? Пересмотр вопроса о проведении третьим лицом обысков в личной спальне и собственности взрослого ребенка с согласия, Уголовное правосудие , том 24, стр. 34–37, зима 2010 г.
  22. ^ "Сенатор Коллинз объявляет о выдвижении кандидатур жителей Мэна в Федеральные советы по делам бабушек, дедушек и лиц, осуществляющих уход за членами семьи | Сенатор Сьюзан Коллинз". www.collins.senate.gov . 9 августа 2019 г. Получено 14 сентября 2021 г.
  23. ^ Семья на пороге 21 века: тенденции и последствия Солли Дреман
  24. ^ ab Lomnitz, Larissa A.; Perez-Lizaur, Marisol (2003). "Династический рост и стратегии выживания: солидарность мексиканских больших семей". В Cheal, David (ред.). Семья: критические концепции в социологии . Psychology Press. стр. 377. ISBN 978-0415226325. Получено 13 марта 2016 г. .
  25. ^ Джелин, Элизабет (1991). Семья, домашнее хозяйство и гендерные отношения в Латинской Америке. Kegan Paul International. ISBN 978-9231026577.
  26. ^ Герстель, Н (2011). «Переосмысление семей и сообществ: цвет, класс и центральность расширенных родственных связей». Социологический форум . 26 (1): 1–20. doi :10.1111/j.1573-7861.2010.01222.x.
  27. ^ Герстель, Н. (2011). Переосмысление семей и сообществ: цвет, класс и центральность расширенных родственных связей. Социологический форум , 26(1), 1-20. doi:10.1111/ j.1573-7861.2010.01222.x
  28. ^ ab Metcalf, ER (2010). «Семья, которая остается вместе». Saturday Evening Post . 282 (1): 39.
  29. ^ Булик, Б. (2010). «Мы семья, и многие из нас живут под одной крышей. (Тема номера)». Advertising Age . 81 (30): 1–20.