Решение (или решение ) [1] (в юридическом контексте известное как судебное решение ) — это оценка данных обстоятельств для принятия решения . [2] Суждение – это также способность принимать взвешенные решения. Этот термин имеет как минимум пять различных применений.
Аристотель предлагал подумать о противоположности различных вариантов использования термина, если таковой существует, чтобы определить, действительно ли эти варианты использования различны. [ нужна цитата ] Некоторые противоположности помогают продемонстрировать, что их использование на самом деле различно:
Кроме того, суждение может означать суждение о личности ; психологическое явление, при котором у человека формируется определенное мнение о других людях. [ соответствующий? ]
Человек может использовать силу или способность суждения для вынесения суждений, пытаясь понять идеи и вещи, которые они представляют, посредством рассуждений, используя хорошую или плохую проницательность или суждение. Каждое использование слова «суждение» имеет разный смысл, соответствующий триаде умственной силы, действия и привычки.
Можно ли классифицировать или изучать привычки с научной точки зрения и актуальна ли такая вещь, как человеческая природа ? ] , продолжаются споры.
Аристотель заметил, что наша способность судить принимает две формы: высказывание утверждений и размышление об определениях. [7] : IX.10 Он определил эти полномочия в различных терминах. Утверждение в результате суждения может что-то подтвердить или опровергнуть; оно должно быть либо истинным, либо ложным. В суждении человек подтверждает данную связь между двумя вещами или отрицает существование связи между двумя вещами. Виды определений, которые являются суждениями, — это те, которые представляют собой пересечение двух или более идей, а не те, которые указываются только обычными примерами, то есть конститутивные определения.
Более поздние сторонники Аристотеля, такие как Мортимер Адлер , задавались вопросом, действительно ли «определения абстракции», возникающие в результате слияния примеров в уме, аналитически отличаются от суждений. Ум может автоматически склониться к формированию суждения, получив такие примеры. [ нужна цитата ]
В неформальном использовании такие слова, как «суждение», часто используются неточно, даже если они разделены триадой силы, действия и привычки.
Аристотель заметил, что, хотя мы интерпретируем предложения, выведенные из суждений, и называем их «истинными» и «ложными», объекты, которые эти термины пытаются представить, являются только «истинными» или «ложными» — по отношению к действию суждения или сообщению этого суждения — в смысле «хорошо выбранный» или «плохо выбранный». [7] : VI.4
Например, мы могли бы сказать, что предложение «апельсин круглый» является истинным утверждением, поскольку мы соглашаемся с лежащим в его основе оценочным отношением между объектами терминов, что заставляет нас верить, что это утверждение соответствует реальности. Однако объект термина «оранжевый» не является отношением, о котором можно судить как истинное или ложное, и имя, взятое отдельно как термин, просто представляет собой что-то, правильно или нет, доведенное до нашего сведения, ради суждения, без какой-либо дальнейшей оценки. .
Или можно увидеть «2 + 2 = 4» и назвать это утверждение, полученное на основе арифметического суждения, истинным, но, скорее всего, можно согласиться с тем, что объекты числовых терминов «2» и «4» сами по себе не являются ни истинными, ни ложными.
В качестве еще одного примера рассмотрим язык математической задачи; «выразить составное число n через простые множители ». Как только составное число разделено на простые числа как объекты назначенных терминов проблемы, можно увидеть, что они в некотором смысле называются терминами, потому что их объекты являются конечными компонентами, которые возникают в момент определенных суждений, как в дело о «решении о раздельном проживании». Это типы суждений, описанные в этом примере, которые должны завершиться , поскольку достигают места, где больше не может быть никаких «суждений о сокращении» определенного качества (в данном случае целых чисел, отличных от единицы, делящих целые числа на целые частные, не являющиеся единицей). .