Камигата (上方) — разговорное название региона, который сегодня в Японии называется Кансай ( кан , барьер; сай , запад). [1] Эта большая территория охватывает города Киото , Осака и Кобе . Термин также иногда использовался для обозначения только города Киото. Термин используется, в частности, при обсуждении элементов городской культуры периода Эдо, таких как укиё-э и кабуки , а также при сравнении с городской культурой региона Эдо / Токио . Термин больше не использовался в качестве названия провинций Кансай, когда император Мэйдзи переехал в Эдо в 1868 году. [1] В одном из отчетов Камигата-судзи описывается как один из двух регионов, которые возникли в результате разделения Японии с целью налогообложения, а другой — Кванто-судзи. [2]
Кабуки, укиё-э и многие другие смежные области популярной и городской культуры периода Эдо на самом деле зародились в Камигате, прежде чем были переданы в Эдо. Подавляющее большинство исследований городской культуры периода Эдо (1603–1867) даже сегодня сосредоточены на культуре Эдо; культура Камигата, хотя ее начинают изучать все больше и больше, а также чаще представлять в музейных экспозициях, остается во многом в тени.
Кабуки, как и многие другие традиционные искусства, зародился в районе Камигата, в частности в Киото, где также была усовершенствована школа вагото (более мягкий стиль актерской игры). [3] Он вырос из театра Но и традиционных танцев синто и изначально был скорее танцевальной формой, чем драмой. После периодов женского кабуки ( онна кабуки ) и юношеского кабуки ( вакамоно кабуки ), в которых танцоры/актеры также были проститутками, и, таким образом, были введены различные запреты, включая запрет на присутствие женщин на сцене, возник мужской кабуки ( яро кабуки ), зародивший то, что сегодня считается основной формой кабуки.
Саката Тодзюро (1647–1709) был одним из первых актеров в этой новой форме и оказал огромное влияние на формирование театра Камигата кабуки. Он был пионером стиля вагото в пьесах Тикамацу Мондзаэмона . [3] Это мягкий, эмоциональный и натуралистический стиль театра, который резко контрастировал с напыщенным, смелым стилем арагото, созданным его современником в Эдо, Итикавой Дандзюро I. Эстетика и философия вагото продолжали формировать и определять театр Камигата кабуки с тех пор, и актеры из двух регионов чаще всего испытывали большие трудности в адаптации к стилям противоположного региона и привлечении своей аудитории. Стиль Камигата использует меньше сценических трюков ( кэрэн ), чем кабуки Эдо, и более сдержанный грим, костюмы, реквизит и декорации. В дополнение к своему более натуралистичному и реалистичному стилю, Камигата Кабуки изначально находился под гораздо большим влиянием дзёрури , кукольного театра Осаки, и, таким образом, в некоторой степени придавал большее значение сюжету, чем Эдо Кабуки, который был сосредоточен в большей степени на танце. Даже сегодня, особенно в Токио (Эдо), не редкость, когда представления Кабуки включают совершенно разрозненные истории и персонажей, вставленных в ущерб непрерывности сюжета, с целью продемонстрировать танцы актера, позы миэ , песнопения, костюмы или сценические трюки.
Позже, в период Эдо, актеры стали чаще путешествовать между двумя регионами, влияя на стили друг друга и привнося элементы стиля и репертуара каждого региона в другой. Однако два региона никогда не переставали быть отчетливо разными и сохранять свои соответствующие стилистические и эстетические основы.
Сегодня кабуки идет на спад по всей стране, но остается более популярным и, следовательно, более стабильным в Токио. Только один театр остался в Киото, Minami -za , в то время как несколько остались в Осаке; Naka no Shibai закрылся в 1999 году. Среди ведущих актеров на сцене в Камигате сегодня — Накамура Гандзиро III и его сыновья Накамура Сэндзяку III и Накамура Кандзяку V, Катаока Хидетаро II, Бандо Такэсабуро V и Камимура Кития VI. Ряд других актеров Камигаты сейчас выступают в Токио.
Искусство укиё-э региона Камигата долгое время состояло в основном из иллюстрированных книг, напечатанных на дереве (таких как Amayo no Sanbai Kigen ), и картин. Однолистовые гравюры с изображением актеров кабуки, пейзажей или красивых женщин ( бидзинга ), популярные в Эдо примерно с 1700 года, не стали распространенными в Камигате еще примерно сто лет спустя.
Когда гравюры кабуки стали популярными в Камигате в конце XVIII века, они представляли собой значительный отход от актерских гравюр Эдо. Хотя сама идея продажи отдельных листов с изображением актеров была вдохновлена успехом этого средства в Эдо, вкусы художников, их клиентов и представляемого кабуки были решительно другими. Одним из ключевых стилистических элементов гравюр Камигата является их реализм по сравнению с Эдо. Гравюры Камигата, особенно с изображением оннагата (актеров-мужчин в женских ролях), стремились отобразить истинную внешность актера. В отличие от актеров Эдо, которые, казалось, никогда не старели на гравюрах и были такими же грациозными и хрупкими, как если бы они были настоящими молодыми женщинами, актеры Камигата показывали свой возраст, свои пухлые фигуры и свои мужественные черты на гравюрах.
Еще одной интересной особенностью сцены укиё-э в Камигате было относительное отсутствие официальных издательств, доминировавших в мире искусства. В Эдо гравюры выпускались только с участием лучших актеров, и в основном, если не исключительно, преданными своему делу издательствами, заказанными отдельными театрами. Мир искусства Камигаты в гораздо большей степени двигался литераторами и тем, что по сути было актерскими фан-клубами. Поклонники выпускали собственные гравюры, а часто и собственные выступления.
Самым знаменитым гравером Осаки того времени был Рюкосай Дзёкэй (ок. 1772-1816), который создавал почти исключительно гравюры с изображением актёров в формате хособана . Оказав влияние на великого гравёра Эдо Шараку и находясь под его влиянием , Рюкосай является одним из немногих художников Камигата, упомянутых в большинстве исследований укиё-э, сосредоточенных на эпохе Эдо. Среди его учеников были Сёкосай Ханбэй и Уракусай Нагахидэ , за которыми, в свою очередь, последовал ряд других мастеров гравюры. Гион Сэйтоку и Михата Дзёрю были двумя из самых выдающихся художников укиё-э Камигата, на которых в значительной степени повлияла школа живописи Сидзё , базирующаяся в Киото.
Укиё-э Камигата особенно известно своими суримоно , частными заказами, гораздо более высокого качества, чем обычные отпечатки. Хотя суримоно производились и в Эдо, для художников Эдо было обычным делом передавать свои заказы на суримоно художникам Камигата. Эти отпечатки, часто раскрашенные вручную, с каллиграфическими надписями и/или золотом, серебром или слюдой, используемыми для улучшения изображения, заказывались в основном литераторами и тому подобными людьми и были тесно связаны с развитием поэтических кружков Камигата. Литераторы, художники, писатели и актеры кабуки собирались, чтобы выпить, расслабиться и поделиться поэзией; соревнования хайку и совместные выступления в цепочке рэнга были обычными формами развлечения на этих встречах, и стихи часто включались в суримоно, изображающие актера, который их сочинил (или стихотворение могло быть написано для актера). Иногда каллиграфия на отпечатке даже выполнялась самим актером. Эти стили и мотивы, сочетающие актеров с поэзией и каллиграфией, использовались не только для частных заказов на суримоно , но и для книг с гравюрами на дереве. Помимо того, что их покупали литераторы или поклонники кабуки для собственного развлечения, эти гравюры или книги часто заказывались этими поэтическими кружками или их членами в качестве подарков своим членам или их уважаемым гостям, таким как художники или актеры из Эдо.
Shinmachi в Осаке и Shimabara в Киото возникли вскоре после Yoshiwara в Эдо , все три были основаны сёгунатом Токугава , наряду с театральными кварталами, чтобы централизовать и контролировать эти развлекательные районы. Кварталы удовольствий быстро стали центрами популярной культуры в целом, и утонченный мир куртизанок начал привлекать литераторов , а также художников и писателей. Это можно продемонстрировать на примере того, как кварталы удовольствий в Эдо и Камигате играли видную роль в пьесах, которые стали особенно популярными в 18 и 19 веках, таких как Brilliance and Bravado , Message of Love , Five Great Powers , Ise Dances и Taihei Chronicles . [4] Женщины и мужчины-проститутки также стали предметами популярной художественной литературы, песен, изобразительного искусства и даже путеводителей. [5] Также появился танцевальный стиль под названием камигата ута , который был связан с известной гейшей ханамати из Гиона .
Как и в случае с укиё-э , театром и другими аспектами популярной культуры, кварталы развлечений (юкаку) Камигаты заметно отличались от районов Эдо по культуре и стилю, если не по организации и управлению. Например, юкаку Камигаты имели более творческую атмосферу, чем кварталы развлечений, которые процветали в Эдо, потому что этот город был более строго регламентирован из-за своего статуса политического центра, в котором доминировали воины и их семьи. [5]