stringtranslate.com

Хоругвь

Красное знамя с вышитой иконой святого ( Церковь Святого Гавриила , Назарет ).

Хоругв ( русский : хоругвь , болгарский : хоругва , церковнославянский : хорѫгꙑ , украинский : хоругва , польский : chorągiew , румынский : prapur , финский : kirkkolippu , иногда переводится как хоругвь ) [1] — религиозное знамя, используемое литургически в восточно-православных и Восточно-католические церкви.

Хоругвь или знамя состоит из иконы Христа , Богородицы или святого , либо нарисованной, либо вышитой на прямоугольном куске ткани. Ткань часто бывает заостренной или с ласточкиным хвостом, или имеет несколько спускающихся с нее лент. Знамя часто имеет два или три хвоста на нем , каждый из которых заканчивается кисточкой, и может быть бахромой по краям. Оно подвешено к перекладине, которая прикреплена горизонтально к длинному вертикальному шесту (см. статью Хоругвь для изображения). Навершие наверху шеста обычно представляет собой крест. Реже знамена также могут быть сделаны из металла или вырезаны из дерева.

Хоругви несут во время религиозной процессии, известной как крестный ход , а когда их не несут, они обычно выставляются в церкви.

Использование знамен в Церкви

Хоругвь «Святой Николай с архангелами», Россия, начало 20 века.
Пасхальный крестный ход , на заднем плане в центре — хоругви (1880-83, Илья Репин ).
Русский православный крестный ход с фонарем, крестом и хоругвями.

Первым знаменем, используемым христианской церковью, был лабарум римского императора Святого Константина I. В 312 году, накануне битвы у Мульвийского моста , он увидел видение Креста Христова, появившегося на небе, а под ним слова Ἐν τούτῳ νίκα ( En touto nika , «В этом победи»). Константин приказал поместить символ Креста на императорские штандарты. Он одержал победу в битве и в результате узаконил практику христианства в империи, а сам был крещен перед своей смертью.

Победа Константина воспринималась христианами не только как военная победа, но и как победа Христа над теми, кто преследовал новую веру. После этого момента мы начинаем видеть в христианском искусстве греческие буквы IC (Иисус) XC (Христос) NIKA («побеждает, побеждает»), добавленные к изображениям креста. Смысл в том, что посредством креста Иисус Христос побеждает грех и смерть. По древнему обычаю в храмах размещали символы победы. Таким образом, после легализации христианства в христианских церквях стали размещать знамена.

Верующие с хоругвями ждут прибытия мощей преподобного Макария в Кстово .

Во времена Византийской империи вышивка получила большое развитие благодаря контакту с Востоком и появлению шелка . Художники часто копировали персидские образцы и улучшали свои работы жемчугом, золотыми и серебряными нитями. В Византийской империи и других православных землях ( Болгария , Сербия , Императорская Россия и т. д.) развивались студии тонкой вышивки , которые производили изысканные знамена, некоторые из которых сегодня выставлены в музеях по всему миру. Испания и Италия в равной степени находились под влиянием византийских вкусов, а в Средние века использование богато вышитых церковных знамен засвидетельствовано как на Востоке, так и на Западе.

Литургическое использование

Причащение в Чудовом монастыре , Москва . Справа видна металлическая хоругвь (1866, Степан Шухвостов) .
Металлическая хоругвь, икона Божией Матери Святой Феодоры , Москва (1916).

Поскольку эти знамена предназначены для религиозного, а не светского использования, их обычно благословляют, когда они впервые вносятся в церковь. Священник произносит молитву и окропляет знамя святой водой , после чего знамя помещается на подставку у иконостаса .

По обе стороны иконостаса находится клирос , с которого певчие поют службу. На каждом клиросе обычно устанавливается хоругвь. На хоругви с правой (южной) стороны часто изображен мандилион , а на левой (северной) — икона Богородицы. Хоругвей может быть и больше: очень распространены хоругви святителя Николая и покровителя церкви или монастыря. Два хора ( клиросы ) символизируют ряды Церкви Воинствующей , а хоругви представляют победное торжество Христа над миром, грехом и дьяволом.

Хоругви используются во всех церковных процессиях, за исключением крестного хода в Великую субботу , когда несут Плащаницу . Хоругви обычно идут сразу за Крестом в процессиях, представляя собой победные хоругви, ведущие верующих в их паломничестве в Царствие Небесное. В Страстную пятницу и Великую субботу хоругви обвязывают черным полотном по краям, что символизирует траур по смерти Христа. На Пасху эти черные края заменяются белыми с победными словами: «Христос Воскресе!»

Существует также особая пасхальная хоругвь в виде иконы Воскресения, установленной на шесте. Иногда фон иконы обрезается, и венок из цветов окружает все.

Примечания

  1. ^ Исторически русское слово хоругвь , как и польское choragiew, также относилось к воинскому знамени в светском смысле и соответствующему отряду, связанному с ним. От этого слова произошли польское « Chorągiew » (административная единица), а также воинские звания Chorąży в Польше или Khorunzhiy у русских казаков .

Смотрите также