stringtranslate.com

Холокост в Эстонии

Трупы, найденные советскими властями в концентрационном лагере Клоога после ухода нацистских войск (конец 1944 г.)

Холокост в Эстониипреступления нацистов во время оккупации Эстонии нацистской Германией .

К концу 1941 года практически все из 950–1000 эстонских евреев, не сумевших покинуть Эстонию до ее нацистской оккупации (25% от общего довоенного еврейского населения), были убиты немецкими подразделениями, такими как Einsatzgruppe A , и/или местными коллаборационистами. Цыгане в Эстонии также были убиты или порабощены нацистскими оккупантами и их коллаборационистами. [1]

Оккупационные власти также убили около 6000 этнических эстонцев и 1000 этнических русских в Эстонии, часто утверждая, что они были коммунистами или сочувствующими коммунистам, категория, которая также охватывала родственников предполагаемых коммунистов. Кроме того, около 15 000 советских военнопленных и евреев из других частей Европы были убиты в Эстонии во время немецкой оккупации. [2]

До Холокоста

До Второй мировой войны еврейская жизнь процветала в Эстонии, где она пользовалась большей культурной автономией, чем любая другая еврейская община во всей Европе. [ требуется ссылка ] Местное еврейское население имело полный контроль над образованием и другими аспектами культурной жизни. [3] В 1936 году базирующаяся в Великобритании еврейская газета The Jewish Chronicle сообщила, что «Эстония — единственная страна в Восточной Европе, где... евреи остаются в мире и имеют право вести свободную и беспрепятственную жизнь и обустраивать ее в соответствии со своими национальными и культурными принципами». [4]

Убийства евреев

Немедленно начались облавы и убийства оставшихся евреев; первый этап Генерального плана Ост требовал «удаления» 50% эстонцев. [5] : 54  Убийства были предприняты отрядом уничтожения Einsatzkommando 1A ( зондеркомандой ) под командованием Мартина Зандбергера , частью Einsatzgruppe A во главе с Вальтером Шталекером , после прибытия первых немецких войск 7 июля 1941 года. Аресты и казни продолжались, когда немцы при содействии местных коллаборационистов продвигались по Эстонии, которая стала частью Рейхскомиссариата Остланд . Sicherheitspolizei (полиция безопасности) была создана для внутренней безопасности под руководством Айна-Эрвина Мере в 1942 году. Эстония была объявлена ​​Judenfrei довольно рано немецким оккупационным режимом на Ванзейской конференции . [6] Евреи, которые остались в Эстонии (929 по последним подсчетам [7] [ ненадежный источник? ] ), были убиты. [8] Известно, что менее дюжины эстонских евреев пережили войну в Эстонии. [7]

Карта под названием «Еврейские казни, проведенные айнзацгруппой А » из отчета Шталекера. На карте, помеченной как «Секретное рейхсправочное дело», указано количество евреев, расстрелянных в Остланде , а внизу написано: «Предполагаемое количество евреев, все еще находящихся на месте, составляет 128 000» . Эстония отмечена как judenfrei .

Политика Германии в отношении евреев в Эстонии

В государственных архивах Эстонии хранятся свидетельства о смерти и списки казненных евреев, датированные июлем, августом и началом сентября 1941 года. Например, в официальном свидетельстве о смерти Рубина Тейтельбаума , родившегося в Тапа 17 января 1907 года, в форме с уже напечатанным пунктом 7 и пустой только датой лаконично указано: «7. Решением полиции безопасности от 4 сентября 1941 года приговорен к смертной казни с приведением приговора в исполнение в тот же день в Таллинне ». Преступление Тейтельбаума состояло в том, что он «был евреем», а значит, представлял «угрозу общественному порядку».

11 сентября 1941 года в эстонской массовой газете Postimees появилась статья под названием «Juuditäht seljal» — « Еврейская звезда на спине» . В ней говорилось, что Отто-Генрих Дрекслер , верховный комиссар Остланда , издал указы, требующие от всех еврейских жителей Остланда с этого дня носить на левой стороне груди и спины заметную желтую шестиконечную Звезду Давида диаметром не менее 10 см (4 дюйма).

В тот же день постановления [9], выпущенные Sicherheitspolizei, были доставлены во все местные полицейские управления, в которых провозглашалось, что в Остланде действуют Нюрнбергские законы , определяющие, кто является евреем, и что евреи могут и не могут делать. Евреям запрещалось менять место жительства, ходить по тротуару, пользоваться любыми видами транспорта, ходить в театры, музеи, кино или школу. Профессии юриста, врача, нотариуса , банкира или агента по недвижимости были объявлены закрытыми для евреев, как и профессия уличного торговца . В постановлениях также говорилось, что имущество и дома еврейских жителей будут конфискованы . В постановлениях подчеркивалось, что работа в этом направлении должна начаться как можно скорее, и что полиция должна составить списки евреев, их адресов и их имущества к 20 сентября 1941 года.

Правила также предусматривали создание концентрационного лагеря около юго-восточного эстонского города Тарту . Более позднее решение предусматривало строительство еврейского гетто около города Харку , но оно так и не было построено. Вместо этого там был построен небольшой концентрационный лагерь. В национальных архивах хранятся материалы, относящиеся к делам около 450 эстонских евреев. Обычно их арестовывали дома или на улице, доставляли в местный полицейский участок и обвиняли в «преступлении» быть евреями. Их либо расстреливали на месте, либо отправляли в концентрационный лагерь и расстреливали позже. Эстонская женщина описала арест своего мужа-еврея: [10]

Холокост в Рейхскомиссариате Остланд (включавшем Эстонию): карта

... В нашей квартире было двое мужчин из Selbstschutz , которые сказали, что забирают моего мужа в полицию. Я побежала за ними, пошла к начальнику и попросила разрешения увидеться с мужем... 15 сентября я пошла в немецкую полицию безопасности на Тынисмяги , чтобы попытаться получить информацию о моем муже. Мне сказали, что его расстреляли. Я спросила почему, ведь он был не коммунистом, а бизнесменом. Ответ был: Aber er war doch ein Jude . ["Но он был евреем."].

Иностранные евреи

Нацисты планировали массовый геноцид после немецкого вторжения в Литву, Латвию и Эстонию. Евреи из стран за пределами Прибалтики были депортированы туда для уничтожения. [11] По оценкам, 10 000 евреев были убиты в Эстонии после того, как были депортированы в лагеря из других стран Восточной Европы. [ требуется цитата ] Нацистский режим создал 22 нацистских концентрационных лагеря на оккупированной территории Эстонии для иностранных евреев, где они были рабами. Самый большой, концентрационный лагерь Вайвара , служил транзитным лагерем и обработал 20 000 евреев из Латвии и литовских гетто. [ требуется цитата ] Обычно трудоспособных мужчин отбирали для работы на сланцевых шахтах на северо-востоке Эстонии. Женщин, детей и стариков убивали по прибытии.

По крайней мере два поезда с евреями из Центральной Европы были депортированы в Эстонию и убиты по прибытии на объект Калеви-Лийва около концентрационного лагеря Ягала . [6]

Убийство иностранных евреев в Калеви-Лийва

Согласно показаниям выживших, по крайней мере два транспорта с примерно 2100–2150 центральноевропейскими евреями, [12] прибыли на железнодорожную станцию ​​в Раазику , один из Терезиенштадта ( Терезин ) с чехословацкими евреями и один из Берлина с немецкими гражданами . Около 1700–1750 человек были немедленно доставлены на место казни в песчаных дюнах Калеви-Лийва и расстреляны. [12] Около 450 человек были отобраны для работы в концентрационном лагере Ягала . [12] [13]

Транспорт Be 1.9.1942 из Терезиенштадта прибыл на станцию ​​Раазику 5 сентября 1942 года после пятидневной поездки. [14] [15] Согласно показаниям, данным советским властям Ральфом Герретсом, одним из обвиняемых на военных процессах 1961 года в СССР , из Таллина прибыли восемь автобусов с эстонской вспомогательной полицией . [15] Процесс отбора контролировал Айн-Эрвин Мере , начальник полиции безопасности Эстонии; те транспортируемые, которые не были отобраны для рабского труда, отправлялись на автобусах на место убийства недалеко от лагеря. Позже полиция, [15] группами по 6-8 человек, [12] убивала евреев огнем из пулемета. Однако во время последующих расследований некоторые охранники лагеря отрицали участие полиции и говорили, что казни проводились персоналом лагеря. [12] В первый день таким образом было убито в общей сложности 900 человек. [12] [15] Герретс свидетельствует, что он выстрелил из пистолета в жертву, которая все еще издавала звуки в куче тел. [15] [16] Вся операция была под руководством командиров СС Генриха Бергмана и Юлиуса Гееза. [12] [15] Немногие свидетели указали на Генриха Бергмана как на ключевую фигуру, стоящую за истреблением эстонских цыган. В случае с Be 1.9.1942 единственными, кого выбрали для работы и для выживания в войне, была небольшая группа молодых женщин, которых провели через ряд концентрационных лагерей в Эстонии, Польше и Германии в Берген-Бельзен , где они были освобождены. [17] Комендант лагеря Лаак использовал женщин в качестве сексуальных рабынь, убив многих после того, как они изжили себя. [13] [18]

На послевоенных судебных процессах в оккупированной Советским Союзом Эстонии были заслушаны показания ряда иностранных свидетелей, в том числе пяти женщин, которые были вывезены на борту самолета Be 1.9.1942 из Терезиенштадта. [15]

Согласно показаниям свидетелей, обвиняемые Мере, Герретс и Виик активно участвовали в массовых убийствах и других преступлениях, совершенных нацистскими захватчиками в Эстонии. В соответствии с нацистской расовой теорией , Sicherheitspolizei и Sicherheitsdienst получили указание уничтожить евреев и цыган. С этой целью в августе и сентябре 1941 года Мере и его сообщники создали лагерь смерти в Ягала, в 30 км (19 миль) от Таллина. Мере назначил Александра Лаака начальником лагеря; Ральф Герретс был назначен его заместителем. 5 сентября 1942 года на железнодорожную станцию ​​Раазику прибыл поезд с примерно 1500 гражданами Чехословакии . Мере, Лаак и Герретс лично отобрали, кого из них казнить, а кого перевезти в лагерь смерти Ягала. Более 1000 человек, в основном дети, старики и больные, были вывезены на пустырь в Калеви-Лийва, где их казнили в специальной яме. В середине сентября на железнодорожную станцию ​​из Германии прибыл второй эшелон с 1500 заключенными. Мере, Лаак и Герретс отобрали еще тысячу жертв, которых затем приговорили к уничтожению. Эту группу заключенных, в которую входили кормящие женщины и их новорожденные дети, перевезли в Калеви-Лийва, где их и убили.
В марте 1943 года персонал лагеря Калеви-Лийва казнил около пятидесяти цыган, половина из которых была младше пяти лет. Также были казнены 60 цыганских детей школьного возраста... [19]

Народ рома

Несколько свидетелей указали на Генриха Бергмана как на ключевую фигуру, стоящую за истреблением эстонских цыган. [17]

Эстонское сотрудничество

Подразделения Эстонского омакайтсе (Эстонская ополченская гвардия ; примерно от 1000 до 1200 человек) принимали непосредственное участие в преступных действиях, приняв участие в облаве на 200 цыган и 950 евреев. [2]

Заключительные акты ликвидации лагерей, таких как Клоога , в ходе которых были расстреляны около 2000 заключенных, были организованы членами 287-го полицейского батальона . [2] Выжившие сообщают, что в эти последние дни перед освобождением, когда можно было видеть еврейских рабов, эстонское население отчасти пыталось помочь евреям, предоставляя им продовольствие и другие виды помощи. [2] [20]

Судебные процессы по военным преступлениям

Четверо эстонцев, считавшихся наиболее ответственными за убийства в Калеви-Лийва, были обвинены на военных процессах в 1961 году . Двое были позже казнены, в то время как советские оккупационные власти не смогли выдвинуть обвинения против двух других из-за того, что они жили в изгнании. [21] Было известно о 7 этнических эстонцах ( Ральф Герретс , Айн-Эрвин Мере , Яан Вийк , Юхан Юристе, Карл Линнас , Александр Лаак и Эрвин Викс), которые предстали перед судом за преступления против человечности, совершенные во время нацистской оккупации в Эстонии. Обвиняемым были предъявлены обвинения в убийстве до 5000 немецких и чехословацких евреев и цыган вблизи концентрационного лагеря Калеви-Лийва в 1942–1943 годах. Айн-Эрвин Мере , командующий Эстонской полицией безопасности (группа B Sicherheitspolizei ) при эстонском самоуправлении , был осужден заочно . До суда Мере был активным членом эстонской общины в Англии, сотрудничая с изданиями на эстонском языке. [22] Однако во время суда он содержался под стражей в Англии по обвинению в убийстве. Он так и не был депортирован [23] и умер свободным человеком в Англии в 1969 году . Ральф Герретс , заместитель коменданта лагеря Ягала . Яан Вийк (Ян Вийк, Ян Вийк) , охранник трудового лагеря Ягала, из сотен эстонских охранников лагеря и полицейских был выбран для судебного преследования из-за своей особой жестокости. [19] Свидетели показали, что он подбрасывал маленьких детей в воздух и расстреливал их. Он не отрицал обвинения. [16] Четвертый обвиняемый, комендант лагеря Александр Лаак ( Александр Лаак ), был обнаружен проживающим в Канаде, но покончил жизнь самоубийством до того, как его смогли привлечь к суду.

В январе 1962 года в Тарту состоялся еще один судебный процесс . Юхан Юристе, Карл Линнас и Эрвин Викс обвинялись в убийстве 12 000 мирных жителей в концентрационном лагере Тарту.

Число жертв

Источники советско-эстонской эпохи оценивают общее число советских граждан и иностранцев, убитых в оккупированной нацистами Эстонской Советской Социалистической Республике, в 125 000 человек. [24] [25] [26] [27] [28] Основная часть этого числа состоит из евреев из Центральной и Западной Европы и советских военнопленных, убитых или умерших от голода в лагерях для военнопленных на территории Эстонии. [27] [28] Эстонская историческая комиссия оценивает общее число жертв примерно в 35 000 человек, состоящих из следующих групп: [2]

Число убитых эстонских евреев составляет менее 1000; немецкие исполнители Холокоста Мартин Зандбергер и Вальтер Шталекер называют цифры 921 и 963 соответственно. В 1994 году Евгения Гурин-Лоов подсчитала точное число — 929. [7]

Современные мемориалы

Мемориал Холокоста на месте бывшего концентрационного лагеря Клоога , открыт 24 июля 2005 г.
Мемориал Холокоста в концентрационном лагере Кивиыли , северо-восточная Эстония.

После восстановления независимости Эстонии в сентябре 1944 года были установлены памятные знаки в честь 60-й годовщины массовых казней, которые были проведены в лагерях Лагеди, Вайвара и Клоога (Калеви-Лийва). [29] 5 февраля 1945 года в Берлине Айн Мере основал Eesti Vabadusliit вместе с оберштурмбаннфюрером СС Харальдом Рийпалу . [30] Он был приговорен к смертной казни во время судебных процессов по делу Холокоста в Советской Эстонии , но не был выдан Великобританией и умер там в мире. В 2002 году правительство Эстонской Республики приняло решение официально почтить память жертв Холокоста . В том же году Центр Симона Визенталя предоставил правительству Эстонии информацию о предполагаемых эстонских военных преступниках, все из которых были бывшими членами 36-го эстонского полицейского батальона . В августе 2018 года сообщалось, что мемориал в Калеви-Лийва был осквернен. [31]

Концентрационные лагеря

KZ-Stammlager

KZ-Außenlager

Arbeits- und Erziehungslager

Тюрьмы

Другие концентрационные лагеря

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Холокост в Эстонии – концентрационный лагерь Клоога и мемориал Холокоста». 5 сентября 2019 г.
  2. ^ abcde "Отчет Фаза II: Немецкая оккупация Эстонии 1941–1944" (PDF) . Эстонская международная комиссия по расследованию преступлений против человечности . 1998. Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2011 года . Получено 15 июня 2016 года .
  3. ^ Спектор, Шмуэль; Джеффри Вигодер (2001). Энциклопедия еврейской жизни до и во время Холокоста, том 3. NYU Press. стр. 1286. ISBN 978-0-8147-9356-5.
  4. ^ «Эстония — оазис терпимости». Еврейская хроника . 25 сентября 1936 г. С. 22–3.
  5. Буттар, Прит (21 мая 2013 г.). Между гигантами . Блумсбери США. ISBN 9781780961637.
  6. ^ ab Музей толерантности Мультимедийный учебный центр Архивировано 28 сентября 2007 г., на Wayback Machine
  7. ↑ abc Хиетанен, Лина (19 апреля 1998 г.). «Юуталаистен кохтало». Турун Саномат (на финском языке). Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года.
  8. ^ "Кюнг, Андрес, коммунизм и преступления против человечности в странах Балтии, доклад на семинаре Фонда Ярла Хьялмарсона 13 апреля 1999 года". rel.ee . Архивировано из оригинала 1 марта 2001 года . Получено 7 мая 2018 года .
  9. ^ ЭРА.FR-89.N.1.S.1.L.2
  10. ^ Цитируется по Евгении Гурин-Лоов, Холокост эстонских евреев 1941 года, Eesti Juudi Kogukond, Таллинн, 1994: стр. 224
  11. Холокост в Прибалтике. Архивировано 7 марта 2008 г. в Wayback Machine Вашингтонского университета.
  12. ^ abcdefg Jägala laager ja juutide hukkamine Kalevi-Liival. Архивировано 26 сентября 2007 г., в Wayback Machine - Eesti Päevaleht, 30 марта 2006 г. (на эстонском языке).
  13. ^ ab "Девушек заставили участвовать в оргиях, а затем убили, сообщил суд". The Ottawa Citizen . Оттава. 8 марта 1961 г. стр. 7. Получено 17 августа 2010 г.
  14. ^ "ГЕНОЦИД ЧЕШСКИХ ЕВРЕЕВ". old.hrad.cz . Архивировано из оригинала 26 мая 2011 г. Получено 7 мая 2018 г.
  15. ^ abcdefg De dödsdömda vittnar Архивировано 27 сентября 2007 г. на Wayback Machine (Transport Be 1.9.1942 Архивировано 27 сентября 2007 г. на Wayback Machine ) (на шведском языке)
  16. ^ ab "Эстонские полицейские предстают перед судом за военные преступления". ushmm.org . Видеозапись в Мемориальном музее Холокоста в США . Архивировано из оригинала 22 июня 2007 г. . Получено 7 мая 2018 г. .
  17. ^ ab "Из гетто Терезин в Литву и Эстонию". bterezin.org.il . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. . Получено 7 мая 2018 г. .
  18. ^ Omakaitse omakohus. Архивировано 7 июня 2007 г., в Wayback Machine - JERUUSALEMMA SÕNUMID (на эстонском языке).
  19. ^ ab Weiss-Wendt, Anton (2003). Истребление цыган в Эстонии во время Второй мировой войны: популярные образы и официальная политика. Архивировано 20 февраля 2006 г. в Wayback Machine . Исследования Холокоста и геноцида 17.1, 31–61.
  20. Бирн, Рут Беттина (2001), Сотрудничество с нацистской Германией в Восточной Европе: случай эстонской полиции безопасности. Архивировано 16 июня 2007 г. в Wayback Machine . Современная европейская история 10.2, 181–198. С. 190–191.
  21. Эстония в Архивировано 7 ноября 2016 г. в Еврейской виртуальной библиотеке Wayback Machine .
  22. ^ Эстонский государственный архив бывшего Комитета государственной безопасности Эстонии, записи, касающиеся расследований и судебных процессов по военным преступлениям в Эстонии, 1940–1987 (рукопись RG-06.026) – Мемориальный музей Холокоста США – документ доступен в сети через эту страницу запроса Архивировано 9 июня 2007 г. на Wayback Machine с использованием идентификатора документа RG-06.026 – Также доступно на Форуме истории Axis Архивировано 5 декабря 2007 г. на Wayback Machine – Этот список включает доказательства, представленные на суде. В качестве доказательств он перечисляет несколько статей Мере в эстоноязычных газетах, опубликованных в Лондоне
  23. ^ "Mainstream". Masses & Mainstream. 7 мая 1961 г. Получено 7 мая 2018 г. – через Google Books.
  24. ^ Фрейзер, Дэвид (2005). Право после Освенцима: к юриспруденции Холокоста. Carolina Academic Press. стр. 258. ISBN 978-0-89089-243-5. Архивировано из оригинала 7 мая 2018 года.
  25. ^ Эдельхайт, Хершель; Эдельхайт, Авраам Дж. (1995). Израиль и еврейский мир, 1948–1993: хронология. Greenwood Publishing Group . стр. 111. ISBN 978-0-313-29275-0. Архивировано из оригинала 7 мая 2018 года.
  26. ^ "ЭСТОНЦЫ ПРИГОВОРЕНЫ К СМЕРТИ. Русские признали их виновными в пособничестве нацистским истреблениям". The Sun. Балтимор. 12 марта 1961 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2012 г.
  27. ^ аб Лаур, Мати; Лукас, Тынис; Мяэсалу, Айн; Паюр, Тыну; Таннберг, Т. (2002). Eesti ajalugu [ История Эстонии ] (на эстонском языке) (2-е изд.). Таллинн: Авита. п. 270. ИСБН 9789985206065.
    • E. Doyle Stevick (2007). «Политика Холокоста в Эстонии: историческая память и социальные разногласия в эстонском образовании» (PDF) . В E. Doyle Stevick; Bradley AU Levinson (ред.). Переосмысление гражданского образования: как разнообразные общества формируют демократических граждан . Lanham, MD: Rowman & Littlefield. Архивировано из оригинала (PDF) 12 июля 2011 г. – через Holocaust in the Baltics.
  28. ^ ab Frucht, Richard C. (2005). "Потеря независимости (1939–1944)". Восточная Европа: введение в людей, земли и культуру – Том 1. ABC-CLIO. стр. 80. ISBN 1-57607-800-0. Архивировано из оригинала 7 мая 2018 года.
  29. ^ "Holocaust Markers, Estonia". heritageabroad.gov . Архивировано из оригинала 23 августа 2009 г. Получено 7 мая 2018 г.
  30. Veebruari sündmused. Архивировано 19 марта 2008 г. в Wayback Machine (на эстонском языке).
  31. ^ «Мемориалы жертв Холокоста, подвергшиеся вандализму в Калеви-Лийва» . 22 августа 2018 г.
  32. ^ "Вильгельм Верле". Форум истории Оси . Архивировано из оригинала 17 августа 2016 года . Получено 15 июня 2016 года .
  33. ^ Панкьевица (Панкявица), Рут Беттина Бирн , в: Der Ort des Terrors. Geschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager Band. 8: Рига-Кайзервальд, Варшау, Вайвара, Кауэн (Каунас), Плашув, Кульмхоф/Хелмно, Белжец, Собибор, Треблинка. Gebundene Ausgabe – 24 октября 2008 г., фон Вольфганг Бенц (Herausgeber), Барбара Дистель (Herausgeber), Анжелика Кенигзедер (Bearbeitung). С. 173.
  34. ^ "Quelle und weiterführende Hinweise" . keom.de. ​Проверено 7 мая 2018 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
    • Siehe auch die Sechste Verordnung zur Durchführung des Bundesentschädigungsgesetzes (6. DV-BEG)
  35. ^ "Культур и элу - культуруриаджакири" . kultuur.elu.ee . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 7 мая 2018 г.
  36. ^ Haakristi haardes. Таллинн 1979, lk 84.
  37. ^ Haakristi haardes.Таллинн 1979, lk 68.
  38. ^ Haakristi haardes.Таллинн 1979, lk 66.
  39. ^ Haakristi haardes.Таллинн 1979, lk 64.
  40. ^ Haakristi haardes.Таллинн 1979, lk 69.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки