Наследование по материнской линии — это форма наследственного правопреемства или иного наследования , посредством которой родственные связи женского пола субъекта прослеживаются по материнской линии.
В одной из ранних династий Китая существовала похожая практика. Историки утверждают, что там тестю обычно наследовал его зять. Однако это, очевидно, не женщина, сменяющая женщину, а форма наследования по назначению: монарх выбирал своего преемника и формализовал это назначение, женив выбранного мужчину на королевской дочери, что также работало как способ легитимации наследования.
Порядок наследования должности Королевы дождя является примером матрилинейного первородства в африканской культуре : не только династическое происхождение считается по женской линии, но и только женщины имеют право наследовать.
У аканов Ганы и Кот-д'Ивуара в Западной Африке аналогичная система наследования по материнской линии, и поэтому Отумфуо Нана Осей Туту II , Асантехене унаследовал Золотой Тронный Путь (трон) через свою мать ( Асантехемаа ) Нану Афию Коби Серваа Ампем II .
Матрилинейная преемственность распространена среди многих сект в Азии . В Индии к ним относятся марумаккатаям среди мусульман наир и малабар в Керале, система алиясантана среди тулува , а также матрилинейные традиции, которые существуют среди кхаси и гаро в Мегхалае .
В Керале , на юге Индии, обычай, известный как Марумаккатаям, практиковался знатью Наир , мусульманами Малабара и королевскими семьями. По этой системе происхождение и наследование имущества передавались от дяди по материнской линии к племянникам или племянницам. Права ребенка были у дяди по материнской линии или семьи матери, а не у отца или семьи отца. По этой родословной фамилии, титулы, имущество и все, что касается ребенка, наследуются от его дяди или матери. Почти все королевства в Керале практиковали эту систему, включая Королевство Каликут , Королевство Кочин , Королевство Колатунаду и Королевство Валлуванад , и это лишь некоторые из них. Королевство Араккал следовало похожей матрилинейной системе происхождения: старший член семьи, будь то мужчина или женщина, становился ее главой и правителем; правители-мужчины назывались Али Раджа, а правители-женщины назывались Араккал Бивис. Обычно после одного короля, его племянник через его сестру наследовал трон, а его собственный сын получает титул учтивости , но не имеет места в линии наследования. В случае отсутствия племянников, племянницы также могли наследовать королевство, как в случае королевы Гаури Лакшми Байи, которая была королевой-регентшей с 1810 по 1813 год. После обретения Индией независимости и принятия нескольких актов, таких как Закон о наследовании индуистов (1956), эта форма наследования больше не признается законом. Независимо от этого, претендент на трон Траванкора по-прежнему определяется по матрилинейному наследованию.
Похожие традиции существуют среди культур минангкабау Западной Суматры , наси в Китае , гитксан в Британской Колумбии , конфедерации ирокезов (хауденосауни), хопи и берберов .
В обществах, использующих матрилинейный род, социальные отношения между детьми и их биологическим отцом, как правило, отличаются, поскольку он не является членом их матрилинейной семьи. Например, мужчина, который будет иметь формальные обязанности, которые западные культуры возлагают на отца, будет братом матери мальчика, поскольку он является ближайшим старшим родственником-мужчиной.
Аналогичным образом, модели наследования для мужчин в матрилинейных обществах часто отражают важность брата матери. Например, в королевстве Ашанти в Центральной Гане король традиционно передает свой титул и статус сыну своей сестры. Собственный биологический сын короля не наследует королевскую власть, потому что он не является членом правящей матрилинейной семейной группы. Женщины обычно наследуют статус и имущество напрямую от своих матерей в матрилинейных обществах. [1]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )