stringtranslate.com

Пилигрим

Пять членов Утрехтского братства иерусалимских паломников
«Пилигрим» , Георге Таттареску

Паломник (от латинского peregrinus ) — путешественник (буквально пришедший издалека), находящийся в пути к святому месту . Обычно это физическое путешествие (часто пешком) в какое-то место, имеющее особое значение для приверженца определенной религиозной системы убеждений. В духовной литературе христианства понятие паломничества и паломничества может относиться к опыту жизни в мире (рассматриваемому как период изгнания) или к внутреннему пути духовного искателя от состояния убогости к состоянию блаженства. . [1]

История

Паломничество и совершение паломничества распространены во многих религиях , включая религии Древнего Египта , Персии митраистского периода , Индии , Китая и Японии . Греческие и римские обычаи консультироваться с богами у местных оракулов , например, в Додоне или Дельфах , оба в Греции , широко известны. В Греции паломничества могли быть как личными, так и спонсируемыми государством. [2]

В ранний период еврейской истории паломники путешествовали в Силом , Дан , Вефиль и, в конечном итоге, в Иерусалим (см. также « Три праздника паломничества» — практика, которой следуют другие авраамические религии ). Хотя многие паломники едут в определенное место, физическое место назначения не всегда является необходимостью. Одной из групп паломников в раннем кельтском христианстве были Перегринари Про Христа (Паломники за Христа), или «белые мученики», которые покинули свои дома, чтобы странствовать по миру. [3] Этот вид паломничества был аскетической религиозной практикой, поскольку паломник покидал безопасность дома и клана в неизвестном направлении, полностью доверяясь Божественному Промыслу . Эти путешествия часто приводили к основанию новых аббатств и распространению христианства среди языческого населения Британии и континентальной Европы.

Современная эра

Папа Иоанн Павел II был известен как «папа-паломник» за свои путешествия.

Многие религии до сих пор поддерживают паломничество как духовную деятельность. Хадж , великое исламское паломничество в Мекку (ныне Саудовская Аравия ), является обязательной обязанностью хотя бы один раз для каждого мусульманина, способного совершить это путешествие. Другие исламские религиозные паломничества, особенно к могилам шиитских имамов или суфийских святых, также популярны во всем исламском мире. Как и в средние века, современные христианские паломники могут выбрать посещение Рима , где, согласно Новому Завету, христиане получили письмо от Святого Павла еще до его прибытия в город, места на « Святой Земле », связанные с жизнью Христа ( такие как Вифлеем , Иерусалим и Галилейское море ) или места, связанные со святыми, видениями и чудесами, такие как Лурд , Сантьяго Компостела , Кентербери и Фатима .

Тибетский паломник, озеро Ревалсар , Химачал-Прадеш , Индия
Современный православный паломник в Киево-Печерской лавре , Украина

К местам паломничества в буддийском мире относятся места, связанные с жизнью исторического Будды : его предполагаемое место рождения и дом детства ( Лумбини и Капилавасту в Непале ) и место просветления ( Бодх-Гая на севере Индии ), другие места, где, как полагают, он находился посетил и место своей смерти (или Паринирваны) Кушинагар , Индия. Другие включают множество храмов и монастырей с реликвиями Будды или буддийских святых, таких как Храм Зуба в Шри-Ланке, а также многочисленные места, связанные с учителями и патриархами различных традиций. Местами индуистского паломничества могут быть священные города ( Варанаси , Бадринатх ); реки ( Ганг , Ямуна ); горы (несколько вершин Гималаев священны как для индуистов, так и для буддистов); пещеры (например, пещеры Бату недалеко от Куала-Лумпура , Малайзия ); храмы; фестивали, такие как странствующая Кумбха Мела в 2001 году, крупнейшее публичное собрание в истории; [4] или гробницы и жилища святых ( Аланди , Ширди ). Основными местами паломничества зороастрийцев являются город Йезд и храмы Пир-э-Сабз и Пир-э-Нараки в Иране , а также города Навсари и Удвада в Индии.

Начиная с 1894 года, христианским служителям под руководством Чарльза Тейза Рассела было поручено по несколько дней ездить в местные собрания Исследователей Библии и работать с ними; в течение нескольких лет назначения были продлены на международном уровне, официально обозначены как «паломники» и запланированы недельные визиты два раза в год в каждую местную общину. [5] [6] Паломники Международной ассоциации исследователей Библии (IBSA) были прекрасными ораторами, а их местные выступления, как правило, широко освещались и посещались хорошо. [7] Выдающиеся исследователи Библии А. Х. Макмиллан и Дж. Ф. Рутерфорд были назначены паломниками до того, как они вошли в совет директоров Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании ; Позже IBSA приняла название « Свидетели Иеговы» и переименовала паломников в разъездных надзирателей . [8] [9]

Премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми , как и многие поклонники Элвиса Пресли , посетил Грейсленд .

Современным явлением является культурное паломничество, которое, хотя и предполагает личное путешествие, носит светский характер. Направления таких паломников могут включать исторические места, имеющие национальное или культурное значение, и могут быть определены как места «имеющие культурное значение: дом художника, место проведения ключевого события или культовое место». [10] Примером может служить поклонник группы «Битлз» , посетивший Ливерпуль в Англии. Направления культурных паломников включают концентрационный лагерь Освенцим , поле битвы при Геттисберге или дом Эрнеста Хемингуэя . [10] Культурные паломники могут также путешествовать по религиозным маршрутам паломничества, таким как Путь Святого Иакова , с перспективой сделать его историческим или архитектурным туром, а не религиозным опытом (или одновременно с ним). [11] При коммунистических режимах набожные светские паломники посещали такие места, как Мавзолей Ленина , Мавзолей Мао Цзэдуна и место рождения Карла Маркса . Иногда такие визиты финансировались государством. Подобные сайты продолжают привлекать посетителей. Различие между религиозным, культурным или политическим паломничеством и туризмом не обязательно всегда четкое или жесткое. Паломничество также может символически относиться к путешествиям, в основном пешком, к местам, где заинтересованное лицо (лица) ожидает (а) найти духовное и / или личное спасение. По словам писателя-авантюриста Джона Кракауэра в его книге « В диких условиях» , Кристофер МакКэндлесс был «возможно, паломником» на Аляску в поисках духовного блаженства. [12]

В культуре

Некоторые известные литературные персонажи, которые были паломниками, включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "блаженство". 17 января 2023 г. Архивировано из оригинала 25 апреля 2019 г. – в Викисловаре.[ источник, созданный пользователем ]
  2. ^ Хангес, Джеймс Константин (июль 2000 г.). «Пилигримы и паломничество в Древней Греции Мэтью Диллона». Журнал религии . 80 (3): 543–545. дои : 10.1086/490704. JSTOR  1206041.
  3. ^ "Кельтские Святые". Сердце О'Славы . 2007. Архивировано из оригинала 14 октября 2007 г. Проверено 23 октября 2007 г.
  4. ^ «Сердце индуизма: четыре основных пути». iskcon.org . Архивировано из оригинала 15 ноября 2015 г. Проверено 26 октября 2014 г.
  5. ^ «Примечательные события в современной истории Свидетелей Иеговы», Свидетели Иеговы – Возвещатели Царства Божьего , стр. 719, «1894 г. Отправляются разъездные надзиратели, которые со временем стали известны как паломники (сегодня районные и районные надзиратели). в связи с программой Общества посещения собраний"
  6. ^ «Швеция», Ежегодник Свидетелей Иеговы, 1991 г. , стр. 126.
  7. ^ «Швейцария и Лихтенштейн», Ежегодник Свидетелей Иеговы , 1987 г., стр. 123, «Пилигримы» были путешествующими представителями Общества [Сторожевой Башни], как и районные надзиратели сегодня. Их усилия способствовали единству братьев и привели их в более тесный контакт с Божьей организацией. Общество объявляло в «Сторожевой башне Сиона» предлагаемый маршрут братьев-пилигримов, а общины и небольшие группы, идущие по этим маршрутам, затем писали и выражали желание, чтобы их посетили. Паломники были прекрасными ораторами, и их публика Лекции обычно посещались хорошо. Например, в 1913 году их аудитория в Швейцарии насчитывала около 8000 человек».
  8. ^ «Развитие организационной структуры», Свидетели Иеговы – Возвещатели Царства Божьего , стр. 222, «[Начиная] с 1894 года были приняты меры для Общества [Сторожевой Башни] о том, чтобы высококвалифицированные ораторы более регулярно ездили, чтобы помочь Библии. Студентам расти в знаниях и ценить истину, а также сближать их....Были предприняты усилия, чтобы каждую группу в Соединенных Штатах и ​​Канаде посещал два раза в год, хотя обычно не одним и тем же братом. В странствующих ораторах упор делался на кротость, смирение и ясное понимание истины, а также на преданное следование ей и способность ясно преподавать ее. Их служение ни в коем случае не было оплачиваемым. Им просто предоставляли еду и жилье местные братья, и, насколько это было необходимо, Общество помогало им с командировочными расходами. Они стали известны как паломники. Многие из этих странствующих представителей Общества были горячо любимы теми, кому они служили. А. Х. Макмиллан, канадец, запомнился как брат, для которого Слово Божье оказалось «подобно горящему огню».
  9. ^ «Часть 1 — Соединенные Штаты Америки», Ежегодник Свидетелей Иеговы CMP'1975 , стр. 83
  10. ^ Аб Уэлш, Крис (3 января 2007 г.). «Путешественники определяют такое паломничество по-разному». Звездная Трибьюн . Архивировано из оригинала 8 июня 2008 года . Проверено 11 марта 2008 г.
  11. ^ «Культурное паломничество в Компостелу». Около Туры . 17 февраля 2008 года . Проверено 11 марта 2008 г.
  12. ^ «В дикой природе». www.clifsnotes.com .

Литература

Внешние ссылки

Традиционная народная песня о паломнике