Рисовые террасы Банауэ ( филипп . Hagdan -hagdang Palayan ng Banawe ) [bɐˈnawe] — это террасы , высеченные в горах Банауэ , Ифугао, на Филиппинах , предками народа игорот . Террасы иногда называют « Восьмым чудом света ». [1] [2] [3] Обычно считается, что террасы были построены с минимальным оборудованием, в основном вручную. [4] Террасы расположены примерно в 1500 метрах (4900 футов) над уровнем моря. Они питаются древней ирригационной системой из тропических лесов над террасами. Говорят, что если бы ступени были поставлены в ряд, они бы опоясали половину земного шара. [5]
Местные жители и по сей день сажают рис и овощи на террасах, хотя все больше молодых ифугао не находят фермерство привлекательным, [6] часто выбирая более прибыльную индустрию гостеприимства, создаваемую террасами. [7] Результатом является постепенная эрозия характерных «ступеней», которые требуют постоянной реконструкции и ухода. В 2010 году возникла еще одна проблема — засуха, и террасы полностью высохли в марте того же года. [8]
Антрополог Отли Бейер подсчитал, что террасам более 2000 лет, но некоторые исследователи оспаривают это и утверждают, что они были построены гораздо позже. [9] [10] Тем не менее, рис является древней исконной культурой Филиппин, завезенной на острова австронезийскими миграциями по крайней мере с 1500 г. до н. э. (3500 лет назад). [11]
В настоящее время террасам угрожают гигантские дождевые черви (« оланг » на языке Ифугао ) рода Pheretima или Polypheretima elongata , которые, как считается, наносят ущерб террасам [12] , а также грызуны рода Chrotomys и улитки [13] .
Террасы находятся в провинции Ифугао, и люди Ифугао были его смотрителями. Культура Ифугао вращается вокруг риса, черного риса калинайан, и эта культура порождает сложный набор празднований, связанных с сельскохозяйственными обрядами от выращивания риса до его потребления. Сезон сбора урожая обычно требует празднеств благодарения, в то время как завершающий сбор урожая с обрядами, называемыми танго или тунгуль ( день отдыха ), которые влекут за собой строгое табу на любую сельскохозяйственную работу. Байя (рисовое вино), рисовые лепешки и орех бетеля также употребляются как часть празднеств. [14]
Народ Ифугао занимается традиционным земледелием, проводя большую часть своего труда на своих террасах и лесных землях, иногда занимаясь выращиванием корнеплодов. Известно, что Ифугао также выращивают съедобные ракушки, фруктовые деревья и другие овощи, которые выставлялись среди Ифугао на протяжении поколений. Сложность посадки калинаяна и других сортов риса на почве в этих районах приводит к строительству рисовых террас, влекущему за собой строительство подпорных стенок из камней и утрамбованной земли , которые предназначены для забора воды из главного оросительного канала над кластерами террас. Технологии террасирования риса коренного населения были идентифицированы с рисовыми террасами Ифугао, такими как их знания об орошении водой, каменной кладке, земляных работах и обслуживании террас. Будучи источником жизни и искусства, рисовые террасы поддерживали и формировали жизнь членов общины.
В марте 2009 года рисовые террасы Ифугао были объявлены [15] свободными от генетически модифицированных организмов (ГМО) . Мероприятие, объявляющее об этом достижении, было организовано в Дианара Вьюпойнт в сотрудничестве с местными и муниципальными органами власти, Гринпис и Фондом Мисс Земля .
Рисовые террасы Банауэ относятся к кластеру, близкому к побласьону Банауэ , как видно с точки зрения. Вопреки распространенному мнению, возникшему из-за его включения в банкноту в двадцать песо , рисовые террасы Банауэ не являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Они не были включены в список ЮНЕСКО « Рисовые террасы Филиппинских Кордильер» из-за наличия многочисленных современных сооружений, что делает их низко оцененными по критерию целостности ЮНЕСКО. [16]
Пять кластеров, вписанных в состав рисовых террас Филиппинских Кордильер, - это Батад, Бангаан, Хунгдуан, Центральный Майояо и Нагакадан. [17] Батад и Бангаан находятся под юрисдикцией муниципалитета Банауэ, но не называются рисовыми террасами Банауэ.
Рисовые террасы Банауэ были объявлены правительством Филиппин национальным культурным достоянием в рамках проекта «Рисовые террасы Ифугао» указом президента № 260, подписанным президентом Фердинандом Маркосом в 1973 году. [18]
Еще одной процветающей экономикой на рисовых террасах Банауэ является туризм . [19] Туристическая индустрия разработала ряд мероприятий для посетителей, которые могут включать традиционный осмотр террас и посещение племен у подножия террас. Мумбаки [20] (традиционный колдун Ифугао) также рекомендуется [21] посетителям: эти врачи могут проводить ритуалы духовного исцеления. [22] Однако внутренний туризм пошел на спад за последние несколько лет. [23] [ когда? ]
Парк изображен на обратной стороне банкноты номиналом в тысячу песо нового дизайна , которая находилась в обращении с 1991 по 2018 год, а также на обратной стороне банкноты номиналом в двадцать песо нового поколения, которая находится в обращении с 2010 года.
Помимо рисовых террас Банауэ есть еще 4 похожие террасы: [24] [25] рисовые террасы Батад, рисовые террасы Майояо , рисовые террасы Хапао и рисовые террасы Кианган. Типы почв в этой горной провинции похожи на те, которые используются для изготовления глиняных горшков или кувшинов (также используются в строительстве путем обжига глины). Рисовые террасы Батад расположены в Барангае Батад в Банауэ, эти террасы напоминают амфитеатр. Рисовые террасы Майояо предназначены для сорта риса под названием «тинавон», [26] редкого вида органического риса, который выращивается в красных и белых сортах на этих террасах. Рисовые террасы Хапао расположены в Хындуане и окружены каменными стенами из скальной формации Сагада и датируются 650 годом нашей эры. [27] Рисовые террасы Кианган находятся в Банауэ, на них выращиваются сорта риса нагакадан и джулунган.
террасы Банауэ, построенные вручную индейцами Ифугао около 2000 лет назад, входят в число национальных культурных ценностей страны и включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО (Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры).
к этому потерю интереса к сельскому хозяйству среди молодого поколения. Они предпочли бы отправиться в города и попытать счастья в поисках более стабильного дохода в колл-центрах, сфере недвижимости и других карьерах, основанных на зарплате.
