stringtranslate.com

Паат

Paath или Path ( пенджаби : ਪਾਠ ( Gurmukhi ) ), от санскритского patha, что означает чтение или декламацию, в религиозном контексте является чтением или декламацией священных текстов. В сикхизме понимание того, что читается, считается более важным, чем ритуальное чтение Гуру Грантх Сахиб .

Фон

Paath - это чтение Гурбани . Однако это считается ниже, чем Гурбани Вичар/обсуждение.

Это также можно назвать молитвами некоторых случаев. Это может быть сделано индивидуально или в группе; это может быть декламация Бани или любой части Сири Гуру Грантх Сахиб , в одиночку или с другими, слушающими или декламирующими. Человек, декламирующий Гурбани, должен произносить каждый слог правильно, чтобы Наад, звуковой поток, мог быть произведен и повлиять на сознание декламирующего и слушающего.

Гурбани можно читать в Садх Сангате в любое время, независимо от того, присутствует ли человек в Сири Гуру Грантх Сахиб. Прекрасная форма чтения в группе — разделиться на группы мужчин и женщин, и каждый будет читать поочередно сутру. (Сутра — это законченная строка стихотворения.) В Гурмукхи каждая сутра разделена двумя вертикальными линиями (//). Гурбани следует читать ритмично и медитативно.

Ежедневный религиозный режим сикхов

Чтение определенных бани является частью нитнема или ежедневного религиозного режима сикха . Паат этих предписанных текстов выполняется из удобного собрания, называемого гутка (миссис или бревиарий) или по памяти. Три из бани, Джапджи Гуру Нанака и Джаап Сахиб и Амрит Савайе Гуру Гобинда Сингха — составляют обязательные утренние паат или молитвы сикхов , а два — Рехрас и Киртан Сохила — вечерние паат. Отдельные люди добавляют также некоторые другие тексты, такие как Сабад Патшахи 10 , Ананд Сахиб и Сукхмани .

Paath также исполняется индивидуально и, в частности, в sangat из самого Guru Granth Sahib . Священный том церемониально устанавливается под покрывалами на украшенном сиденье, покоящемся на возвышении с балдахином сверху, и открывается paathi или чтецом, который благоговейно сидит позади. Обычно другой человек стоит рядом, размахивая мухобойкой над Священной книгой. Paathi должен был искупаться и быть одетым в чистую одежду. Помимо чтения одного единственного гимна для получения vak или hukamnama (урок или команда на день) или некоторых отрывков, распространены три формы полного paath Guru Granth Sahib : Akhand Paath (непрерывное чтение, завершенное за сорок восемь часов), Saptahik (завершается за неделю или семь дней, происходит от слова saptāh, означающего «неделя») [1] и Sadharan или Sahij (прочитывается медленными частями без ограничения по времени для завершения). [2] Ати Акханд Паат, который редко практикуется, заключается в том, что один участник читает весь текст в течение предписанных 48 часов. [3] [4] [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. Энциклопедия сикхизма. Т. 4: С–З. Харбанс Сингх. Патиала: Пенджабский университет. 1992–1998. С. 57. ISBN 0-8364-2883-8OCLC  29703420. Даже если лимит установлен и превышает неделю, это будет называться путем садхараны ...{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  2. ^ Сингха, Х.С. (1994). Сикхизм: полное введение, книга 7. Сатвант Каур. Нью-Дели. стр. 88. ISBN 81-7010-245-6. OCLC  967096375. Устное чтение Гурбани или нитнем также называется путем и обсуждалось ранее в разделе о сикхском поклонении. Существует два типа пути Гуру Грантх Сахиб, организованных сикхами: путь Акханд и Сахадж паат.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ Бахши, Суриндер (2008). Сикхи в диаспоре: современное руководство по практике веры сикхов: сборник знаний для глобальной эпохи (специальное издание). Бирмингем, Великобритания. стр. 127–131. ISBN 9780956072801. OCLC  1311132507.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  4. ^ Ниранкари, Мана Сингха (2008). Сикхизм, перспектива. Нилам Ман Сингх Чоудхри. Чандигарх: Unistar Books. стр. 34–45. ISBN 978-81-7142-621-8. OCLC  289070938.
  5. ^ Маклеод, WH (2009). Сикхизм от А до Я. WH Маклеод. Lanham: Scarecrow Press. стр. 10. ISBN 978-0-8108-6344-6. OCLC  435778610.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки