stringtranslate.com

Мугулю

Мугулю ( китайский :木骨閭; пиньинь : Mùggolǘ ) был легендарным воином и вождем на Монгольском нагорье в период, когда оно находилось под властью племен и народов, возникших в результате фрагментации неудавшейся и распадающейся конфедерации Сяньбэй . Термин « монгол », вероятно, произошел от его имени. [1]

биография

Мугулу, вероятно, родился до 277 года нашей эры, в конце правления Туоба Ливэя . [2] [3]

О его детстве мало что известно. [ нужна цитация ] Его дата и место рождения, а также имена его родителей или его супруг не раскрыты в Книге Вэй . [4]

Он служил в армии Сяньбэй под руководством вождя племени Туоба Туоба Илу (295–316) из Дая . Возможно, легендарная фигура, согласно китайским источникам, он был беглым рабом, однако один исследователь считает, что это сомнительно, и предполагает, что китайские авторы часто приписывали северным кочевникам низкое происхождение, чтобы подчеркнуть их варварство. [5] По словам Барбары Уэст, Мугулу считается рабом Сяньбэя. [6]

Молодость

Согласно китайским хроникам, Мугулю был рабом неизвестного происхождения , который был захвачен и порабощён кавалеристом-налётчиком Туоба [2] во время правления вождя Ливэя (220-277) [2] [7] Туоба , клана Сяньбэй [ 8] [9] [10] [11] скорее всего протомонгольского происхождения. [12] Анекдот о его порабощенном статусе был отвергнут современными учеными как «типичная вставка китайских историков, призванная показать низкое происхождение и варварскую природу северных кочевников». [5]

Карьера Мугулу и его побег через Гоби

Согласно «Книге Вэй» , либо повзрослев (30 лет и старше), либо благодаря своей силе, [13] Мугулю был эмансипирован и стал воином в кавалерии Туоба Сяньбэй под предводительством Туоба Йилу из Дая (307–307–307 гг.). 316). [14] Однако он просрочил срок и был приговорен к смертной казни через обезглавливание. [15] Он исчез и спрятался в пустыне Гоби , [16] [17] но затем собрал сотню или более других беглецов. [18] Они искали убежища у соседнего племени народа Тиле [16] [17] под названием Хэтулин (紇突隣). [19] [20] [21] [22]

Неизвестно, когда умер Мугулу; источники говорят 316 год нашей эры. [23]

Семья и преемственность

Когда Мугулу умер, его сын Юджиулю Челухуэй обзавелся собственной племенной ордой, и либо Челухуэй, либо его племя называли себя Журан . [24] [25] Правительство Челухуэя было отмечено [кочевничеством и миром, [26] но они оставались подданными Сяньбэй Туоба . [27] [24]

Его потомками и преемниками были: [28]

  1. Юджиулю Челухуэй , сын
  2. Юджиулю Тунугуи, внук
  3. Юджиулю Бати, правнук
  4. Юджиулю Дисуюань, праправнук

Личное имя

Согласно китайским хроникам, мастер Сяньбэй (Сяньби) называл пленника Мугулю, сяньбэйское слово, переведенное как «лысый» (首禿) [29] , возможно, из-за его внешности, линия роста волос начиналась на уровне бровей, [30 ] [31] и потому, что он не помнил своего имени и фамилии. [32] Это было реконструировано как монгольское Мукур ( Мухур ) или Мукули ( Мухули ), предположительно «круглое, гладкое» японским исследователем Ширатори Куракичи . [33] [34] Вместо этого Александр Вовин предполагает, что Мугулу (木骨閭) на реконструированном среднекитайском языке * muwk-kwot-ljo транскрибирует Туоба Сяньбэй * moqo-lo ~ muqo-lo 'лысая голова', что можно анализировать как 'один [кто/]который отрезал/упал [волосы]' и родственен монгольским лексическим единицам, таким как монгольский : Мухар ( Письменное монгольское moɣutur ~ moqutur 'тупой, безрогий, лысый хвост' (ср. китайский толкование как 禿尾 'лысый хвост') '), moqu-ɣar , среднемонгольское muqular 'безрогий', moqo-dag 'тупой' - все это происходит от прамонгольского * muqu 'отрезать, отламывать, отваливаться', что, в свою очередь, производило бы семантическая вариация «тупой ~ безрогий ~ безволосый ~ лысый»). [35]

Название клана

Согласно «Книге Вэй», династия, основанная потомками Мугулю, называлась Юйцзюлю , что внешне звучит как Мугулю , и таким образом возник клан Юцзюлю (郁久閭氏, реконструированный среднекитайский : ʔjuk kjǝu ljwo [36] ). [37] [38] Рона-Тас предполагает, что Юджиулю перевел * ugur(i) > Uğur , вторичную форму Oğur .; [39] Питер Б. Голден дополнительно предлагает связь с тюркским uğurluğ «возможный, подходящий», позже «благоприятный удачливый» или oğrï «вор», этимология, более подходящая для деятельности основателя династии; Кроме того, Юджиулю можно сравнить со среднемонгольским угули «сова» (> Халха уул уул ), поскольку в монгольском языке распространены личные имена, основанные на названиях птиц . [40]

Смотрите также

Преемственность

Рекомендации

Примечания

Цитаты

  1. ^ Г. Сүхбаатар (1992). «Монгол Нирун улс» [Монгол Нирун ( Жужань ) государство]. Монголын эртний түүх судлал, III боть [ Историография Древней Монголии, Том III ] (на монгольском языке). Том. 3. С. 330–550.
  2. ^ abc Weishu vol. 103 始神元之末,掠騎有得一奴 tr. «В начале конца Шэньюаня кавалерист -рейдер [Туоба] приобрел раба»
  3. ^ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге « Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 54-56.
  4. ^ Вэйшу том. 103 раздел «Руру»
  5. ^ аб Крадин Н.Н. (2005). «От племенной конфедерации к империи: эволюция общества Жужан». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 58 (2): 159. doi :10.1556/AOrient.58.2005.2.3. JSTOR  23658732.
  6. ↑ Уэст, Барбара А. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании. Издательство информационной базы. стр. 686–687. ISBN 978-1-4381-1913-7. Юджиулу Мугулу, дедушка Юджиулу Шелуня, который первым объединил различные кланы Жужань, считается рабом Сяньбэя...
  7. ^ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге « Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 55.
  8. ^ Вэй Шоу . Книга Вэй . Том. 1
  9. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. стр. 60–65. ISBN 0-8135-1304-9.
  10. ^ Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н. э. — 907 г. н. э . п. 131.
  11. ^ Ценг, Чин Инь (2012). Создание Туоба Северной Вэй: создание материальных выражений культуры в период Северной Вэй Пинчэн (398–494 гг. Н. Э.) (доктор философии). Оксфордский университет. п. 1.
  12. ^ *Pulleyblank, Эдвин Г. (2000). «Цзи姬 и Цзян姜: роль экзогамных кланов в организации государства Чжоу», Ранний Китай . п. 20
  13. ^ Вэйшу том. 103. Фраза «木骨閭既壯» переводится как буквально «Мугулу, из-за [его] крепости», или – образно – «Мугулу, из-за [его] зрелости»; ср. Лиджи «Quli I txt: «三十曰壯» tr: «Когда ему исполняется тридцать, мы говорим: «Он достиг зрелости»» Джеймс Легг
  14. ^ Вэйшу том. 103 "免奴為騎卒。穆帝時" тр. «[он был] освобожден[d] из рабства и стал кавалеристом во времена императора Му (Дая ) »
  15. ^ Вэйшу том. 103 "坐後期當斬"
  16. Ссылки 卷二太祖紀登國五年五月及十二月、皇始二年二月見此部，都作「紇突隣」，「純」乃形近而訛,今改正。
  17. ^ аб Вэйшу 554, Том. 103.
  18. ^ Вэйшу том. 103 "亡匿廣漠谿谷間, 逋逃得百餘人
  19. ^ Вэйшу том. 103, Руру "依紇突隣部" тр. «[Они] опирались на племя Хетулин»
  20. ^ Соответствующий отрывок в Beishi vol. 98 Руру читает "依純突鄰部" тр. «[Они] полагались на племя Чунтулин» или «[Они] полагались на чистое племя Тулин»
  21. ^ Оба Вэйшу, Том. 103, Гаоче и Бейши Том. 98, у Гаоче есть "又有紇突隣" тр. «[Там] было еще племя Хетулин»
  22. ^ Бозан 1962, с. 225.
  23. ^ Ли 2015, стр. 51–52.
  24. ^ ab Pohl 2018, с. 33.
  25. ^ Вэйшу Том. 103 "木骨閭死，子車鹿會雄健，始有部眾，自號柔然" "Мугулу умер; [его] сын Челухуэй, мужественный и крепкий, начал собирать племенное множество, [его/их] само- наименование Жужан "
  26. ^ Вэйшу, том. 103 "車鹿會既為部帥,歲貢馬畜、貂豽皮,冬則徙度漠南,夏則還居漠北。
  27. ^ Вэйшу Том. 103 "而役屬於國。" тр. «Тем не менее, [Челухуэй/Журан] [был/были] вассалом(ами) (нашего) государства .
  28. ^ Груссе (1970), стр. 61, 585, н. 91.
  29. ^ Вэйшу том. 103 "其主字之曰木骨閭。「木骨閭」者，首禿也。"
  30. ^ Вэйшу , "Том 103" "髮始齊眉 [...] 首禿也"
  31. ^ Вэйшу Том. 103 "髮始齊眉"
  32. ^ том. 103 "忘本姓名"
  33. ^ 白鳥庫吉 1910;内田吟風 1971: 218.
  34. ^ Гинфу 1971, с. 218, примечание 4.
  35. ^ Вовин, Александр. 2007. «Еще раз о табачском языке», Монголоведение , XXIX: 200-202.
  36. ^ Голден, Питер Б. (2018). «Безгосударственные кочевники Центральной Евразии». Империи и обмены в поздней античности Евразии . стр. 317–332. дои : 10.1017/9781316146040.024. ISBN 9781316146040. Проверено 9 ноября 2019 г. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  37. ^ Вэйшу Том. 103 текст. "木骨閭與郁久閭聲相近，故後子孫因以為氏。" tr. «Мугулу и Юджиулю звучат одинаково; поэтому потомки [Мугулю] позже использовались в качестве фамилии»
  38. ^ Ли, Джу-Юп (04 декабря 2015 г.). Казаклык, или Амбициозный разбой, и формирование казаков: государство и идентичность в постмонгольской Центральной Евразии. БРИЛЛ. п. 52. ИСБН 9789004306493.
  39. ^ Рона-Тас, Андраш. (1999). Венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. стр. 210–211. ISBN 9639116483. ОКЛК  654357432.
  40. ^ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге « Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 55.

дальнейшее чтение

В китайском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Книга Вэй, т. 103
В китайском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Зыжи Тунцзянь, т. 159
В китайском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
История северных династий, т. 86
В китайском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
История северных династий, т. 98
В китайском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Книга Джина, т. 125