Приношение хлеба , приношение хлеба или приношение дара ( библейский иврит : מנחה , minkhah ) — тип библейского жертвоприношения , в частности, жертвоприношения, которое не включало жертвенных животных. В старом английском языке его иногда называли oblation , от лат.
Еврейское существительное minkhah ( מִנְחָה ) используется 211 раз в масоретском тексте еврейской Библии, причем первый раз это minkhah , предложенный Каином и Авелем в Бытие 4:3-5. Оно также используется в «подарке» Иакова Исаву в Бытие 32 и снова в «подарке» египетскому правителю (фактически Иосифу, его сыну) в Бытие 43.
В Библии короля Якова 1611 года это словосочетание было переведено как « мясные приношения », например, в Исходе 29:41, поскольку во времена написания Библии короля Якова под мясом подразумевалась пища в целом, а не плоть животных в частности.
Дары часто приносились сами по себе, но также сопровождали всесожжение . Ученые [ кто? ] считают, что термин «дары» изначально относился ко всем добровольным жертвам, но позднее он стал относиться только к немясным жертвам.
Квинтэссенцией «дарового приношения» было зерно (не только высококачественная мука ), ладан и масло . Зерно могло быть либо сырым и смешанным с маслом, либо смешанным с маслом и приготовленным в пресный хлеб , либо приготовленным в вафли и намазанным маслом. Согласно Менаху 76а, десять таких хлебных лепешек должны были быть сделаны для каждого приношения (за исключением приношения из тонкой муки). [1] Часть этого затем сжигалась на жертвеннике вместе с ладаном, в то время как остальная часть предназначалась священникам, которые должны были съесть ее в святилище.