stringtranslate.com

Партизанский театр

Партизанский театр [ 1] [2] обычно переводимый в США как «партизанский театр» — это форма партизанской коммуникации, созданная в 1965 году труппой пантомимы Сан-Франциско , которая, в духе произведений Че Гевары , откуда и взят термин «партизан» , участвовала в выступлениях в общественных местах, стремясь к «революционным социально-политическим изменениям». [2] Выступления группы, направленные против войны во Вьетнаме и капитализма , иногда содержали наготу , ненормативную лексику и табуированные темы, которые шокировали некоторых зрителей того времени. [2]

Guerrilla (испанское слово, означающее «маленькая война»), применительно к театральным мероприятиям, описывает акт спонтанных, неожиданных представлений в маловероятных общественных местах для ничего не подозревающей аудитории. Обычно эти представления направлены на привлечение внимания к политической/социальной проблеме с помощью сатиры , протеста и карнавальных приемов. Многие из этих представлений были прямым результатом радикальных социальных движений конца 1960-х — середины 1970-х годов. [3] Guerrilla Theater, также называемый партизанским представлением, иногда связывают с агитпроп-театром 1930-х годов, [4] [5], но он отличается от агитпропа включением тактики представления дадаизма . [ необходима ссылка ]

Происхождение

Термин «партизанский театр» был придуман Питером Бергом, который в 1965 году предложил его Р. Г. Дэвису в качестве названия своего эссе о действиях труппы пантомимы Сан-Франциско , эссе, впервые опубликованного в 1966 году. [6] [7] [8] [9] Термин «партизан» был навеян отрывком из эссе о Че Геваре 1961 года , в котором говорилось: [2] [7] [10]

Партизан нуждается в полной помощи народа... С самого начала у него есть намерение разрушить несправедливый порядок и, следовательно, намерение... заменить старое чем-то новым.

Дэвис изучал пантомиму и современный танец в 1950-х годах и открыл для себя комедию дель арте . Осенью 1966 года около 20 членов труппы пантомимы Сан-Франциско отделились и основали собственный коллектив под названием Diggers , который взял свое название от группы радикалов XVII века в Англии .

Партизанский театр на практике

Партизанский театр имеет общие корни со многими формами политического протеста и уличного театра, включая агитпроп (агитация-пропаганда), карнавал , парады , представления , политический протест , перформанс , хеппенинги и, в частности, движение Дада и партизанское искусство . [11] Хотя это движение широко изучается в классах по истории театра, количество исследований и документации партизанского театра на удивление невелико. Термин «партизанский театр», по-видимому, появился в середине 1960-х годов в первую очередь как результат деятельности активистских радикальных театральных групп, таких как The Living Theatre , San Francisco Mime Troupe , Bread and Puppet Theater , El Teatro Campesino и Free Southern Theater . [12] Он также имеет важные корни в « хеппенингах » Аллана Капроу .

Первые широко задокументированные партизанские выступления были проведены под руководством Эбби Хоффмана и Международной молодежной партии (йиппи). Одно из их самых известных событий произошло 24 августа 1967 года на Нью-Йоркской фондовой бирже , где Хоффман и другие йиппи бросали долларовые купюры на торговый зал внизу. Вызвав ажиотаж в СМИ, событие было освещено на международном уровне. В своей более поздней публикации « Скоро станет крупным кинофильмом» (1980) Хоффман называет свои выступления на телевидении со специально спланированной подрывной тактикой «партизанским театром». [13]

Театр Guerrilla использовался в качестве демонстрации протеста антивоенной организацией Vietnam Veterans Against the War . Статья от лета 1971 года, опубликованная в глянцевом журнале Ramparts, подробно описывала одно такое представление в Вашингтоне, округ Колумбия :

Отряд солдат прошел через часть, прилегающую к Капитолию США. Это были грязные солдаты, одетые в джунгли и «панамки» с широкими поднятыми полями. Перепрыгнув через низкий забор, они начали кричать на группу туристов. «Ладно. Держитесь. Держитесь. Никому не двигаться. Никому не двигаться». Их голоса были полны напряжения и гнева. Из толпы вырвался человек и побежал. Несколько солдат выстрелили одновременно, и мужчина упал, схватившись за живот. На чистом тротуаре была видна кровь. Туристы в ужасе отвернулись. «Считайте тела», — крикнул солдат.

Еще один отряд солдат появился из-под ступеней Капитолия. «Ладно. Удостоверение личности. Удостоверение личности», — завизжали они. «У тебя нет удостоверения личности, и ты ВК ». Они быстро схватили молодую женщину и увели ее, связав ей за спиной запястья и тыкая в нее своими винтовками... Они схватили молодого человека и бросили его на землю, связав ему руки за спиной. Несколько солдат пнули его, по-видимому, целясь в пах.

Затем кто-то достал длинный, толстый охотничий нож и поднял рубашку мужчины, приставив нож к его голому животу, и слегка толкнул его. «Вы вьетконговец? Вы вьетконговец?» Мужчина ничего не сказал. Его подняли на ноги и снова толкнули вниз. Затем ему сказали встать. На этот раз нож прижали к его шее сбоку, и тот же вопрос повторился. По-прежнему никакого ответа. Мужчину оттащили... Затем солдаты ушли, и меньшая, менее сердитая группа мужчин, одетых в форму цвета хаки, раздавала листовки изумленным туристам.

«Здесь только что прошел взвод американской пехоты!» — большими жирными буквами было написано на розовом листке бумаги. «Если бы вы были вьетнамцами... Мы могли бы сжечь ваш дом. Мы могли бы застрелить вашу собаку. Мы могли бы застрелить вас... ПОМОГИТЕ НАМ ЗАКОНЧИТЬ ВОЙНУ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОНИ ПРЕВРАТЯТ ВАШЕГО СЫНА В МЯСНИКА ИЛИ В ТРУП». [14]

Театральное представление после 1970-х годов

Другая партизанская группа перформанса, которая продолжила использовать этот термин, была Guerrilla Girls . Эта группа феминистских художниц-активисток была основана в Нью-Йорке в 1985 году с целью привлечь внимание к нехватке женщин-художниц в крупных художественных галереях и музеях . Guerrilla Girls начали свою работу с тактики партизанского искусства, которая расширилась и включила в себя партизанский театр. Некоторые общие практики в их партизанских театральных техниках, которые были воспроизведены другими группами, включают появление в костюмах, использование вымышленных имен и сокрытие своей личности.

Партизанские театральные коллективы

Истоки и наследие партизанского театра можно увидеть в творчестве следующих политических/перформанс-групп:

Сноски

  1. Ричард Шехнер, «Партизанский театр: май 1970», The Drama Review 14:3 [T47] (1970), 163-168.
  2. ^ abcd Гордон, Келли Кэролин (2007) Партизанский театр , в Габриэль Х. Коди, Эверт Спринчорн (2007) Колумбийская энциклопедия современной драмы, том 1, стр. 568-9
  3. ^ Random House Webster's College Dictionary. Нью-Йорк: Random House, 1992, стр. 593
  4. ^ Файлвод, Алан (2003) Модернизм и геноцид , в Ричард Пол Ноулз, Уильям Б. Уортен, Джоан Томпкинс Современная драма: определение области, стр. 167
  5. ^ Брокетт, Оскар. История театра . 7-е изд. Needham Heights, Массачусетс: Simon & Schuster, 1995, стр. 575 [ нужна цитата для проверки ]
  6. ^ Питер Браунштейн, Майкл Уильям Дойл (2002) Представьте себе нацию: американская контркультура 1960-х и 1970-х годов, стр. 93, примечание № 9
  7. ^ ab Дойл, Майкл Уильям; Питер Браунштейн (2002). Imagine Nation: Американская контркультура 1960-х и '70-х годов . Routledge. ISBN 0-415-93040-5.
  8. ^ Дэвис (1966) Guerrilla theatre in Tulane Drama Review , лето 1966. Переиздано в The SFMT , 149-53. стр.70
  9. ^ Дэвис (1971) Переосмысление партизанского театра, 1971, 1985 в Дональде Лазере Американские СМИ и массовая культура: левые перспективы, стр. 599
  10. ^ Партизанская война Эрнесто Гевары , Томас М. Дэвис, Rowman & Littlefield, 1997, ISBN 0-8420-2678-9 
  11. ^ Random House Webster's College Dictionary . Нью-Йорк: Random House, 1992, стр. 27.
  12. ^ Коэн-Круз, Ян, ред. Radical Street Performance . Нью-Йорк: Routledge, 1998.
  13. ^ Брокетт, Оскар. История театра . 7-е изд. Needham Heights, Массачусетс: Simon & Schuster, 1995, стр. 575.
  14. Арт Голдберг, «Ветераны Вьетнама: антивоенная армия», Ramparts, т. 10, № 1 (июль 1971 г.), стр. 11-12.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки