stringtranslate.com

Пало де Майо

Palo de Mayo (на английском: Maypole ; или ¡M ayo Ya!) — это тип афро-карибского танца с чувственными движениями, который является частью культуры нескольких общин в регионе RAAS в Никарагуа , а также Белиза , островов залива Гондураса и Бокас-дель-Торо в Панаме . Это также название месячного фестиваля Первого мая, отмечаемого на побережье Карибского моря. И фестиваль, и танец являются афро-никарагуанской традицией, которая зародилась в Блуфилдсе , Никарагуа , в 17 веке. [1]

История

Palo de Mayo, или Maypole , — это праздник, приветствующий дождь, производство и новую жизнь [2] , который включает в себя майский шест, который представляет собой высокий деревянный шест, украшенный несколькими длинными цветными лентами, подвешенными к верхушке. Нет однозначного ответа на вопрос, как он попал в Никарагуа. Историки продолжают спорить о его происхождении. Люди Блуфилдса почти все согласны, что «May Pole уже не тот, что был раньше». Элегантная полька, в которой элегантно одетые женщины держались за руки и хлопали по дереву, увешанному фруктами. [3]

Вероятно, он был завезен в Никарагуа в начале 1830-х годов британскими поселенцами, и распространенный в Англии танец с лентой на шесте был изменен, согласно предположениям, включив элементы Шанго, западноафриканской религии, включающей одержимость духами. Определенно, уже в 1874 году моравский миссионер Дж. Э. Лундберг писал: «Теперь он обычно проводится ночью, при лунном свете, среди языческого шума, и он стал связан с большой непристойностью поведения». Профессор Уго Суджо говорит, что ритуалы были разными. Дети украшали ветви манго, ананасами и хлебным деревом; танцевали в кругу, а затем грабили дерево. [4]

Многие историки отмечают, что в праздновании есть много различий, и что оно пришло от никарагуанских креолов , населявших Карибское побережье Никарагуа, другие историки полагают, что оно пришло косвенно с Ямайки . [5] Откуда бы оно ни пришло, оно давно уже является частью афро-карибской культуры Никарагуа. В Белизе плетение майского шеста наряду с восхождением на кокосовую пальму и соревнованиями по сальным шестам. Это связано с тем, что большая часть креольского населения региона RAAS в Никарагуа переехала в Британский Гондурас (позже ставший Белизом) после британского отделения региона в 1787 году.

Sandinisitas продвигали это событие как туристическую достопримечательность, поддерживая местные группы и танцевальные коллективы под руководством мисс Лиззи. Мисс Лиззи привлекала 70-летних женщин для танцев в старом стиле, чтобы научить молодежь настоящему танцу. Но к 1993 году она уступила позиции новому стилю May Pole, который старые традиционные танцоры считали «грязным проявлением грязных танцев».

Музыка и танцы Пало де Майо

Единственное отличие Пало де Майо региона РААС в Никарагуа от Белиза и островов залива Гондураса заключается в том, что танец возник во время фестиваля, на котором женщины танцевали вокруг майского дерева, а затем к ним подходили двое мужчин в надежде присоединиться к ним, но женщины отвергали их руками, говоря им «нет». [5] Музыка чувственная с интенсивными ритмами и возникла в то же время, что и танец. С течением лет танец, сопровождающий музыку Пало де Майо, становился все более и более чувственным. [6]

Во время танца звучала музыка, созданная по индивидуальному заказу, и этот тип музыки теперь называют жанром под названием Palo de Mayo. Музыка Palo de Mayo — это электрическая переработка креольской акустической народной музыки, называемой mento. Музыка Palo de Mayo сохраняет многое из стиля mento, включая тексты, мелодии и хоровые узоры, но ускоряет темп и заменяет другие инструменты. [7]

Инструменты Пало де Майо

Исторически комбо играли на бонго, сделанных из стволов деревьев, на бас-гитаре и даже на челюсти осла в качестве ударных. Позже в музыку были включены калипсо, соа или соул-калипсо и другие влияния. [8] Инструменты в ансамбле Palo de Mayo включают в себя ударные барабаны, духовые секции, электрогитару, электробас и переносной электроорган. [7]

Музыканты Пало де Майо

Танто (Сильвестр Ходжсон), персонаж из квартала Бехолден, который никогда не носил обувь и начал каждый год придумывать новую песню для Майского шеста. [9]

Самым известным местом празднования Майского шеста было место под названием Лонг-Филд. [10]

Dimension Costena — известная группа из Пало-де-Майо, которая была очень популярна в Западной Никарагуа в 1980-х годах. [7]

Ссылки

  1. ^ Ривас Сотело, Аделайд (2007). «Аль спасать дель Пало де Майо». Ла Пренса (на испанском языке). Архивировано из оригинала 14 сентября 2007 г. Проверено 26 июля 2007 г.
  2. ^ NicaTour.http://www.nicatour.net/en/nicaragua/palo-de-mayo.cfm
  3. ^ Отчет Джона Отиса для The Washington Times, 1993. Стр. 319 Тейлор, Дебора Робб. Времена и жизнь Блуфилдса . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005.
  4. ^ Тейлор, Дебора Робб. Времена и жизнь Блюфилдса . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005. Стр. 320
  5. ^ аб Флорес, Ядира (2004). «Пало-де-Майо: Bailando alrededor de un arbol». El Nuevo Diario (на испанском языке). Архивировано из оригинала 4 июля 2007 г. Проверено 26 июля 2007 г.
  6. ^ Берман, Джошуа. Вуд, Рэндалл. «Луна Никарагуа». Avalon Travel. 3-е изд. 2008.
  7. ^ abc TM Scruggs. ""Давайте наслаждаться как никарагуанцы": Использование музыки в построении никарагуанского национального сознания". Ethnomusicology 43.2 (1999): 297-321. Исследовательская библиотека, ProQuest. Web. 11 мая. 2010.
  8. ^ Отис в Тейлоре, Дебора Робб. Времена и жизнь Блюфилдса . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005. Стр. 320
  9. ^ "Bluefield's Pulse". May Pole History - Rescuing Our Culture . Получено 14 июля 2020 г. .
  10. ^ Мистер Перси Спенс в Тейлоре, Дебора Робб. Времена и жизнь Блюфилдса . [1-е изд. Манагуа: Академия географии и истории Никарагуа, 2005.

Внешние ссылки