stringtranslate.com

Кубба

Куббат ас-Сулайбия в Самарре , Ирак, старейший сохранившийся исламский купольный мавзолей (IX век) [1] [2]

Кубба ( араб . قُبَّة , латиниз .  qubba ( t) , мн. ч. قُباب qubāb ) , [3] также транслитерируется как kubba , kubbet и koubba — купольное сооружение, обычно гробница или святилище в исламской архитектуре . [1] [2] [4] [5] Во многих регионах, таких как Северная Африка , термин qubba обычно применяется для обозначения гробницы местного вали (местного мусульманского святого или марабута ) и обычно состоит из камеры, накрытой куполом или пирамидальным куполом. [6] [7] [1]

Этимология

Арабское слово qubba изначально использовалось для обозначения палатки из шкур [8] или вообще для обозначения сборки материала, такого как ткань, в круг. [3] Вероятно, что это первоначальное значение было расширено для обозначения купольных зданий после того, как последние развились в исламской архитектуре. [3] В настоящее время оно также обычно используется для обозначения мест захоронений, если они являются местами паломничества. [9] В турецком и персидском языках слова kümbet , kumbad или gunbād имеют похожее значение для обозначения купола или купольной гробницы. [3]

Историческое развитие

Мавзолей Саманидов в Бухаре , Узбекистан (10 век)

Известным примером исламской купольной святыни является Купол Скалы , известный на арабском языке как Куббат ас-Сахра (араб. قُبَّةُ ٱلْصَّخْرَة ), хотя этот конкретный монументальный пример является исключительным в ранней исламской архитектуре. [3] В ранней исламской культуре строительство мавзолеев и показных гробниц для поминовения умерших считалось неортодоксальным. По мнению многих мусульман, сам Мухаммед выступал против такой практики. Они приводят хадис в поддержку своего заявления, в котором Мухаммед приказал Али выровнять высокие могилы. [2] [3] Но сторонники возвышения могил утверждают, что эта директива применима только к неверным и многобожникам , а не к любому мусульманину. [10] Однако исторические записи указывают, что с VIII века мавзолеи стали обычным явлением, отчасти благодаря их популярности среди шиитов , которые строили гробницы в память об имамах, которые, в свою очередь, стали местами религиозных церемоний и паломничества. [2] [3] Самым старым сохранившимся примером купольной гробницы в исламской архитектуре является Куббат ас-Сулайбия в Самарре , современный Ирак , датируемая серединой IX века. [1] [2] Строительство купольных гробниц стало более распространенным как среди шиитов, так и среди суннитов в X веке, хотя ранние суннитские мавзолеи в основном строились для политических правителей. [3] Примером последнего является мавзолей Саманидов в Бухаре , современный Узбекистан , построенный в X веке. [3]

В езидизме

Езидские святыни и священные здания обычно имеют конические шпили, которые на курдском языке называются куббе . [11]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcd Петерсен, Эндрю (1996). Словарь исламской архитектуры . Routledge. стр. 240. ISBN 978-1134613663.
  2. ^ abcde M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ред. (2009). "Гробница". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Oxford University Press. стр. 342. ISBN 978-0195309911.
  3. ^ abcdefghi Таббаа, Ясир (2017). «Купол». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 978-9004161658.
  4. ^ Эттингхаузен, Ричард; Грабарь, Олег; Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2001). Исламское искусство и архитектура: 650–1250 (2-е изд.). Издательство Йельского университета. стр. 338. ISBN 978-0300088670.
  5. ^ Петерсен (2001), стр. 326.
  6. ^ Биноус, Джамила; Баклути, Насер; Бен Танфус, Азиза; Бутераа, Кадри; Рамма, Мурад; Зуари, Али (2010). Ифрикия: тринадцать веков искусства и архитектуры Туниса . Исламское искусство в Средиземноморье. Музей без границ и Министерство культуры, Национальный институт наследия, Тунис.
  7. ^ Тури, Абдельазиз; Бенабуд, Мхаммад; Буджибар Эль-Хатиб, Найма; Лахдар, Камаль; Меззин, Мохамед (2010). Андалузское Марокко: открытие в живом искусстве (2-е изд.). Министерство по делам культуры Марокко и Музей без границ. ISBN 978-3902782311.
  8. ^ Мери (2002), стр. 264–265.
  9. ^ Мери (2002), стр. 264.
  10. ^ «Гробницы и возвышенное обозначение могил: что говорят хадисы и чего не говорят ваххабиты». Ааль-е-Кутуб Ааль-е-Сайед Абдулла Шах Гази . 2018-04-10 . Получено 2024-04-16 .
  11. ^ Крейенбрук, Филип (1995). Езидизм: его происхождение, обряды и текстовая традиция . Льюистон, Нью-Йорк: E. Mellen Press. ISBN 0773490043. OCLC  31377794.

Библиография