Лама ( тибетский : བླ་མ་ , Уайли : bla-ma ; «босс» [1] ) — титул учителя Дхармы в тибетском буддизме . Это имя похоже на санскритский термин «гуру », означающий «тяжелый», наделенный качествами, которые ученик в конечном итоге воплотит. Тибетское слово «лама» означает «высший принцип», а менее буквально «высшая мать» или «высший отец», чтобы показать тесную связь между учителем и учеником. [2] [3]
Исторически этот термин использовался для обозначения почитаемых духовных учителей [4] [5] или глав монастырей . [2] Сегодня этот титул может использоваться как почетный титул , присваиваемый монаху , [2] [5] монахине или мирянину (особенно в школах Ньингма , Кагью и Сакья ), продвинутому практикующему тантру для обозначения уровня духовного достижения. и полномочия преподавать, или могут быть частью титула, такого как Далай-лама [5] или Панчен-лама [5] , применяемого к линии передачи лам-перевоплощений ( Тулку ).
Возможно, из-за недопонимания ранних западных ученых, пытавшихся понять тибетский буддизм, термин « лама» исторически ошибочно применялся к тибетским монахам в целом. Точно так же тибетский буддизм назывался «ламаизмом» [2] ранними западными учеными и путешественниками, которые, возможно, не понимали, что то, свидетелями чего они были, было формой буддизма; [2] они, возможно, также не знали о различии между тибетским буддизмом и бон . Термин «ламаизм» сейчас некоторые считают уничижительным. [6]
На пути Ваджраяны тибетского буддизма лама часто является тантрическим духовным наставником, гуру стремящихся буддийских йогов или йогинь . Таким образом, лама тогда появится как один из Трех Корней (вариант Трех Драгоценностей ), наряду с йидамом и защитником (который может быть дакини , дхармапалой или другим буддийским божеством). Ум ламы считается Буддой – высшим потенциалом человека, речь ламы – дхармой, а тело ламы – проводником и спутником на пути к просветлению, то есть лама – идеальное воплощение сангхи. Другое выражение ламы может быть выражено через 3 Кая. [7]