Палеоантропология или палеоантропология — это раздел палеонтологии и антропологии , который стремится понять раннее развитие анатомически современных людей , процесс, известный как гоминизация, посредством реконструкции эволюционных линий родства внутри семейства Hominidae , работая на основе биологических доказательств (таких как окаменелые окаменелости) . останки скелетов, фрагменты костей , следы) и культурные свидетельства (такие как каменные орудия , артефакты и места поселений). [1] [2]
Эта область опирается на приматологию , палеонтологию , биологическую антропологию и культурную антропологию и объединяет их . По мере развития технологий и методов генетика играет все возрастающую роль, в частности, в изучении и сравнении структуры ДНК как жизненно важном инструменте исследования эволюционных линий родства родственных видов и родов.
Термин палеоантропология происходит от греческого palaiós (παλαιός) «старый, древний», ántrōpos (ἄνθρωπος) «человек, человек» и суффикса -logía (-λογία) «изучение».
Гоминоиды представляют собой надсемейство приматов. В настоящее время считается, что семейство гоминид включает в себя как линии человекообразных обезьян , так и человеческие линии внутри надсемейства гоминоидов . « Человек » включает в себя как человеческие линии, так и линии африканских обезьян . Термин «африканские обезьяны» относится только к шимпанзе и гориллам . [3] Терминология ближайшей биологической семьи в настоящее время находится в движении. Термин «гоминин» относится к любому роду человеческого племени (Hominini), единственным живым экземпляром которого является Homo sapiens (современный человек). [4] [5]
В 1758 году Карл Линней ввел название Homo sapiens как название вида в 10-м издании своей работы «Система природы» , хотя и без научного описания видоспецифичных характеристик. [6] Поскольку человекообразные обезьяны считались ближайшими родственниками человека на основании морфологического сходства, в 19 веке было высказано предположение, что ближайшими ныне живущими родственниками человека были шимпанзе (род Pan ) и горилла (род Gorilla ), а также Основываясь на естественном ареале этих существ, было высказано предположение, что люди имели общего предка с африканскими обезьянами и что окаменелости этих предков в конечном итоге будут найдены в Африке. [6] [7]
Наука, возможно, зародилась в конце 19 века, когда были сделаны важные открытия, которые привели к изучению эволюции человека . Открытие неандертальца в Германии, « Свидетельства о месте человека в природе» Томаса Хаксли и « Происхождение человека » Чарльза Дарвина сыграли важную роль в ранних палеоантропологических исследованиях.
Современная область палеоантропологии началась в 19 веке с открытия « неандертальца » (одноименный скелет был найден в 1856 году, но с 1830 года были находки и в других местах) и со свидетельствами о так называемых пещерных людях . Идея о том, что люди похожи на некоторых человекообразных обезьян , была очевидна для людей в течение некоторого времени, но идея биологической эволюции видов в целом не была узаконена до тех пор, пока Чарльз Дарвин не опубликовал «Происхождение видов» в 1859 году.
Хотя первая книга Дарвина об эволюции не затрагивала конкретного вопроса эволюции человека — «будет пролит свет на происхождение человека и его историю», — вот и все, что Дарвин написал на эту тему, — смысл эволюционной теории был ясен современным читателям.
Дебаты между Томасом Хаксли и Ричардом Оуэном были сосредоточены на идее эволюции человека. Хаксли убедительно проиллюстрировал многие сходства и различия между людьми и обезьянами в своей книге 1863 года « Свидетельства о месте человека в природе» . К тому времени, когда Дарвин опубликовал свою собственную книгу на эту тему « Происхождение человека» , это уже была хорошо известная интерпретация его теории – и интерпретация, которая сделала эту теорию весьма спорной. Даже многие из первоначальных сторонников Дарвина (такие как Альфред Рассел Уоллес и Чарльз Лайель ) отвергали идею о том, что люди могли развить свои явно безграничные умственные способности и моральные чувства посредством естественного отбора .
До всеобщего признания Африки корнем рода Homo натуралисты 19-го века искали происхождение людей в Азии. Были известны так называемые «драконьи кости» (ископаемые кости и зубы) из китайских аптек, но только в начале 20 века немецкий палеонтолог Макс Шлоссер впервые описал единственный человеческий зуб из Пекина . Хотя Шлоссер (1903) был очень осторожен, идентифицируя зуб только как «? Anthropoide g. et sp. indet ?», он надеялся, что будущие работы позволят обнаружить нового антропоида в Китае.
Одиннадцать лет спустя шведский геолог Йохан Гуннар Андерссон был отправлен в Китай в качестве советника по горным работам, и вскоре у него появился интерес к «костям дракона». Именно он в 1918 году обнаружил стоянки вокруг Чжоукоудяня , деревни примерно в 50 километрах к юго-западу от Пекина. Однако из-за малочисленности первоначальных находок это место было заброшено.
Работа не возобновилась до 1921 года, когда австрийский палеонтолог Отто Зданский , только что получивший докторскую степень в Вене, приехал в Пекин, чтобы работать на Андерссона. Зданский провел краткосрочные раскопки в Локате 1 в 1921 и 1923 годах и обнаружил только два важных зуба (один премоляр и один моляр), которые он впоследствии осторожно описал как «? Homo sp. » (Zdansky, 1927). Сделав это, Зданский вернулся в Австрию и приостановил все полевые работы.
Новость об ископаемых зубах гоминина обрадовала научное сообщество в Пекине, и вскоре были сформулированы планы по развитию более крупного и систематического проекта в Чжоукодяне. В эпицентре волнений оказался Дэвидсон Блэк , анатом канадского происхождения, работающий в Пекинском союзном медицинском колледже . Блэк разделял интерес Андерссона, а также его мнение о том, что Центральная Азия была многообещающим домом для раннего человечества. В конце 1926 года Блэк подал в Фонд Рокфеллера предложение о финансовой поддержке систематических раскопок в Чжоукодяне и создании института по изучению биологии человека в Китае.
Проект Чжоукоудянь возник весной 1927 года, а два года спустя была официально создана Лаборатория кайнозойских исследований Геологической службы Китая. Будучи первым учреждением такого рода, Кайнозойская лаборатория открыла новые возможности для изучения палеогеологии и палеонтологии в Китае. Лаборатория была предшественником Института палеонтологии и палеоантропологии позвоночных (ИВПП) Китайской академии наук, который принял свой современный вид после 1949 года.
Первая из крупных находок проекта приписывается молодому шведскому палеонтологу Андерсу Биргеру Болину , который тогда работал полевым советником в Чжоукоудиане . Он обнаружил левый нижний коренной зуб, который Блэк (1927) безошибочно идентифицировал как человеческий (он выгодно отличался от предыдущей находки, сделанной Зданским), и впоследствии назвал его Sinanthropus pekinensis . [8] Эта новость поначалу была встречена со скептицизмом, и у многих ученых были сомнения в том, что одного зуба было достаточно, чтобы оправдать наименование нового типа ранних гомининов. Однако менее чем через два года, зимой 1929 года, Пэй Вэньчжун , тогдашний полевой руководитель Чжоукоудиана, раскопал первый полный свод черепа пекинского человека . Спустя двадцать семь лет после первоначального описания Шлоссера древность первых людей в Восточной Азии уже не была предположением, а стала реальностью.
Раскопки на этом месте продолжались и оставались плодотворными до начала Второй китайско-японской войны в 1937 году. Десятилетние исследования привели к появлению богатого фаунистического и каменного материала, а также окаменелостей гоминидов. Они включали еще 5 полных сводов свода черепа, 9 крупных фрагментов черепа, 6 фрагментов лица, 14 частичных нижних челюстей, 147 изолированных зубов и 11 посткраниальных элементов, что, по оценкам, представляет как минимум 40 человек. Следы пожара, отмеченные линзами пепла и обгоревшими костями и камнями, по-видимому, также присутствовали, [9] хотя недавние исследования поставили под сомнение эту точку зрения. [10] Франц Вайденрайх приехал в Пекин вскоре после безвременной кончины Блэка в 1934 году и взял на себя ответственность за изучение образцов гомининов.
После потери материалов «Пекинского человека» в конце 1941 года научная деятельность в Чжоукоудяне замедлилась, в первую очередь из-за отсутствия финансирования. Велись лихорадочные поиски пропавших окаменелостей, которые продолжались вплоть до 1950-х годов. После образования Китайской Народной Республики в 1949 году раскопки в Чжоукоудиане возобновились. Но с политической нестабильностью и социальными волнениями, назревавшими в Китае, начиная с 1966 года, и крупными открытиями в Олдувайском ущелье и Восточной Туркане ( Кооби Фора ), палеоантропологическое внимание переместилось на запад, в Восточную Африку. Хотя Китай вновь открыл свои двери для Запада в конце 1970-х годов, национальная политика, призывающая к опоре на собственные силы, в сочетании с возросшим языковым барьером, помешала всем возможностям возобновления научных связей. Действительно, как заметил гарвардский антрополог К.С. Чанг, «международное сотрудничество (в развивающихся странах очень часто является маскировкой западного доминирования) ушло в прошлое» (1977: 139).
.JPG/1280px-Australopithecus_africanus_side1_(University_of_Zurich).JPG)
Первой палеоантропологической находкой, сделанной в Африке, было открытие в 1921 году черепа Кабве 1 в Кабве (Брокен-Хилл) , Замбия. Первоначально этот экземпляр был назван Homo rhodesiensis ; однако сегодня он считается частью вида Homo heidelbergensis . [11]
В 1924 году в известняковом карьере в Таунге профессор Рэймонд Дарт обнаружил удивительно хорошо сохранившийся молодой экземпляр (эндокаст лица и мозга), которого он назвал Australopithecus africanus ( «австралопитек означает «южная обезьяна»). Хотя мозг был небольшим (410 см³), его форма была округлой, в отличие от формы мозга шимпанзе и горилл, и больше походила на форму, наблюдаемую у современных людей. Кроме того, у экземпляра были короткие клыки , а переднее расположение большого затылочного отверстия было больше похоже на расположение, наблюдаемое у современных людей, чем на расположение, наблюдаемое у шимпанзе и горилл, что позволяет предположить, что этот вид был двуногим .
Все эти черты убедили Дарта, что ребенок Таунг был двуногим предком человека, переходной формой между обезьяной и человеком. Однако выводы Дарта в значительной степени игнорировались на протяжении десятилетий, поскольку преобладающее в то время мнение заключалось в том, что большой мозг развился до того, как стал двуногим. Чтобы заявления Дарта были восприняты всерьез, потребовалось открытие дополнительных окаменелостей австралопитеков в Африке, которые напоминали его образец, а также отказ от мистификации о пилтдаунском человеке .
В 1930-х годах палеонтолог Роберт Брум обнаружил и описал новый вид в Кромдраай , Южная Африка. Хотя экземпляр Брума в некотором смысле был похож на африканского австралопитека Дарта, у него были гораздо большие щечные зубы. Из-за этого различия Брум назвал свой экземпляр Paranthropusrobustus , используя новое название рода. При этом он установил практику группировки изящных австралопитеков в род Australopithecus и крепких австралопитеков в род Paranthropus . В 1960-е годы крепкую разновидность обычно переводили в австралопитеков . Более поздний консенсус заключался в том, чтобы вернуться к первоначальной классификации Paranthropus как отдельного рода. [12]
Во второй половине ХХ века произошло значительное увеличение количества палеоантропологических находок, сделанных в Африке. Многие из этих находок были связаны с работой семьи Лики в Восточной Африке. В 1959 году открытие Мэри Лики окаменелости Зиндж ( OH 5 ) в ущелье Олдувай , Танзания, привело к идентификации нового вида, Paranthropus boisei . [13] В 1960 году Лики обнаружили ископаемое OH 7 , также в Олдувайском ущелье, и отнесли его к новому виду, Homo habilis . В 1972 году Бернард Нгенео, полевой исследователь, работавший на Ричарда Лики , обнаружил окаменелость KNM-ER 1470 возле озера Туркана в Кении. KNM-ER 1470 интерпретировался либо как отдельный вид Homo rudolfensis , либо как свидетельство полового диморфизма у Homo habilis . [12] В 1967 году Ричард Лики сообщил о самых ранних окончательных примерах анатомически современного Homo sapiens с места Омо Кибиш в Эфиопии, известного как останки Омо . [14] В конце 1970-х годов Мэри Лики раскопала знаменитые следы Лаэтоли в Танзании, которые продемонстрировали древность двуногости в человеческой линии. [12] В 1985 году Ричард Лики и Алан Уокер обнаружили экземпляр, который они назвали « Черный череп» , найденный недалеко от озера Туркана. Этот экземпляр был отнесен к другому виду, Paranthropus aethiopicus . [15] В 1994 году группа под руководством Мива Лики объявила о новом виде, Australopithecus anamensis , на основе образцов, найденных возле озера Туркана. [12]
Многие другие исследователи сделали важные открытия в Восточной Африке. Вероятно, самым известным является скелет Люси , обнаруженный в 1973 году Дональдом Йохансоном и Морисом Тайебом в Афарском треугольнике Эфиопии на месте Хадара . На основе этого скелета и последующих открытий исследователи вывели новый вид — Australopithecus afarensis . [12] В 1975 году Колин Гроувс и Вратислав Мазак объявили о новом виде человека, которого они назвали Homo ergaster . Экземпляры Homo ergaster были обнаружены во многих местах восточной и южной Африки. [12] В 1994 году Тим Д. Уайт объявил о создании нового вида, Ardipithecus ramidus , основанного на окаменелостях из Эфиопии. [16]
В 1999 году было объявлено о двух новых видах. Берхане Асфау и Тим Д. Уайт назвали австралопитека гархи на основе образцов, обнаруженных в долине Аваш в Эфиопии . Мив Лики объявил о создании нового вида Kenyanthropus platyops , основанного на черепе KNM-WT 40000 из озера Туркана. [12]
В 21 веке было обнаружено множество окаменелостей, которые дополнили нынешние знания о существующих видах. Например, в 2001 году Зересенай Алемсегед обнаружил окаменелость ребенка - австралопитека афарского по имени Селам на стоянке Дикика в регионе Афар в Эфиопии. Эта находка особенно важна, поскольку окаменелость включала сохранившуюся подъязычную кость , что редко встречается в других палеоантропологических окаменелостях, но важно для понимания эволюции речевых способностей. [11] [12]
В последние годы были открыты и описаны два новых вида из южной Африки. В 2008 году группа под руководством Ли Бергера объявила о новом виде, Australopithecus sediba , на основе окаменелостей, обнаруженных ими в пещере Малапа в Южной Африке. [12] В 2015 году группа, также возглавляемая Ли Бергером, объявила о новом виде, Homo naledi , основанном на окаменелостях, представляющих 15 особей из системы пещер Восходящей звезды в Южной Африке. [17]
Новые виды также были обнаружены в Восточной Африке. В 2000 году Бриджит Сенут и Мартин Пикфорд описали вид Orrorin tugenensis на основе окаменелостей, найденных ими в Кении. В 2004 году Йоханнес Хайле-Селассие объявил, что некоторые экземпляры, ранее обозначенные как Ardipithecus ramidus, представляют собой другой вид, Ardipithecus kadabba . [12] В 2015 году Хайле-Селассие объявил о еще одном новом виде, Australopithecus deyiremeda , хотя некоторые ученые скептически относятся к тому, что связанные с ним окаменелости действительно представляют собой уникальный вид. [18]
Хотя большинство окаменелостей африканских гомининов было найдено в восточной и южной Африке, есть несколько исключений. Одним из них является Sahelanthropus tchadensis , обнаруженный в центральноафриканской стране Чад в 2002 году. Эта находка важна, поскольку расширяет предполагаемый географический ареал ранних гоминидов. [12]
