stringtranslate.com

Рационализм (архитектура)

В архитектуре рационализм ( итал . razionalismo ) — архитектурное течение, которое в основном развилось в Италии в 1920-х и 1930-х годах . Витрувий в своей работе «Об архитектуре» утверждал, что архитектура — это наука, которую можно постичь рационально. Формулировка была подхвачена и получила дальнейшее развитие в архитектурных трактатах эпохи Возрождения . Теория прогрессивного искусства восемнадцатого века противопоставляла использование иллюзий в стиле барокко классической красоте истины и разума.

Рационализм двадцатого века исходил не столько из особых, единых теоретических работ, сколько из общего убеждения, что самые разнообразные проблемы, возникающие в реальном мире, могут быть решены разумом. В этом отношении он представлял собой реакцию на историзм и контраст с модерном и экспрессионизмом .

Термин «рационализм» обычно используется для обозначения более широкого международного стиля . [1] [2] [3] [4]

Рационализм Просвещения

Проект мемориала Исааку Ньютону Этьена-Луи Булле .

Название «Рационализм» задним числом применяется к движению в архитектуре, возникшему в эпоху Просвещения (точнее, к неоклассицизму ), утверждая, что интеллектуальная основа архитектуры находится в первую очередь в науке, а не в почтении и подражании архаичным традициям и верованиям. Архитекторы-рационалисты, следуя философии Рене Декарта, подчеркивали геометрические формы и идеальные пропорции. [5] : 81–84. 

Французский стиль Людовика XVI возник в середине 18 века, его корни лежат в угасающем интересе к периоду барокко. Архитектурные представления того времени все больше и больше тяготели к вере в то, что разум и природные формы тесно связаны друг с другом и что рациональность науки должна служить основой для определения того, где следует размещать структурные элементы. К концу XVIII века Жан-Николя-Луи Дюран , преподаватель влиятельной в то время Политехнической школы в Париже, утверждал, что архитектура в целом основана на науке.

Среди других теоретиков архитектуры того периода, выдвигавших рационалистические идеи, - аббат Жан-Луи де Кордемуа (1631–1713), [6] : 559  [7] : 265  , венецианец Карло Лодоли (1690–1761), [6] : 560  аббат Марк -Антуан Ложье (1713–1769) и Катремер де Кенси (1755–1849). [5] : 87–92 

Архитектура Клода Николаса Леду (1736–1806) и Этьена-Луи Буле (1728–1799) олицетворяет рационализм Просвещения с использованием чистых геометрических форм, включая сферы, квадраты и цилиндры. [5] : 92–96 

Структурный рационализм

Термин «структурный рационализм» чаще всего относится к французскому движению XIX века, обычно связанному с теоретиками Эженом Виолле-ле-Дюком и Огюстом Шуази . Виолле-ле-Дюк отверг концепцию идеальной архитектуры и вместо этого рассматривал архитектуру как рациональный подход к строительству, определяемый материалами и назначением конструкции.

Архитектор Эжен Трейн был одним из самых важных практиков этой школы, особенно с его учебными зданиями, такими как Колледж Шапталь и Лицей Вольтера . [8]

Рационализм начала 20 века

Бывший Casa del Fascio в Комо, Италия , спроектированный Джузеппе Терраньи .

Такие архитекторы, как Анри Лабруст и Огюст Перре, включили в свои здания достоинства структурного рационализма на протяжении 19 века. К началу 20-го века такие архитекторы, как Хендрик Петрус Берлаге, исследовали идею о том, что сама структура может создавать пространство без необходимости украшения. Это породило модернизм , который еще больше исследовал эту концепцию. В частности, советская модернистская группа АСНОВА была известна как «Рационалисты».

Рациональная архитектура (итал. Architettura razionale ) процветала в Италии с 1920- х по 1940-е годы при поддержке и покровительстве фашистского режима Муссолини . В 1926 году группа молодых архитекторов — Себастьяно Ларко, Гвидо Фретте, Карло Энрико Рава, Адальберто Либера , Луиджи Фигини, Джино Поллини и Джузеппе Терраньи (1904–43) — основали так называемую Gruppo 7 , опубликовав их манифест в журнале. Рассенья Итальяна . Их заявленное намерение состояло в том, чтобы найти золотую середину между классицизмом движения Novecento Italiano и индустриально вдохновленной архитектурой футуризма . [9] : 203  В их «записке» говорилось:

Отличительной чертой раннего авангарда был надуманный порыв и тщеславная, разрушительная ярость, смешивающая хорошие и плохие элементы: отличительной чертой нынешней молодежи является стремление к ясности и мудрости... Это должно быть ясно... мы не собираемся порвать с традицией... Новая архитектура, настоящая архитектура, должна быть результатом тесной связи между логикой и рациональностью. [9] : 203 

Кампус Римского университета в 1938 году

Одним из первых рационалистических зданий стал Палаццо Гуалино в Турине , построенный для финансиста Риккардо Гуалино архитекторами Джино Леви-Монтальчини и Джузеппе Пагано . [10]

Группа 7 организовала три выставки в период с 1926 по 1931 год, а в 1930 году движение стало официальной организацией Movimento Italiano per l'Architettura Razionale (MIAR). Среди образцовых работ - Casa del Fascio Джузеппе Терраньи в Комо (1932–36). , зал Medaglia d'Oro на Итальянской выставке воздухоплавания в Милане (1934 г.) Пагано и Марчелло Ниццоли и здание фашистских профсоюзов в Комо (1938–43 гг.), спроектированное Чезаре Каттанео, Пьетро Линджери, Аугусто Маньяни, Л. Оригони и Марио Терраньи. [9] : 205–9 

Пагано стал редактором Casabella в 1933 году вместе с Эдоардо Персико. Пагано и Персико представили в журнале работы рационалистов, а его редакционные статьи призывали итальянское государство принять рационализм в качестве своего официального стиля. Рационалисты пользовались некоторыми официальными заказами от фашистского правительства Бенито Муссолини, но государство имело тенденцию отдавать предпочтение более классической работе Национального союза архитекторов. Архитекторы, связанные с движением, сотрудничали в крупных официальных проектах режима Муссолини, включая Римский университет (начался в 1932 году) и Esposizione Universale Roma (EUR) в южной части Рима (начался в 1936 году). В ЭУР представлены монументальные здания, многие из которых напоминают древнеримскую архитектуру, но лишены орнамента и обнажают строгие геометрические формы. [9] : 204–7. 

В 1950-х годах в Италии исследования рационализма и методологии науки были развиты в двадцатом веке, в частности, Гуалтьеро Гальманини, который оставил след, которому позже последовали многие, оказав влияние на звездных архитекторов своего времени.

Неорационализм

В конце 1960-х годов в архитектуре возникло новое рационалистическое движение, вдохновленное как эпохой Просвещения, так и рационалистами начала 20-го века. Как и ранние рационалисты, движение, известное как Тенденца, было сосредоточено в Италии. Среди практикующих - Карло Аймонино (1926–2010), Альдо Росси (1931–97) и Джорджио Грасси . Итальянский журнал о дизайне Casabella представил работы этих архитекторов и теоретиков. Работы историка архитектуры Манфредо Тафури повлияли на это движение, и Венецианский университет Юав стал центром Тенденцы после того, как Тафури стал заведующим кафедрой истории архитектуры в 1968 году. [5] : 157 и след.  Выставка Tendenza была организована к Миланской триеннале 1973 года . [5] : 178–183. 

Книга Росси L'architettura della città , опубликованная в 1966 году и переведенная на английский язык как « Архитектура города» в 1982 году, исследует некоторые идеи, лежащие в основе неорационализма. Стремясь развить понимание города за пределами простого функционализма, Росси возрождает идею типологии , следующую из Катремера де Квинси, как метод понимания зданий, а также более крупного города. Он также пишет о важности памятников как выражения коллективной памяти города и идеи места как выражения как физической реальности, так и истории. [5] : 166–72  [11] : 178–80 

Такие архитекторы, как Леон Криер , Морис Кюло и Деметри Порфириос, довели идеи Росси до логического завершения, возродив классическую архитектуру и традиционный урбанизм. Остроумная критика модернизма Криером, часто в форме карикатур, и хорошо продуманные философские аргументы Порфирия, такие как «Классицизм - это не стиль», склонили небольшую, но талантливую группу архитекторов на сторону классической точки зрения. Такие организации, как Группа традиционной архитектуры при RIBA и Институт классической архитектуры, свидетельствуют об их растущем числе, но маскируют рационалистическое происхождение.

В Германии Освальд Матиас Унгерс стал ведущим практиком немецкого рационализма с середины 1960-х годов. [11] : 178–80  Унгерс оказал влияние на молодое поколение немецких архитекторов, в том числе на Ганса Коллхоффа , Макса Дудлера и Кристофа Меклера. [12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тернер, Джейн (1996). Словарь искусства. 26 Рафон в Рим, древний, §II: Архитектура . Лондон: Гроув. ISBN 1-884446-00-0.
  2. ^ Эль Сигло XX. Вангардии (на испанском языке). Милан: Электа. 2006. с. 101. ИСБН 84-8156-404-4.
  3. ^ Хан, Хасан-Уддин (2009). El Estilo Internacional (на испанском языке). Кёльн: Ташен . ISBN 978-3-8365-1053-0.
  4. ^ Бальделлу, Мигель Анхель; Капитель, Антон (1995). Summa Artis XL: Arquitectura española del siglo XX (на испанском языке). Мадрид: Эспаса Кальпе. ISBN 84-239-5482-Х.
  5. ^ abcdef Бродбент, Джеффри (1990). Новые концепции в дизайне городского пространства . Лондон: Ван Ностранд Рейнхольд (международный). ISBN 9780747600251.
  6. ^ аб Костоф, Спиро (1985). История архитектуры: обстановка и ритуалы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195034721.
  7. ^ Лефевр, Лиана; Цонис, Александр (2004). Возникновение современной архитектуры: документальная история с 1000 по 1810 год . Лондон: Рутледж. ISBN 9780415260244.
  8. ^ Фруассар-Пезоне, Росселла; Уиттман, Ричард (1999–2000). «Национальная школа декоративного искусства в Париже адаптируется к двадцатому веку». Исследования декоративного искусства . 7 (1). Издательство Чикагского университета от имени Центра выпускников Барда: 30. JSTOR  40662721.
  9. ^ abcd Фрэмптон, Кеннет (2007). Современная архитектура: критическая история . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 9780500203958.
  10. ^ "Палаццо Гуалино". Музей Турина . Проверено 18 сентября 2015 г.
  11. ^ Аб Дженкс, Чарльз (1987). Постмодернизм: новый классицизм в искусстве и архитектуре . Нью-Йорк: Риццоли. ISBN 9780847808359.
  12. ^ Дурт, Вернер; Мэй, Роланд (сентябрь 2007 г.). «Орден Шинкеля: рационалистические тенденции в немецкой архитектуре». Архитектурный дизайн . 77 (5). Лондон: Джон Уайли и сыновья: 44–49. дои : 10.1002/ad.514.

Внешние ссылки