Панэтничность - это политический неологизм , используемый для группировки различных этнических групп на основе их родственного культурного происхождения; географические, лингвистические, религиозные или «расовые» (то есть фенотипические ) сходства часто используются отдельно или в сочетании для установления панэтнических границ. Термин «панэтнический» широко использовался во время антиколониальных/национально-освободительных движений середины двадцатого века. В Соединенных Штатах Йен Ле Эспириту популяризировал этот термин и ввел номинальный термин «панэтничность» по отношению к американцам азиатского происхождения , расовой категории, состоящей из разрозненных народов, имеющих общее только свое происхождение на азиатском континенте . [1] [2]
С тех пор его начали использовать в качестве замены термина «раса» ; например, вышеупомянутых американцев азиатского происхождения можно охарактеризовать как «панэтничность» различных неродственных народов Азии , которые, тем не менее, воспринимаются как отдельная группа в более крупном многорасовом североамериканском обществе.
Совсем недавно [ нужен год ] этот термин также стал использоваться в контекстах, выходящих за рамки мультикультурализма в американском обществе, в качестве общей замены таких терминов, как этнолингвистическая группа или расовая группа. [ нужны разъяснения ]
Эту концепцию следует отличать от « паннационализма », который аналогичным образом группирует родственные этнические группы, но в контексте любого этнического национализма (например, панарабизм , панкельтизм , пангерманизм , паниранизм , панславизм , пан-национализм ). тюркизм ), или гражданский национализм (например, панафриканизм ).
Панэтничность позволила американцам азиатского происхождения объединиться на основе схожих исторических отношений с США (например, в некоторых случаях - военного присутствия США в их родных странах). Азиатско-американская панэтническая идентичность превратилась в средство объединения групп иммигрантов, таких как американцы азиатского происхождения, для увеличения политической силы. Точно так же можно говорить о «панэтнической европейско-американской категории». [3]
Термин «американец» стал одним из наиболее распространенных панэтнических понятий. [4]
Основные институты и политическая политика часто [ количественно ] играют большую роль в навешивании ярлыков на панэтнические группы. Они часто [ количественно определяют ] политику, касающуюся конкретных групп людей, а панэтнические группы являются одним из способов группировать большое количество людей. Государственная политика может распределять ресурсы или заключать сделки с несколькими группами, рассматривая их всех как одну большую организацию. [5]
Панэтнические ярлыки часто, хотя и не всегда, создаются и используются людьми, не входящими в группу, определяемую панэтнически. В случае с Азиатско-американским движением 1960-х и 1970-х годов панэтнический ярлык «американцы азиатского происхождения» не был создан посторонними; скорее, он был придуман профессором Юджи Итиока и его супругой Эммой Ги , чтобы консолидировать азиатских активистов, которых они видели на различных политических демонстрациях того времени. [6] То, как эти двое заручились поддержкой альянса, проливает свет на явно панэтнический подход, который лежал в основе этой новой азиатско-американской идентичности: они прошли через список Партии мира и свободы, большинство белых анти-американцев. военную организацию, протестовавшую в то время против войны во Вьетнаме, и обзвонили всех людей с «азиатскими» фамилиями, которых смогли найти. [6] Хотя азиатско-американская идентичность изначально не включала многие азиатские этнические группы, новые волны азиатских иммигрантов после принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года ускорили расширение идентичности. Во время переписи населения США 2000 года 88% населения азиатской Америки составляли представители шести азиатских национальностей: китайцы, японцы, корейцы, филиппинцы, индийцы и вьетнамцы. [7]
Использование слова «американец азиатского происхождения» в качестве панэтнического расового ярлыка часто подвергается критике из-за того, что этот термин охватывает только некоторые из разнообразных народов Азии, а также из-за того, что он объединяет расово и культурно разных жителей Южной Азии с выходцами из Восточной Азии как одну и ту же «расу». . Американцы западноазиатского происхождения, такие как иранцы, израильтяне, ливанцы и армяне, особенно исключены из этого термина, несмотря на то, что Западная Азия географически является частью Азии. [8] А также выходцы из Западной Азии, имеющие расовое и культурное сходство с выходцами из Южной Азии. Общим оправданием объединения жителей Южной и Восточной Азии является то, что буддизм зародился в Индии, но эта религия «практически вымерла» в Южной Азии. [8]
Хотя панэтнический термин относится к американцам восточноазиатского, юго-восточного и южноазиатского происхождения, «американцы азиатского происхождения» обычно являются синонимами людей восточноазиатского происхождения и/или внешности, что заставило некоторых подчеркнуть общее исключение выходцев из Юго-Восточной Азии и Южной Азии. [9]
В конце концов, «американец» возник как панэтнический термин, объединяющий белых жителей Северной Европы, переехавших в Соединенные Штаты. Одобрение панэтнической стратегии легло в основу принятия понятия «плавильный котел». [...] «Американец» — настолько удачная панэтническая конструкция, что ее члены натурализовали ее контуры и перестали рассматривать ее как историческую конфигурацию, которая менялась в прошлом и будет меняться в будущем.
Но американская культура не склонна считать все регионы Азии одинаково азиатскими.
Быстрый поиск в Google по запросу «Азиатская еда поблизости», скорее всего, приведет к появлению китайских или японских ресторанов, но не индийских или филиппинских.
Спустя годы после того, как кто-то опубликовал на популярном форуме приема в колледжи College Confidential тему под названием «Считаются ли индийцы азиатами?»
В 2016 году SAT изменил свои расовые категории, объяснив экзаменуемым, что «азиаты» действительно включают Индийский субконтинент и филиппинское происхождение.