Филантропизм (также филантропизм ) — это образовательное реформаторское движение, возникшее во второй половине восемнадцатого века и основанное на принципах филантропии. Название, как и его корень, происходит от греческих слов, обозначающих друг и человек (φίλος и άνθρωπος соответственно). Движение было инициировано в эпоху Просвещения и, соответственно, вращается вокруг схожих социальных идей, а именно рационализма и эмпиризма. [1] Движение в то же время было поддержано известным немецким философом Иммануилом Кантом . [2] Дополнительный институт, названный Филантропинум и созданный основателем движения, был процитирован Кантом как следующий «совершенному плану образования». [2]
Идеи филантропов о воспитании детей филантропическими, естественными и разумными существами частично вытекают из теорий детства и воспитания, предложенных, в частности, Джоном Локком (1632-1704) и Жан-Жаком Руссо (1712-1778).
Филантропизм был основан немецким педагогом Иоганном Бернхардом Базедовым (1723-1790). В 1774 году Базедов опубликовал свой Elementarwerk («Элементарная книга») , где подробно излагались его принципы относительно движения. Это была первая в ряду попыток педагогов-филантропов «теоретизировать и реализовать образовательный план, который интегрировал социальные цели», которые были направлены на улучшение благосостояния людей и общества в целом. [3] Теоретизирование Базедова, а также более ранние трактаты об образовании исходили из желания мыслителей Просвещения передать свои политические, социальные и моральные идеалы — которые могли быть традиционными, но также и новаторскими — следующему поколению. [4] Идеи Базедова частично основывались на теориях Джона Локка и Жан-Жака Руссо об образовании и детстве, из которых он выбрал те элементы, которые казались наиболее привлекательными, а его идеи о национальном образовании находились под влиянием Ла Шалоте . [5] Несмотря на разногласия, Базедов соглашался и с Локком, и с Руссо в том, что необходимо образование, соответствующее ребенку, которое учитывало бы его умственные способности. [6]
Чтобы воплотить в жизнь свои филантропические идеи, Базедов написал брошюру под названием «Das Noethigste aus der Vorstellung an Menschenfreunde» (Введение в то, что важно для друзей человечества (филантропов)), в которой он изложил свои планы относительно новой серии иллюстрированных книг (позже ставших его Elementarwerk) и основания школы для использования его методов образования. Базедов распространил эту брошюру среди своих многочисленных богатых друзей и знакомых, чтобы получить финансирование для своих новых идей. Он получил значительную финансовую помощь от многих жертвователей (филантропов), в первую очередь от императрицы России, короля Дании, принца Дессау и принца Базельского. В 1774 году принц Дессау был настолько впечатлен идеями Базедова, что предоставил часть своего дворца в Дессау для размещения школы. Базедов назвал « Philanthropinum , школой для филантропов, учеников и учителей». Базедов руководил школой и преподавал там. Основные принципы его системы образования таковы: 1) Все, чему учат, должно преподаваться в соответствии с законами природы. 2) Формирование характера ценнее, чем приобретение знаний. 3) Лучше всего знания приобретаются через чувственное восприятие. 4) Учитель должен обеспечить, чтобы ученик был счастлив во время обучения, в противном случае его способность к обучению будет снижена.
Роберт Самсер резюмирует акцент Базедова как «космополитическую, неконфессиональную и прагматичную систему образования, [которая] оказалась вдохновляющей для молодого поколения педагогов». [7] Одной из основных концепций Базедова было то, что образование происходит, когда учеников обучают как можно большему в реальной жизни, и применение знаний было крайне важно. Занятия часто проводились на открытом воздухе или с использованием картинок, чтобы сделать предмет максимально реальным. Предметами, преподаваемыми в Филантропинуме, были математика, языки: французский, немецкий и латынь, красноречие, все религии, ремесла, науки, спорт: фехтование и гимнастика. Среди этих педагогов были немецкие педагоги, такие как Иоахим Генрих Кампе (1746-1818), Эрнст Кристиан Трапп (1745-1818), Кристиан Готхильф Зальцман (1744-1811), а позже и австриец Винценц Эдуард Мильде (1777-1853). [8] Их образовательные идеи основаны на представлении о том, что человек не рождается полностью сформированным, но по сути своей поддается формированию, представление, вдохновленное концепцией Локка о tabula rasa . [9] [10] В частности, цели филантропов включали образование для блаженства, для образа мышления, предложенного Иммануилом Кантом , для человеческого достоинства и морали. [10] Другой аспект касался баланса между индивидуальным совершенством и полезностью человека для гражданского общества, которые должны были быть достигнуты без того, чтобы одно подвергало риску другое. [11]
Филантропизм был сравнительно недолговечным движением (конец восемнадцатого — начало девятнадцатого века), но оказал влияние на последующее развитие педагогики, например, путем введения неконфессионального религиозного образования или физического воспитания. [ требуется ссылка ] Более того, писатели-филантропы своими произведениями для детей помогли развить современный жанр детской литературы и «освободили [немецкую детскую литературу] от зависимости от великих французских и английских моделей». [12]
