Notitiae Episcopatuum (единственное число: Notitia Episcopatuum ) — официальные документы, в которых для стран Востока содержался список и иерархический ранг митрополичьих и викарных епископств церкви .
В Римской церкви (в основном латинском обряде «Западного патриархата» Рима) архиепископы и епископы классифицировались в соответствии со старшинством их посвящения, а в Африке — в соответствии с их возрастом. В восточных патриархатах, однако, иерархический ранг каждого епископа определялся кафедрой, которую он занимал.
Так, в Константинопольском Патриархате первым митрополитом становился не тот, кто был рукоположен дольше всех, а тот, кто занимал престол Кесарии ; вторым был архиепископ Эфесский и т. д. В каждой церковной провинции ранг каждого викарного епископа (см.) определялся таким образом и оставался неизменным, если только список впоследствии не изменялся.
Иерархический порядок включал в себя, прежде всего, Патриарха; затем «больших митрополитов», т. е. тех, кто имел архиепископии с викарскими кафедрами; затем « автокефальных митрополитов», которые не имели викарных кафедр и подчинялись непосредственно Патриарху; затем других архиепископов, хотя функционально не отличавшихся от автокефальных митрополитов, кафедры которых занимали иерархический ранг ниже их, и также находились в непосредственной зависимости от Патриарха; затем «простых», т. е. освобожденных епископов, не являющихся ни архиепископами, ни викарными; и, наконец, викарных епископов, которые зависели от (большой) митрополии.
Неизвестно, кем был установлен этот древний порядок, но вполне вероятно, что изначально митрополии и простые освобожденные епископаты должны были классифицироваться в соответствии с датой их основания, а позднее этот порядок был изменен по политическим и религиозным соображениям.
Основные документы (по церкви):
Все эти уведомления опубликованы в:
Более поздние работы являются лишь более или менее измененными копиями Notitia Льва VI и, следовательно, не отражают истинной ситуации, которая была глубоко изменена исламскими вторжениями в регион. После взятия Константинополя турками в 1453 году была написана еще одна Notitia, изображающая реальную ситуацию (Gelzer, Ungedruckte Texte der Notitiae episcopatuum 613–37), и на ней основаны почти все, что было написано с тех пор. Термин Syntagmation теперь используется греками для этих документов.
Единственная известная Notitia episcopatuum для Антиохийской Церкви — это составленная в шестом веке патриархом Анастасием (см. Vailhe в Échos d'Orient , X, стр. 90–101, 139–145, 363–38).
У Иерусалимского Патриархата такого документа нет, как и у Александрийского , хотя для последнего Гельцер собрал документы, которые могут помочь восполнить этот недостаток ( Byzantische Zeitschrift , II, 23–40). Де Руже (Géographie ancienne de la Basse-Egypte, Париж, 1891, 151–61) опубликовал коптский документ, который еще не изучался. О Болгарской Церкви Ахриды см. Gelzer, Byzantische Zeitschrift , II, 40–66, и Der Orthodoxat von Achrida (Лейпциг, 1902). Другие церкви, имеющие Notitiae, — это Кипрская Православная Церковь , Сербская Православная Церковь , Русская Православная Церковь и Грузинская Православная Церковь .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Vailhé, Siméon (1911). "Notitiae Episcopatuum". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 11. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.