Раввинские суды являются частью израильской правовой системы, которая управляет религиозными судами параллельно с системой гражданских судов. Система, унаследованная от предыдущей британской мандатной системы, предоставляет религиозным судам юрисдикцию по вопросам личного статуса, таким как брак и развод. [1] Такие суды существуют для признанных религиозных общин в Израиле, включая мусульманские суды, христианские суды и еврейские раввинские суды. Эти суды выносят решения по личному статусу в соответствии с их соответствующими религиями, еврейским законом в случае раввинских судов.
Органом, ответственным за раввинские суды, является администрация раввинских судов. Во главе системы раввинских судов стоит Большой раввинский апелляционный суд в Иерусалиме, возглавляемый одним из двух главных раввинов Израиля. С 2013 года Большой раввинский апелляционный суд возглавляет раввин Давид Лау , который также является президентом Большого раввинского суда.
В Израиле имеется двенадцать местных раввинских судов: в Иерусалиме , Ариеле , Ашдоде , Хайфе , Тель-Авиве , Реховоте , Цфате , Петах-Тикве , Нетании , Тверии , Ашкелоне и Беэр-Шеве .
Гражданский брак не допускается в соответствии с законами Государства Израиль , и раввинские суды наделены исключительной юрисдикцией в отношении браков еврейских граждан. Нерелигиозные аспекты бракоразводных процессов, такие как опека над детьми, алименты, права на посещение и раздел имущества, также могут рассматриваться в гражданских судах.
Суды также обладают юрисдикцией в отношении вопросов обращения в иудаизм.
В феврале 2023 года в Кнессет был внесен законопроект, предоставляющий раввинским судам те же арбитражные полномочия, что и гражданскому арбитражу, так что раввинские суды могли бы выступать в качестве арбитров в гражданских делах, основанных на религиозном праве, если обе стороны этого пожелают. Согласно законопроекту, стороны могут выбрать, чтобы их иски рассматривались раввинскими судами, а не через гражданскую судебную систему. [2]
Критики говорят, что раввинские суды предвзяты по отношению к женщинам и не имеют женщин-судей, поэтому их полномочия не должны расширяться. [3] Критики утверждают, что существуют случаи, в которых муж может потребовать от жены заранее согласиться на использование раввинских судов в случае будущего развода, что не позволит жене использовать гражданскую систему. [4]