Каталонская литература (или валенсийская литература ) — это название, традиционно используемое для обозначения литературы, написанной на каталонском языке . В центре внимания этой статьи не только литература Каталонии , но и литература, написанная на каталонском языке из любой точки мира, так что она включает писателей из Андорры , Валенсийского сообщества , Балеарских островов и других территорий, где говорят на каком-либо варианте каталонского языка.
Каталонская литературная традиция обширна, начиная с раннего Средневековья . Романтическое возрожденческое движение 19-го века, Renaixença , классифицировало каталонскую литературу по периодам. Многовековая глава, известная как Decadència , которая последовала за золотым веком валенсийской литературы, воспринималась как чрезвычайно бедная и лишенная качественных литературных произведений. Дальнейшие попытки объяснить, почему это произошло (см. Историю Каталонии ), побудили новые критические исследования этого периода, и в настоящее время происходит переоценка этой ранней современной эпохи. Каталонская литература возродилась в 19-м и начале 20-го веков, чтобы пережить смутные времена с начала гражданской войны в Испании . Многие интеллектуалы были вынуждены покинуть страну, а каталонская культура была репрессирована. Однако эти репрессии начали смягчаться после окончания Второй мировой войны . Каталанский язык подавлялся вплоть до смерти Франсиско Франко и окончания его диктатуры в 1975 году. Затем началось развитие в сторону официальности и присутствия в школах и средствах массовой информации, которое продолжается и по сей день.
Каталанский язык, романский язык , развился из вульгарной латыни в Средние века , когда он стал отдельным языком от латыни. Литературное использование каталонского языка, как правило, начинается с религиозного текста, известного как Homilies d'Organyà , написанного либо в конце 11-го, либо в начале 12-го века, хотя более ранняя Cançó de Santa Fe , написанная в 1054–76 годах, может быть каталонской или окситанской . Другая ранняя каталонская поэма — Augats, seyós qui credets Déu lo Payre середины 13-го века , a planctus Mariae ( плач Марии ).
Рамон Луллий (XIII век), один из крупнейших средневековых писателей Майорки на каталонском языке, не только чествуется за начало каталонской литературной традиции, четко отделенной от окситаноязычного мира того времени, но и за обогащение языка созданием большого количества слов и его философией . См. Llibre de Meravelles (включая знаменитый Llibre de les bèsties ) и Blanquerna (включая Llibre d'Amic e Amat ) для получения более подробной информации о его работах.
Эти четыре основных литературных произведения представляют собой хроники, написанные между XIII и XIV веками, повествующие о деяниях монархов и ведущих деятелей Арагонской короны . Они следующие:
Первым распространенным народным письмом на любом романском языке была лирическая поэзия трубадуров , которые сочиняли на окситанском языке . Поскольку окситанский и каталанский языки часто неразличимы до XIV века, неудивительно, что многие каталонцы сочиняли на окситанском поэтическом койне. Первым каталонским трубадуром ( тробадором ) может быть Беренгьер де Палазол , творивший около 1150 года, который писал только кансоны (любовные песни в придворной традиции ). Герау III де Кабрера и Гильем де Бергеда , творившие в следующем поколении, были известными представителями жанров энсенхамен и сирвентес соответственно. В этот ранний период окситанская литература находилась под покровительством правителей Каталонии — неудивительно, учитывая их широкое участие в окситанской политике и как графов Прованса . Альфонсо II покровительствовал многим композиторам, не только из Каталонии, и даже сам писал окситанскую поэзию. Традиция королевских трубадуров продолжилась с его потомками Педро III Хайме II Арагонским , анонимным, известным только как « Lo bord del rei d'Arago », и Фридрихом II Сицилийским . Самым плодовитым каталонским трубадуром во время господства окситанского языка как языка литературы был Сервери де Жирона , оставивший после себя более ста произведений. Он был самым плодовитым трубадуром любой национальности.
В начале XIII века Раймон Видаль из Бесалу составил свою поэтическую грамматику Razos de trobar («Цели сочинения»). Это был самый ранний и, возможно, самый влиятельный окситанский лирический трактат. Лирика трубадуров последовала за каталонцами на Сицилию позже в том же веке, где Жауфре де Фойша составил Regles de trobar («Правила сочинения») по образцу более ранней работы Видаля. Третий каталонский трактат о языке трубадуров и сочинении лирической поэзии Mirall de trobar («Зеркало сочинения») был написан уроженцем Майорки Беренгером д'Анойей .
Первый золотой век этого языка был разработан в Королевстве Валенсия около 15 века под вариантом "Valenciano". Каталонский язык консолидировался и четко отличался, даже в лирической поэзии, от окситанского языка. Проза широко культивируется с влиянием итальянского гуманизма. Такие авторы, как гуманист Бернат Метге, проповедник Винсент Феррер , Франсеск Эшименис или Ансельм Турмеда, пишут произведения, которые сейчас считаются классическими образцами каталонской прозы. Повествование и художественная литература показаны в романах, таких как Història de Jacob Xalabín , Paris e Viana или рыцарском романе Curial i Güelfa . В 15 веке главным центром литературного производства является Валенсия : в лирической поэзии выступают выдающиеся поэты-петрарки: Жорди де Сант-Жорди или Аусиас Марк , или сложная поэзия и проза Жоана Роиса де Корелья . В художественной литературе можно выделить « Эспилль » или «Тиран ло Блан» Жауме Роига .
Этот эпический роман, написанный валенсийским писателем Жуано Мартореллем , был одним из самых влиятельных романов своего времени и, возможно, последней крупной книгой в каталонской литературе до XIX века.
Ранний современный период (конец XV-XVIII вв.), хотя и чрезвычайно продуктивный для кастильских писателей испанского Золотого века , был назван каталонскими учеными и писателями XIX века La Decadència . Этот «декадентский» период в каталонской литературе возник из-за общего упадка использования родного языка и отсутствия покровительства со стороны знати по мере упадка арагонских учреждений. Упадок каталонского языка сопровождал рост каталонского коммерческого влияния в Испанской империи , в которой использование испанского языка было необходимым после династического союза, возникшего в результате брака Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской в 1474 году. Сегодня это рассматривается как романтический взгляд, ставший популярным благодаря писателям и мыслителям движения национального пробуждения XIX века, известного как Renaixença . Предполагаемый период упадка оспаривается в связи с появлением недавних культурных и литературных исследований, показывающих, что в этот период действительно были заметные литературные произведения таких авторов, как Кристофор Деспуч , Пере Серафи , Франсеск Висенс Гарсия , Франсеск Фонтанелла и Жоан Рамис и других. [1]
.jpg/1280px-Santa_Cruz_Statue_des_Angel_Guimera_vor_dem_Theater_(fcm).jpg)
Первые романтики в Каталонии и на Балеарских островах выбрали испанский язык в качестве своего языка и не прибегали к использованию каталонского языка до тех пор, пока не появилось движение национального пробуждения , начатое романтическим национализмом . Основу движения чаще всего приписывают Бонавентуре Карлесу Арибау с его Oda a la Pàtria . Renaixença или «возрождение». Литературный Renaixença разделяет с европейским романтизмом большинство его черт, но создал свой собственный стиль благодаря своему восхищению Средними веками и желанию украсить язык и необходимости создания нового общего стандарта. Реализм и натурализм глубоко повлияли на более поздних авторов. Их наиболее важными приверженцами были действительно Жасинт Вердагер , который написал национальный эпос Каталонии , и Анхель Гимера , чьи пьесы были переведены и поставлены по всей Европе.
Литературный каталонский модернизм был естественным продолжением Ренессанса, все еще демонстрируя романтические черты и влияния, при этом сосредоточиваясь на темных темах, таких как насилие или темная сторона жизни и природы. Что касается поэзии, она тесно следовала стилю парнасцев и символистов . Движение подразделялось на авторов, в творчестве которых преобладали более темные темы декадентства , классифицированных под названием Bohèmia Negra , и тех, чья карьера охватывала эстетизм , известных как участники Bohèmia Daurada или Bohèmia Rosa . Сантьяго Русиньоль , Жоан Марагаль и Жоан Пуч-и-Ферретер были одними из его самых влиятельных приверженцев. Кроме того, необходимо упомянуть основополагающие работы Микеля Косты-и-Льоберы и Жоана Альковера , поэтов, которые развивали свое творчество параллельно с расцветом стиля модерн , одновременно создавая концепцию литературы, безусловно, антагонистическую по отношению к ним и более сопоставимую с классической поэзией.
Культурное и политическое движение, известное как новесентизм, возникло в начале 20-го века, в период большого экономического роста в Каталонии , как в основном консервативная реакция на модернизм и авангард , как в искусстве , так и в мышлении . Его классицизм был оформлен как «возвращение к красоте ». Любовь к сложной форме, наряду с ее столь желанным совершенством языка, обвинялась модернистами в чрезмерной наигранности и искусственности. Поэзия была его предпочтительным жанром, о чем свидетельствуют шедевры Жозепа Карнера или Карлеса Рибы .
После, казалось бы, периода надежд и быстрого роста, гражданская война в Испании и установление франкистской Испании (начавшееся в 1939 году) вынудили многих каталонских левых интеллектуалов покинуть страну , поскольку многие из них столкнулись с политическими преследованиями.
В первые годы франкистской Испании использование каталонского языка в СМИ стало нежелательно. Однако публикация на каталонском языке никогда полностью не прекращалась, хотя только несколько известных авторов, таких как Сальвадор Эсприу, публиковались на этом языке в первые годы франкистской Испании. Эти первоначальные политические ограничения на публикацию на каталонском языке со временем ослабли. К 1950-м годам публикация на каталонском языке уже не была чем-то необычным; к 1960-м годам она стала возможной без ограничений [2], кроме идеологических, которые распространялись на всю Испанию.
Некоторые литературные премии на каталонском языке были учреждены еще в 1947 году ( Premi Joanot Martorell ). Также к концу 1940-х годов известные авторы, такие как Хосеп Мария де Сагарра, снова начали публиковаться на каталонском языке (среди прочих, El prestigi dels morts , 1946, L'Hereu i la forastera , 1949). За этим последовало множество других литературных премий, таких как Premi Carles de la Riba (1950), Victor Català (1953) или Lletra d'Or (1956). С 1951 года самый замечательный литературный конкурс в Каталонии того времени ( Premio Ciudad de Barcelona ) принимал оригиналы на каталонском языке. [3]
В 1962 году Мерсе Родореда опубликовала «Время голубей» , возможно, книгу, которая проложила путь современной каталонской литературе, поскольку она могла получить более широкое признание благодаря новым средствам массовой информации и распространению грамотности на этом языке. В 1963 году Испания выиграла международный конкурс песни с произведением, исполненным на каталонском языке. [4]
Позже в том же десятилетии Жозеп Пла опубликовал то, что считается шедевром современной литературы на каталонском языке, основополагающий El Quadern Gris (1966). Каталонская культурная ассоциация Òmnium Cultural , созданная в 1961 году, смогла начать свою работу в пользу каталонской литературы к 1967 году. Сальвадор Эсприу, опубликовавший большинство своих произведений на каталонском языке, был кандидатом на Нобелевскую премию по литературе в 1971 году.
После перехода к демократии (1975–1978) и восстановления каталонского регионального правительства Женералитата (1980) литературная жизнь и редакционный рынок вернулись к нормальной жизни, а литературное производство на каталонском языке поддерживается рядом языковых политик, направленных на защиту Каталонская культура. Помимо вышеупомянутых авторов, среди других соответствующих писателей 20-го века периода франкизма и демократии можно назвать Хоана Бросса , Агусти Бартра , Мануэля де Педроло , Пере Кальдерса или Кима Монсо , Хесуса Монкаду или, в 21 веке, Хауме Кабре или Альберта Санчеса Пиньоля . Число женщин-писателей двадцать первого века увеличивается, таких как Долорс Микель, Нурия Перпинья или Ирен Сола .
