stringtranslate.com

Социалистический патриотизм

Социалистический патриотизм — это форма патриотизма, пропагандируемая марксистско-ленинскими движениями. [1] Социалистический патриотизм способствует принятию людьми, живущими в марксистско-ленинских странах, «безграничной любви к социалистической Родине, приверженности революционному преобразованию общества [и] делу коммунизма ». [2] Марксисты-ленинисты утверждают, что социалистический патриотизм не связан с национализмом , поскольку марксисты и марксисты-ленинисты осуждают национализм как буржуазную идеологию, разработанную при капитализме и настраивающую рабочих друг против друга. [3] Социалистический патриотизм обычно пропагандируется непосредственно наряду с пролетарским интернационализмом , при этом коммунистические партии считают эти две концепции совместимыми друг с другом. [4] Эта концепция была приписана советским писателям [ кто? ] Карлу Марксу и Владимиру Ленину . [1]

Ленин отделил патриотизм на то, что он определил как пролетарский , социалистический патриотизм, от буржуазного национализма . [5] Ленин отстаивал право всех наций на самоопределение и право на единство всех трудящихся внутри наций; однако он также осудил шовинизм и заявил, что существует как оправданное, так и неоправданное чувство национальной гордости. [6] Ленин считал, что нации, подчиненные имперскому правлению, имеют право добиваться национального освобождения от имперского правления. [7]

Варианты стран

Советский Союз

За Родину - советский патриотический агитационный плакат периода Великой Отечественной войны .

Первоначально Советская Россия и ранний Советский Союз приняли идею пролетарского интернационализма вместо национализма , на котором основан патриотизм. Однако после неспособности социалистических революций уничтожить капитализм и национальные границы, Иосиф Сталин пропагандировал социалистический патриотизм, следуя теории « социализма в одной стране ».

Предполагается, что социалистический патриотизм будет служить как национальным интересам, так и международным социалистическим интересам. [8] Пропагандируя социалистический патриотизм Советского Союза в целом, Сталин подавлял националистические настроения в пятнадцати республиках Советского Союза. [9] Однако, по мнению некоторых ученых, советский патриотизм на практике имел русский националистический подтекст. [10]

Китай

Празднование Национального дня на площади Тяньаньмэнь в Пекине , 2006 год.

Коммунистическая партия Китая и правительство Китая выступают за социалистический патриотизм. [11] [12] Коммунистическая партия Китая описывает политику социалистического патриотизма следующим образом: «Социалистический патриотизм имеет три уровня. На первом уровне люди должны подчинить свои личные интересы интересам государства. На втором уровне, люди должны подчинить свою личную судьбу судьбе нашей социалистической системы. На третьем уровне люди должны подчинить свое личное будущее будущему нашего коммунистического дела». [11] КНР изображает правительство как воплощение воли китайского народа. [11]

Мао Цзэдун говорил о китайской нации, но уточнил, что китайцы представляют собой гражданскую нацию, состоящую из множества этнических групп, и открыто осудил ханьский этноцентризм , который Мао назвал ханьским шовинизмом и, по утверждению, получил широкое распространение в Китае. [13] Конституция Китая гласит, что Китай является многоэтническим обществом и что государство выступает против национального шовинизма, и в частности выделяет ханьский шовинизм. [14]

Может ли коммунист, будучи интернационалистом, быть в то же время патриотом? Мы считаем, что он не только может быть, но и должен быть. Конкретное содержание патриотизма определяется историческими условиями. Есть «патриотизм» японских агрессоров и Гитлера, и есть наш патриотизм. Коммунисты должны решительно выступить против «патриотизма» японских агрессоров и Гитлера. Коммунисты Японии и Германии являются пораженцами в отношении войн, которые ведут их страны. Добиться разгрома японских агрессоров и Гитлера всеми возможными средствами — в интересах японского и немецкого народа, и чем полнее будет разгром, тем лучше. Ибо войны, развязанные японскими агрессорами и Гитлером, наносят вред как домашнему народу, так и народам всего мира.

Однако случай Китая иной, поскольку он является жертвой агрессии. Поэтому китайские коммунисты должны сочетать патриотизм с интернационализмом. Мы одновременно интернационалисты и патриоты, и наш лозунг: «Борьба за защиту Родины от агрессоров». Для нас пораженчество — преступление, а стремление к победе в Войне Сопротивления — неизбежный долг. Ибо только сражаясь в защиту Родины, мы сможем победить агрессоров и добиться национального освобождения. И только добившись национального освобождения, пролетариат и другие трудящиеся смогут добиться своего собственного освобождения. Победа Китая и поражение вторгшихся империалистов помогут народам других стран. Таким образом, в национально-освободительных войнах патриотизм применяется интернационализм.

-  Мао Цзэдун, Роль Коммунистической партии Китая в национальной войне , октябрь 1938 г.

Восточная Германия

Социалистическая единая партия Германии официально включила социалистический патриотизм в устав своей партии. [15] СЕПГ расширила эту тему, подчеркнув «социалистическое национальное сознание », включающее «любовь к ГДР и гордость за достижения социализма ». [16] Однако ГДР заявила, что социалистический патриотизм совместим с пролетарским интернационализмом , и заявила, что его не следует путать с национализмом , который ассоциируется с шовинизмом и ксенофобией . [16]

Эфиопия

Дерг и Народно-Демократическая Республика Эфиопия под руководством Менгисту Хайле Мариама выступали за социалистический патриотизм. [17] [18] Дерг заявил, что «социалистический патриотизм» означает «истинную любовь к своей родине… [и]… свободу [дома] от всех форм шовинизма и расизма ». [18]

Северная Корея

Ким Ир Сен пропагандировал социалистический патриотизм, осуждая национализм, считая, что он разрушает братские отношения между людьми из-за своей исключительности. [19] В Северной Корее социалистический патриотизм описывается как идеология, призванная служить своему народу, быть верной своему рабочему классу и быть верной своей (коммунистической) партии. [19]

Патриотизм – не пустое понятие. Воспитание патриотизма нельзя вести, просто выдвигая лозунг: «вооружимся духом социалистического патриотизма!» Воспитание людей в духе патриотизма должно начинаться с воспитания идеи заботы о каждом дереве, посаженном на обочине дороги, о стульях и партах в школе... Нет сомнения, что человек, у которого сформировалась привычка беречь общее имущество с детства вырастет ценным патриотом. [20]

—  Ким Ир Сен

Вьетнам

Коммунистическая партия В. и правительство В. выступают за «социалистический патриотизм» вьетнамского народа . [21] Лидер вьетнамских коммунистов Хо Ши Мин подчеркнул роль социалистического патриотизма во вьетнамском коммунизме и подчеркнул важность патриотизма, заявив: «Вначале именно патриотизм, а не коммунизм побудил меня поверить в Ленина и Третий Интернационал . " [22]

После распада Коммунистической партии Индокитая в 1941 году вьетнамское коммунистическое движение с 1940-х годов объединило политику пролетарского интернационализма и вьетнамского патриотизма. [23] Лидер Коммунистической партии Вьетнама Хо Ши Мин был ответственен за включение вьетнамского патриотизма в партию. Он родился в семье с сильными антиколониальными политическими взглядами по отношению к французскому правлению во Вьетнаме . [23] Включение вьетнамского патриотизма в политику Коммунистической партии соответствовало давней борьбе Вьетнама против французского колониального правления. [24] Хотя Хо выступал против французского колониального правления во Вьетнаме, он не питал неприязни ко Франции в целом, заявляя, что французское колониальное правление было «жестоким и бесчеловечным», но что французы дома были хорошими людьми. [24] В юности он учился во Франции, где стал приверженцем марксизма-ленинизма и лично восхищался девизом французской революции «свобода, равенство, братство». [24] Он был свидетелем заключения Версальского договора , в котором были применены принципы «Четырнадцати пунктов» Вудро Вильсона , пропагандировавшие национальное самоопределение , что привело к концу имперского правления над многими народами в Европе. [25] Его вдохновила вильсонианская концепция национального самоопределения. [25]

Югославия

Социалистическая Федеративная Республика Югославия поддерживала социалистический патриотизм, [26] продвигая концепцию « братства и единства », согласно которой югославские народы преодолевали свои культурные и языковые различия путем развития братских отношений между народами.

Куба

В Коммунистической партии Кубы на Кубе присутствует элемент социалистического патриотизма в сочетании с левым национализмом . [27] [28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ AB Роберт А. Джонс. Советская концепция «ограниченного суверенитета» от Ленина до Горбачева: доктрина Брежнева . Макмиллан, 1990. Стр. 133.
  2. ^ Стивен Уайт. Новая политика России: управление посткоммунистическим обществом . Четвертое издание. Кембридж, Англия, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2004. с. 182.
  3. ^ Стивен Уайт. Понимание российской политики . Кембридж, Англия, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2011. Стр. 220.
  4. ^ Уильям Б. Саймонс, Стивен Уайт. Устав партии коммунистического мира . BRILL, 1984. Пропаганда социалистического патриотизма наряду с пролетарским интернационализмом, показанная на стр. 180 (Чехословакия), стр. 123 (Куба), стр. 192 (Германская Демократическая Республика).
  5. ^ Текущий дайджест советской прессы, Том 39, выпуски 1-26 . Американская ассоциация содействия развитию славистики, 1987. с. 7.
  6. ^ Кристофер Рид. Ленин: революционная жизнь . Издание для цифровой печати. Оксон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Routledge, 2006. Стр. 115.
  7. ^ Терри Иглтон . Почему Маркс был прав . Издательство Йельского университета, 2011. с. 217.
  8. ^ Сабрина П. Рамет. Религия и национализм в советской и восточноевропейской политике. Издательство Университета Дьюка, 1989, с. 294.
  9. ^ Ги-Ук Шин. Этнический национализм в Корее: генеалогия, политика и наследие. Стэнфорд, Калифорния, США: Издательство Стэнфордского университета, 2006, с. 82.
  10. ^ Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II . Академическая пресса. ISBN 0-12-227230-7.
  11. ^ abc Чжао, Суйшэн (2004). Национальное государство по конструкции: динамика современного китайского национализма. Издательство Стэнфордского университета . п. 28. ISBN 978-0-8047-5001-1.
  12. ^ Ян-Ингвар Лёфстедт. Китайская образовательная политика: изменения и противоречия, 1949-79. Альмквист и Wiksell International. 1980. с. 25.
  13. ^ Ли, Гучэн (1995). Глоссарий политических терминов Китайской Народной Республики. Издательство Китайского университета. стр. 38–39.
  14. ^ Гай, Яш, изд. (12 октября 2000 г.). Автономия и этническая принадлежность: обсуждение конкурирующих претензий в многоэтнических государствах (1-е изд.). Издательство Кембриджского университета . п. 77. дои : 10.1017/cbo9780511560088. ISBN 978-0-521-78112-1.
  15. ^ Уильям Б. Саймонс, Стивен Уайт. Устав партии коммунистического мира . БРИЛЛ, 1984, с. 192.
  16. ^ AB Пол Кук. Восточногерманская самобытность в объединенной Германии . Бирмингем, Англия, Великобритания: Университет Бирмингема, 2002, с. 18.
  17. ^ Эдмонд Джозеф Келлер. Революционная Эфиопия: от империи к народной республике . Издательство Индианского университета, 1988, с. 212.
  18. ^ аб Эдвард Кисси. Революция и геноцид в Эфиопии и Камбодже . Лэнхем, Мэриленд, США; Оксфорд, Англия, Великобритания: Lexington Books, 2006, стр. 58.
  19. ^ Аб Дэ-Сук Су. Ким Ир Сен: лидер Северной Кореи . Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Западный Суссекс, Англия, Великобритания: издательство Колумбийского университета, 1988, с. 309.
  20. ^ Джоэл Х. Спринг. Педагогика глобализации: возникновение государства образовательной безопасности . Махва, Нью-Джерси, США: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., 2006, с. 186.
  21. ^ Марк Мойар. Триумф Отрекшихся: Война во Вьетнаме, 1954–1965 гг. Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета, 2006, с. 437.
  22. ^ Уильям Уорби. Хо Ши Мин и борьба за независимый Вьетнам . Мерлин Пресс, 1972.
  23. ^ Аб Ким Хан Хун. Вьетнамский коммунизм, 1925-1945 гг . Итака, Нью-Йорк, США: Издательство Корнельского университета , 1982, стр. 58.
  24. ^ abc Ким Хан Хун. Вьетнамский коммунизм, 1925-1945 гг . Итака, Нью-Йорк, США: Издательство Корнельского университета, 1982, стр. 59.
  25. ^ Аб Ким Хан Хун. Вьетнамский коммунизм, 1925-1945 гг . Итака, Нью-Йорк, США: Издательство Корнельского университета, 1982, стр. 60.
  26. ^ Тереза ​​Раковска-Хармстоун . Коммунизм в Восточной Европе. Издательство Индианского университета, 1984. Манчестер, Англия, Великобритания: Издательство Манчестерского университета, ND, 1984, стр. 267.
  27. ^ Хеннесси, CAM (1963). «Корни кубинского национализма». Международные дела . 39 (3): 345–359. дои : 10.2307/2611204. ISSN  0020-5850. JSTOR  2611204.
  28. ^ Бенджамин, Жюль Р. (1 февраля 1975 г.). «Мачадато и кубинский национализм, 1928-1932». Историческое обозрение латиноамериканцев . 55 (1): 66–91. дои : 10.1215/00182168-55.1.66 . ISSN  0018-2168.