Бакт ( или Бакт ) (بقط) был договором 7-го века между христианским государством Мукурра и новыми мусульманскими правителями Египта . Просуществовав почти семьсот лет, он по некоторым меркам [ каким? ] является самым продолжительным договором в истории. Название происходит либо от египетского термина для бартера , либо от греко-римского термина для пакта.
Несмотря на свою долгую историю, о Бакте мало что известно, и почти вся информация о нем исходит из мусульманских источников.
Бакт был подписан после завоевания Египта в 652 году войсками, прибывшими с Аравийского полуострова . В том году генерал Хиджази Абдаллах ибн Аби Сарх повел армию на юг против христианских королевств Нубии . Более поздние исламские историки утверждают, что Нубия не стоила завоевания, и экспедиция была просто направлена на подчинение региона Египту. Более ранние источники приводят более вероятную историю о том, что арабские армии потерпели редкое поражение в битве при Донголе и согласились на Бакт только тогда, когда поняли, что завоевание региона будет трудным. Договор был заключен между Аби Сархом и мукуррским королем Калидурутом .
Не сохранилось ни одной копии договора, который они подписали, а самые ранние копии датируются несколькими столетиями позже и весьма разнообразны. Договор мог вообще не быть написанным и мог быть просто устным соглашением. Некоторые разделы Baqt ясны:
Ибн Абд аль-Хакам , один из первых историков, обсуждавших договор, приводит две разные версии договора. В первой говорится, что только Нубия отправляла рабов на север, что символизировало ее подчинение Египту. Во второй версии египтяне также обязаны отправлять товары на юг, включая пшеницу и чечевицу, в обмен на рабов; это поставило бы две страны в более равное положение. Вторая версия более надежна, поскольку она соответствует нубийской версии договора и далее соответствует результатам первой и второй битв при Донголе.
Этот договор был беспрецедентным в истории арабских завоеваний , будучи больше похожим на соглашения, которые Восточная Римская империя иногда заключала со своими соседями. Он также не имеет себе равных в том, что в значительной степени блокировал распространение ислама и арабов на протяжении половины тысячелетия. Сполдинг сообщает, что обмен товарами был обычным дипломатическим соглашением в Северо-Восточной Африке, и нубийцы должны были иметь большой опыт в таких соглашениях.
Бакт вызвал некоторые споры среди исламских теологов, поскольку возникли разногласия по поводу того, нарушает ли он обязанность расширять границы ислама.
В Бакте не всегда царили противоречия, и конфликты между соседями не были чем-то необычным.
В 830-х годах Египет погрузился в хаос во время Четвертой Фитны , и царь Мукурры Захария III прекратил выплату Бакта. Когда правительство Аббасидов получило прочный контроль над Египтом, Аббасиды потребовали возобновления Бакта и выплаты задолженности. Не имея возможности или не желая платить эту большую сумму, Захария отправил своего сына и наследника Георгиоса в долгое путешествие в Багдад в 835 году, чтобы вести прямые переговоры с халифом. Эта экспедиция имела большой успех; задолженности были аннулированы, а Бакт был изменен таким образом, что его нужно было платить только каждые три года.
Самые близкие отношения были в период Фатимидов в Египте. У шиитских Фатимидов было мало союзников в преимущественно суннитском исламском мире, и Нубия была важным союзником. Рабы, отправленные из Нубии, составляли костяк армии Фатимидов.
Отношения были хуже при Айюбидах и очень плохими при Мамлюках , и в конечном итоге разразилась полномасштабная война. Даже после того, как Мукурра пала в тринадцатом веке, египтяне продолжали настаивать на ее выплате мусульманскими королевствами-преемниками в регионе. Бакт окончательно закончился в середине четырнадцатого века с полным крахом организованного правительства в регионе.