stringtranslate.com

Апостольско-пророческое движение

Апостольско -пророческое движение ( AP movement ) — христианское движение в США, основанное в начале 2000-х годов. Это сеть неконфессиональных альянсов независимых церквей и министерств.

Обзор

Движение AP берет свое начало в харизматическом движении и активно действует в харизматических , пятидесятнических , третьей волны и пророческих группах. Движение верит в восстановление элементов того, что оно называет пятикратным служением , основанным на Послании к Ефесянам 4:11-13. Апостолы , пророки , евангелисты , пасторы и учителя считаются законными должностями церкви и рассматриваются как молитвенные воины, ответственные за приближение возвращения Иисуса и Царства Божьего через молитву . [1] Согласно одному источнику, коалиция действует на всей территории США и около 40 других стран и включает в себя несколько сотен членов, международные учебные центры и коммуникационные сети.

Верования и убеждения

Движение выросло из христианского харизматического движения и подчеркивает концепцию Святого Духа . Оно широко и разнообразно, хотя многие церкви следуют Апостольскому символу веры , Никейскому символу веры и Афанасьевскому символу веры . [2] [ необходим неосновной источник ] Некоторые отдельные церкви придерживаются только Никейского символа веры и расстались с тем, что они называют «историческим христианством».

Движение подчеркивает важность вступления христиан в духовную войну на трех уровнях, описываемых как уровень земли, действия между людьми, такие как молитвы о личных нуждах друг друга, оккультный уровень, борьба с « демоническими силами», высвобождаемыми посредством оккультной деятельности, и стратегический или космический уровень, который включает в себя «связывание и низвержение духовных начальств и сил, которые правят правительствами». [3] [ необходим неосновной источник ] Стратегический уровень использует духовное картирование для участия в духовной войне против территориальных духов , демонов, контролирующих определенные регионы. [4] [ необходим неосновной источник ]

Цель

Заявленная цель движения AP — восстановить служения пророков и апостолов в церкви. Они верят, что восстановление пяти служений будет соответствовать цели, для которой они были даны: оснащение и совершенствование святых по образу и служению Христа. Считается, что пророки и апостолы готовят членов церкви ко дню явления Царства Божьего и дают свидетельство всем народам. [5] [6] [ необходим неосновной источник ]

Движение не является организацией и не имеет формального членства. [7] [ необходим лучший источник ]

История

Примерно во время Второго великого пробуждения такие лидеры, как Джозеф Смит, представили концепцию восстановления живых пророков и апостолов для руководства религиозными движениями в США. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , в частности, значительно выросла в течение следующего столетия, и ее члены признали многих пророков и апостолов за это время. Гораздо позже [ указать ] современное движение быстро распространилось среди евангелистов с помощью использования ранних методов массового маркетинга мегацерквями и религиозными корпорациями. Лидерами движения начала 20-го века были Пол Кейн и Билл Хамон. Хамон представил идею грядущего пророческого движения и сыграл важную роль в создании пророков этого движения, особенно в форме компании пророков Илии, а также в активации и обучении христиан пророческому служению. Джон Экхардт и С. Петер Вагнер были видными деятелями в пионерском и пропагандистском движении. После того, как апостолы начали распространяться, многие из них появились по всей территории США и других стран. [8] [ требуется неосновной источник ]

Большинство служителей и членов движения пришли из бывших церквей харизматического движения. Служение приняло форму библейской проповеди и пророчества. Сотни пророков отправились в другие страны и пророчествовали национальным лидерам. Гектор Торрес утверждает, что апостолы являли знамения и чудеса , и что святые были обучены божественному исцелению и совершению чудес . Местный и всемирный апостольский порядок был установлен на основе концепции пятикратного служения. Было сделано основание церквей , и люди начали работать для «единства Церкви, восстановления всего и продвижения Царства Божьего». [9] [ неудачная проверка ]

Новая Апостольская Реформация

Хамон и Вагнер работали вместе, распространяя движение. У Хамона было изначальное видение восстановления апостолов, а Вагнер выступил в качестве теолога, который начал писать и определять типы апостолов и их функции. Их движение называлось Новой Апостольской Реформацией (НАР) и росло со скоростью девять миллионов человек в год. [ необходима цитата ]

Вагнер, бывший профессор церковного роста в Фуллеровской теологической семинарии Всемирной миссии, основатель служения Global Harvest Ministries , председательствующий апостол и основатель Международной коалиции апостолов, а также соучредитель Всемирного молитвенного центра , сыграл ключевую роль в качестве ведущего апостола движения с 1980-х по 2000-е годы. [10] [ необходим лучший источник ]

Вагнер в своей статье «Новая апостольская реформация — это не культ » изложил основные различия между НАР и традиционным протестантизмом . [11] [ необходим неосновной источник ] Он отметил, что участники движения верят в Апостольский символ веры и придерживаются ортодоксальной христианской доктрины.

Мандат Семи Гор

По словам верующих, пятикратное служение изначально было восстановлено и применено к религиозным центрам, где служители появлялись, чтобы оснащать и воспитывать преданных верующих в Бога. Движение сейчас [ когда? ] работает над тем, чтобы стать более распространенным в различных слоях общества, в соответствии с Мандатом Семи Гор . Семь частей, на которые ссылается название и которые движение хочет присвоить Богу, — это религия, семья, образование, правительство, СМИ, искусство и развлечения, а также бизнес.

Цель движения — добиться того, чтобы больше преданных христиан эффективно работали в обществе. На Extreme Prophetic TV Патрисии Кинг пророк Лэнс Уоллнау утверждает: «Семь гор — это почти шаблон для духовной войны, потому что церковь так часто не имеет языка для того, как она захватывает территорию». [12] [ необходим неосновной источник ]

В книге Билла Хамона 2010 года « Пророческие писания, которые еще не исполнились » он описывает трансформацию семи гор культуры и то, как каждая нация станет либо овечьей, либо козлиной нацией. В конце концов, восстановление всего, о чем говорили апостолы и пророки, предположительно освободит Иисуса, чтобы он вернулся и установил свое господство над всей землей, как написано в Книге Деяний , глава третья. [ необходим неосновной источник ]

По сути, движение пытается восстановить церковь до той же силы, энергии и полноты веры, что и Ранняя Церковь . По мере того, как будет обучаться больше учителей, пророков и апостолов, движение планирует основать апостольские центры в разных городах, как учебные центры для оснащения и мотивации верующих, чтобы они были готовы к служению и делам преобразования на семи горах общества. Эти центры не являются пастырскими церквями или конфессиональными учреждениями, но рассматриваются движением как часть рыночного служения, которое возглавляют и управляют местные служители. Цель состоит в том, чтобы добиться изменений в городах и странах, проверенных стандартным социальным научным измерительным оборудованием и независимыми профессиональными социологами, как заявил Вагнер в своей книге « Церковь на рабочем месте » . [ оригинальное исследование? ]

Канзас-Сити Профетс

Некоторые из тех, кто сформировал нынешнее движение AP, базировались в Канзас-Сити, штат Миссури , и стали известны как Пророки Канзас-Сити. Они возникли в конце 1980-х и начале 1990-х годов в Братстве Канзас-Сити (KCF), влияние которого в конечном итоге стало международным. Его курировал пастор KCF Майк Бикл . В список пророков были включены Боб Джонс, Пол Кейн , Билл Хамон, Ларри Рэндольф, Джеймс Голл , Джилл Остин и Джон Пол Джексон . [13] [14] Джон Уимбер осуществлял некоторое руководство со стороны Движения Виноградник в течение первых нескольких лет. Кейн участвовал в Возрождении исцеления, инициированном Уильямом Бранхамом в 1950-х годах. Пророки, за исключением Бикла, покинули Канзас-Сити, но продолжают активно служить по всей Северной Америке. Some Said It Thundered была написана и опубликована в 1991 году, во время, которое считается пиком их движения. Более поздняя книга, A Life and Legacy of Pat Bickle and a History of the Kansas City Prophets , также содержит заметки об их истории. [ необходима цитата ]

Апостольский круглый стол

Апостольский круглый стол был обществом из 25 апостолов, созванным Вагнером, в которое входили Карл А. Барден, Боб Л. Беккет, У. Райс Брукс, Эмануэле Каннистрачи, Грегори Диков , Майкл П. Флетчер, Чак Пирс , Че Ан , Гарольд Кабальерос , Наоми Дауди, Джон Экхардт, Билл Хамон, Джим Ходжес, Джон П. Келли , Лоуренс Кеннеди, Лоуренс Хонг , Дэвид Кванг-Шин Ким , Ларри Х. Крейдер, Алан Лангстафф, Робертс Лиардон, Декстер Лоу, Мел Маллен, Алистер Петри и Эдди Виллануева . [15] [16] [ необходим неосновной источник ]

Критика

Определение апостола

В рамках движения слово «апостол» используется в нескольких смыслах. В одном смысле апостол — это евангелист и епископ , призванный и посланный Христом, чтобы иметь духовную власть, характер, дары и способности успешно достигать и утверждать людей в истине и порядке Царства, особенно через основание и надзор за местными церквями, по словам Дэвида Каннистраки. [17] [ необходим неосновной источник ]

В другом смысле апостол — это основатель церквей: «апостольский дар оставляет церкви после себя». Он характеризуется «отеческой связью между апостолами и пасторами». [18] [ необходим лучший источник ]

Апостольские сети

Апостольские сети — это неконфессиональные союзы независимых церквей и министерств. [19] [ необходим неосновной источник ] Апостольские сети — одни из самых быстрорастущих движений в современном христианском мире. [20]

Сеть христианских служений

В июле 1982 года, в то время как приглашенные ораторы в церкви Эмануэля Каннистрачи, Евангельское христианское братство, епископ Джон Хименес (основатель церкви «Рок» и «Вашингтон для Иисуса »), Чарльз Грин [21] [ необходим лучший источник ] и Мел Дэвис вместе с Каннистрачи задумали создать Сеть христианских служений (Сеть), [22] [ необходим неосновной источник ] которая была крупной апостольской сетью, официально созданной в 1984 году в Вашингтоне, округ Колумбия [23] [24] К 1989 году большинство национальных лидеров харизматического движения присоединились к Сети. [25] [ необходим неосновной источник ]

Сеть была основана Каннистрачи, Хименесом, Грином, Дэвисом, Полом Пайно, Томасом Ридом , Дэвидом Шохом, Диком Айверсоном, Бобом Вайнером и Джоном Миресом. [26] [27] Другими видными министрами в совете управляющих были Кеннет Коупленд , Чарльз Симпсон, Кен Самралл, Чарльз Блэр, [28] и Родерик Цезарь-старший. [29] [26] [ необходим неосновной источник ]

Двенадцать национальных лидеров и апостолов , называемых Апостольской пресвитерией, были из всех частей харизматического движения полного евангелия и были представителями движения. [30] [ необходим неосновной источник ] В число двенадцати апостолов входили Каннистрачи, Грин, Паино, Цезарь, Айверсон, Симпсон, Самралл, Дик Бенджамин, Джон Хаги , Джон Кастил и Хьюстон Майлз. Лидеры собрались как более крупный конгресс старейшин и совет губернаторов «для решения проблем, с которыми сталкивается церковь и общество». [24] Апостолы были признаны национальными лидерами, которые действительно представляли множество христианских общин по всей стране. [30] [ необходим неосновной источник ]

Сеть положила начало национальному движению, объединившему лидеров различных братств, конфессий и министерств по всей стране. [31] Тысячи служителей по всем США были приглашены стать частью Сети, целью которой было объединение и укрепление Церкви . Ее устав также включал полномочия основывать церкви, миссии, школы, колледжи и больницы, готовить капелланов для государственной и военной службы и создавать аффилированный политический комитет действий . [26] [ необходим неосновной источник ] Сеть распространилась на международном уровне, поскольку к ней присоединились служители из других стран. [32] [ необходим неосновной источник ]

На съезде 1989 года в Анахайме прозвучал коллективный призыв молодых служителей к наставничеству, чтобы передать «резервуар знаний», «дары» и «наследие» старейшин «следующему поколению тех, кто изменит мир». В конечном итоге Сеть распалась, поскольку не смогла приспособиться к призыву к наставничеству. [25] [ необходим неосновной источник ]

Другие сети

Ссылки

  1. ^ Макалистер, Элизабет (2016-01-02). «Милитаризация молитвы в Америке: духовная война белых и коренных американцев». Журнал религиозной и политической практики . 2 (1): 114–130. doi : 10.1080/20566093.2016.1085239 . ISSN  2056-6093.
  2. ^ "IHOPKC Creeds". IHOPKC . Архивировано из оригинала 2012-11-19.
  3. ^ Вагнер, К. Питер (1996). Противостояние силам: как Церковь Нового Завета испытала силу стратегической духовной войны. Regal Books. стр. 21–22. ISBN 978-0-8307-1819-1.
  4. ^ Вагнер, К. Питер (1996). Противостояние силам: как Церковь Нового Завета испытала силу стратегической духовной войны. Regal Books. ISBN 978-0-8307-1819-1.
  5. ↑ Билл Хамон, Апостолы, пророки и грядущие движения Бога: План конца времени для его Церкви на планете Земля (Шиппенсбург, Пенсильвания: Destiny Image Publishing, 1987).
  6. ^ C. Peter Wagner, Церковное землетрясение: как Новая апостольская реформация сотрясает церковь, какой мы ее знаем (Ventura CA: Regal Books, 1999), 5.).
  7. ^ Майкл Браун (30 апреля 2018 г.). «Развенчание мифов о НАР (Новой апостольской реформации)». Спросите доктора Брауна . Получено 22 августа 2018 г.
  8. ^ C. Питер Вагнер, Доминион: как действия Царства могут изменить мир (Гранд-Рапидс, Мичиган: Chosen Books, Baker Publishing Group 2008), глава 1.
  9. ↑ Гектор Торрес, Восстановление апостолов и пророков (Нэшвилл, Теннесси: 14 Thomas Nelson Publishers, 2001)
  10. ^ Возникновение Новой Апостольской Реформации и ее значение для адвентистской эсхатологии, Университет Тревора О'Реджио Эндрюса
  11. ^ Вагнер, К. Питер. «Новая апостольская реформация — это не культ». Charisma News .
  12. ^ Табачник, Рэйчел (13 сентября 2010 г.). «'The Head And Not The Tail' – Battle Cry For The Seven Mountains Campaign». Talk To Action . Архивировано из оригинала 19 сентября 2010 г. Получено 26 сентября 2024 г.
  13. ^ Полома, Маргарет М. (2003). Мистики Мэйн-стрит: Торонтское благословение и возрождение пятидесятничества. Rowman Altamira. стр. 170, 195. ISBN 9780759103542.
  14. ^ Фризен, Аарон Т. (2013-02-19). Нормирование ненормального: развитие и функция доктрины начальных доказательств в классическом пятидесятничестве. Wipf and Stock Publishers. стр. 144. ISBN 9781621895671.
  15. ^ Вагнер, Питер. Новый Апостольский Круглый стол . C. Питер Вагнер, Ящик 26, Папка 6 (1 из 2) Часть 3, Новый Апостольский Круглый стол. (Извлечено из Архивов Fuller Theological Seminary Digital Commons) https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
  16. ^ «Новый Апостольский Круглый Стол». Журнал Ministries Today . Июль–август 2000 г.
  17. ^ Каннистрачи, д-р Дэвид (1998). Апостолы и зарождающееся апостольское движение. Вентура, Калифорния: Regal Books. ISBN 978-0-8307-2338-6. OCLC  180766628.
  18. ↑ Скай, Джетхани (13 июня 2008 г.). «Апостолы сегодня?». Христианство сегодня .
  19. ^ Вагнер, К. Питер (1999). Церковное землетрясение: как Новая апостольская реформация потрясает Церковь, какой мы ее знаем . Вентура, Калифорния: Regale Books. ISBN 9780830719150.
  20. ^ Барретт, Дэвид Б.; Куриан, Джордж Томас; Джонсон, М. Тодд (2020). Всемирная христианская энциклопедия: Сравнительный обзор церквей и религий в современном мире . Том 2, набор томов (2-е изд.). Oxford University Press. ISBN 9780195724356.
  21. ^ Грин, Чарльз (декабрь 1985 г.). «Сеть ради единства — Чарльз Грин рассказывает о том, как лидеры, некоторые из которых когда-то противостояли друг другу, объединяются» (PDF) . New Wine Magazine . Integrity Communications: 20–22.
  22. ^ ab Cannistraci, David (1996). Дар апостола: библейский взгляд на апостольство и как Бог использует его, чтобы благословить Свою церковь сегодня . Regal Books. стр. 194–195. ISBN 978-0830718450.
  23. ^ Meares, John, L. Bishop (агент) (4 октября 1984 г.). "DC.Gov. Онлайн-портал: Добро пожаловать в Corp Online. Поиск бизнес-файлов. Найдите свою организацию". Департамент по делам потребителей и нормативному регулированию . Округ Колумбия, США. Сеть христианских министерств. Файл № 843701. Некоммерческая корпорация. Внутренние.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  24. ^ abcdefg Хоукс, Пол (25 августа 2009 г.). «Критический анализ третьей и четвертой волны пятидесятничества» (PDF) . Институциональный репозиторий UNISA . Южноафриканский университет . стр. 124–125. Архивировано (PDF) из оригинала 8 мая 2022 г. Сети — это свободные объединения лидеров и служителей независимых харизматических церквей [...] с целью общения, взаимного поощрения, обмена информацией, идеями и идеями [...] Основные примеры: [...] Сеть христианских служений, Эмануэле Каннистрачи, Джон Хименес, Чарльз Грин [...] В 1988 году Сеть христианских служений начала [...] признавать апостольских отцов, выдающихся лидеров [...], которые заседают вместе как один совет управляющих [...] ежегодно как «Конгресс старейшин» для решения проблем, с которыми сталкиваются церковь и общество.
  25. ^ ab Cannistraci, Dr. David (1998). Апостолы и зарождающееся апостольское движение: библейский взгляд на апостольство и как Бог использует его, чтобы благословить Свою церковь сегодня . Renew Books. стр. 15, 194–195. ISBN 9780830723386.
  26. ^ abc "Конституция сети христианских министерств". Файлы Дю Плесси 77.10. (Извлечено из цифровых архивов Фуллеровской теологической семинарии ). https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
  27. ^ Хамил Харрис (2011-05-26). «Евангельский епископ Джон Мирес умер в возрасте 91 года». The Washington Post . Вашингтон, округ Колумбия ISSN  0190-8286. OCLC  1330888409.
  28. ^ "Преподобный Блэр, 88 лет, был пионером мегацеркви". 22 августа 2009 г.
  29. ↑ Грин, Чарльз, председатель Сети христианских министерств. Отчет Совету управляющих . (11 ноября 1986 г.) Дю Плесси Файлы № 30.51. (Извлечено из архивов Digital Commons Фуллеровской теологической семинарии ). https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
  30. ^ ab Gruen, Ernest, J. и сотрудники (1990). «Документация аберрантных [sic] практик и учений Канзас-Сити Содружества (Grace Ministries)» (PDF) . Birthpangs.org . Christian Broadcasting Network Inc. (28 апреля 1990 г.) Меморандум для 700 консультантов: «Сотрудники CBN [...] сказали мне [...] Майк Бикл [...] связался с Сетью христианских служений с целью [...] урегулировать разногласия между Эрни Груэном и им самим... провиденциально, что оба... по отдельности и независимо обратятся к NCM с этой целью. Страницы 25–26. Переиздано с разрешения Banner Ministries. стр. 9, 26–28. [...] передав эту проблему национальным лидерам [...] Сеть христианских служений согласилась выступить посредником [...] мужчин с национальными служениями [...] национальные лидеры [...] апостольские пресвитеры Сети христианских служений [...] Эти двенадцать мужчин [...] представляют все течения полного/евангельского харизматического служения нашей нации [...] честность [...] истинные апостолы [...] представляют нацию.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  31. ↑ Коупленд, Кен; Уимбер, Джон; Симпсон, Чарльз; Хименес, Джон (январь 1986 г.). «Снаряжение святых. Как единство церковных лидеров влияет на верующих». New Wine Magazine : Заглавная статья и страница 6, 14–18.
  32. ↑ Грин, Чарльз, д-р. Отчет председателя Сети христианских служений Совету управляющих. (11 ноября 1986 г.) (Извлечено из файлов Дю Плесси № 30.51. Цифровые архивы Фуллеровской теологической семинарии ). https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
  33. ^ "The Antioch Network of Churches and Ministries". Evangel Update . (Извлечено из архивов церкви Gateway City Church): публикация Evangel Christian Fellowship, Сан-Хосе, Калифорния. Осень 1994 г. стр. 6. Задача и надежда новой сети ассоциированных церквей и министерств продолжают расти по мере того, как в ответ на наше недавнее объявление в журнале Charisma Magazine поступает все больше писем и заявлений.
  34. ^ Вагнер, К. Питер. «Апостолы и пророки: основание Церкви» (2000). ISBN 9780800797324 . 
  35. ^ Келли, Джон П. Антиохийская церковь и служения . Саут-Лейк, Техас. (Получено 7 июня 2020 г.). [1]
  36. ^ Делф, Эд (25 мая 2020 г.). «Уважай свое сообщество — сообщество будет уважать тебя». Стратегия нации .
  37. ^ Мюррелл, Стив; Мюррелл, Уильям (28 октября 2016 г.). Задача умножения: стратегия решения проблемы нехватки лидерства . Charisma House. стр. 129, 141–143, 146, 201. ISBN 9781629985749. [В] Международном саммите [...] мой наставник [...] Эмануэле Каннистрачи [...] провел большую часть времени, путешествуя по миру [...] укрепляя пасторов [...] служил нашей церкви и нашим лидерам много раз [...] после того, как наша миссия рухнула [...] Пастор С [...] относился к нам как к [...] своему собственному персоналу. Он наставлял нас - учил нас примером, как служить честно, как жить с радостью и как строить семью без сожалений [...] все уроки, которые мы извлекли [...] ежегодно[ly] путешествуя с ними в филиппинские провинции для служения, их передача [...] была преобразующей [...] в 84 года он все еще путешествует по миру, проповедуя Евангелие и наставляя лидеров следующего поколения.
  38. ^ "Почитание человека Божьего: дань уважения апостолу С" (2020). Bethel Productions. Видео, представленное на Саммите апостольского лидерства Кеннетом Бентом, Джоном Бенефилом, Стивом и Нэнси Бойс, Эдом Делфом, Саном Фаннином, Брэдом Холлом, Роном Хэммондсом, Мэри-Элис Ислиб, Наполеоном Кауфманом , Клейтоном и Шэрон Ко, Джоном и ЛаНелл Миллер, Джерри МакКой, Стивом Мюррелом, Джерри и Шерил Пископо, Гордоном П. Робертсоном , Майком Сервелло, Сидом Сумидой и Ральфом и Синди Фогель.
  39. ^ "Harvest International Ministry" . Получено 2021-11-18 .