В психологии психика / ˈs aɪ k i / представляет собой совокупность человеческого разума , сознательного и бессознательного . [1]
Психология – это научное или объективное исследование психики. Это слово имеет долгую историю использования в психологии и философии , восходящую к древним временам, и представляет собой одну из фундаментальных концепций для понимания человеческой природы с научной точки зрения. Английское слово « душа» иногда используется как синоним, особенно в старых текстах. [2]
Основное значение греческого слова ψυχή ( психика ) было «жизнь». [3] Хотя это и не поддерживается, некоторые утверждают, что оно происходит от глагола ψύχω ( психо , «дуть»). [4] Производные значения включали «дух», «душу», «призрак» и, в конечном итоге, «я» в смысле «сознательной личности» или «психики». [5]
Идея психики занимает центральное место в философии Платона . Ученые переводят платоновскую концептуализацию этого термина как «душа» в том смысле, что он считал ее бессмертной. [6] В своем «Федоне» Платон предлагает Сократу четыре аргумента в пользу бессмертия души и жизни после смерти после отделения души от тела. [7] Сократ Платона также утверждает, что после смерти Психея лучше способна достичь мудрости и испытать платонические формы , поскольку ей не препятствует тело. [8]
Греческий философ Аристотель написал влиятельный трактат о психике , названный по-гречески Περὶ Ψυχῆς ( Peri Psyches ), по- латыни De Anima и по-английски «О душе» . В этой работе он использовал концепцию души для объяснения некоторых функций. [9] Поскольку, по его мнению, душа — это движение, ей нужен объяснительный принцип движения тела. [9] Теория Аристотеля о «трех душах (психах)» (растительной, животной и разумной) будет господствовать в области психологии до 19 века. До Аристотеля в ряде греческих авторов термин « психика» использовался в менее точном смысле. [10] В поздней античности медицина Галена разработала идею трех «духов» ( пневмы ), соответствующих трем душам Аристотеля. Пневма психикон соответствовала разумной душе. Двумя другими пневмами были пневма физикон и пневма зотикон .
Термин «психика» был латинизирован до слова «анима» , которое стало одним из основных терминов, используемых в средневековой психологии . Анима традиционно переводилась на английском языке как «душа», но в современном использовании предпочтительнее использовать термин «психика». [11]
Психологи XIX века, такие как Франц Брентано, развили концепцию психики в более субъективном направлении.
В психоанализе и других формах глубинной психологии психика относится к силам человека, которые влияют на мышление , поведение и личность . [12]
Зигмунд Фрейд , отец психоанализа, считал, что психика — в своих работах он использовал слово Seele («душа», но также и «психика») — состоит из трёх компонентов: [13]
Первоначальными терминами Фрейда для трех компонентов психики на немецком языке были das Es (букв. «Оно»), das Ich (букв. «Я») и das Über-Ich (букв. «Сверх-Я»). или «Верхнее-Я»). По мнению Бруно Беттельхейма , латинские термины были предложены английскими переводчиками Фрейда, вероятно, для того, чтобы придать им более «медицинский» вид, поскольку в то время в медицинской терминологии преобладала латынь. Беттельгейм осуждает то, что он считает псевдонаучными латинскими терминами. [14]
Многие мыслители, в том числе Карл Юнг , также включают в это определение перекрытие и напряжение между личным и коллективным элементами в человеке. [15]
Карл Юнг написал большую часть своих работ на немецком языке. Юнг тщательно определил, что он имел в виду под психикой и душой ( Зеле ).
В своих исследованиях структуры бессознательного я был вынужден провести концептуальное различие между душой и психикой . Под психикой я понимаю совокупность всех психических процессов, как сознательных , так и бессознательных. Под душой же я понимаю четко разграниченный функциональный комплекс, который лучше всего можно охарактеризовать как «личность». (Юнг, 1971: Def. 48, пар. 797)
[В предыдущих переводах, как и в этом, слово psyche — для которого Юнг в немецком оригинале использует либо Psyche , либо Seele — использовалось в отношении совокупности всех психических процессов (ср. Юнг, «Психологические типы» , Def. 48). ); т. е. это всеобъемлющий термин. Душа , с другой стороны, в технической терминологии аналитической психологии имеет более ограниченное значение и относится к «функциональному комплексу» или частичной личности, а не ко всей психике. Его часто применяют конкретно к «аниме» и «анимусу»; напр., в связи с этим оно употребляется в составном слове «образ души» ( Seelenbild ). Эта концепция души более примитивна, чем христианская, с которой читатель, вероятно, более знаком. В христианском контексте оно относится к «трансцендентальной энергии в человеке» и «духовной части человека, рассматриваемой в ее моральном аспекте или по отношению к Богу». — Редакторы.] (Юнг, 1968: примечание 2, пар. 9).
Ученые-когнитивисты предпочитают слово « разум » слову «психика». Разум представляет собой набор когнитивных способностей, включая сознание, восприятие, мышление, суждение, язык и память. Обычно его определяют как способность мысли и сознания сущности. [16] Он обладает силой воображения, распознавания и оценки и отвечает за обработку чувств и эмоций, в результате чего формируются отношения и действия.