Умеренность — это процесс или черта устранения, уменьшения или избегания крайностей. Она используется для обеспечения нормальности во всей среде, на которой она проводится. Обычные применения модерации включают:
Умеренность также является принципом жизни. В Древней Греции на храме Аполлона в Дельфах была надпись Meden Agan ( μηδὲν ἄγαν ) — «Ничего сверх меры». Делать что-либо «в меру» означает не делать этого сверх меры. Например, тот, кто умеряет потребление пищи, старается есть все группы продуктов, но ограничивает потребление тех, которые могут вызвать вредные эффекты, до безвредного уровня.
По словам историка и социолога науки Стивена Шейпина : [1]
Начиная с досократиков, Гиппократа и Галена , а также в трудах таких философов- стоиков , как Эпиктет и Сенека , здоровье рассматривалось как результат соблюдения умеренности — в физических упражнениях, учебе и питании.
В христианстве умеренность — это позиция, согласно которой умеренное употребление алкогольных напитков допустимо , хотя пьянство запрещено (см. Христианство и алкоголь ).
В апокрифической Книге Мудрости умеренность указана среди величайших добродетелей. [2]
Васат, также называемый васатиййа ( араб . وسطية ), — арабское слово, означающее лучший , средний , центрированный , сбалансированный . В исламском контексте оно относится к «срединному пути» или «умеренности» — справедливо сбалансированному образу жизни, избегающему крайностей и воспринимающему вещи умеренно. [3] Умеренные мусульмане используют контекстуальный релятивизм [ жаргон ] для толкования Корана .
Еврейский философ Маймонид , на которого оказали сильное влияние исламская и аристотелевская мысль, также выдвинул умеренность как идеал в иудаизме. [4]
Умеренность считается ключевой частью личного развития человека в китайской даосской философии и религии. Это одна из трех драгоценностей даосской мысли. Нет ничего, что нельзя было бы умерить, включая действия, желания и даже мысли. Считается, что, делая это, человек достигает более естественного состояния, сталкивается с меньшим сопротивлением в жизни и осознает свои ограничения. [5] Умеренность как руководящий принцип сложна и может быть трудна не только для принятия, но и для понимания и реализации. Она также может быть рекурсивной в том смысле, что человек должен умерять то, насколько он умеряет (т. е. не слишком беспокоиться о том, чтобы умерять все или не слишком стараться найти идеальную золотую середину).
Умеренность как принцип даосской философии присутствует во всех трех ее основных текстах.
Умеренность — характерная черта шведского национального склада ума, более конкретно описываемая шведским синонимом Lagom .