Беспорядки в День Бальфура произошли 2-3 ноября 1945 года. Беспорядки начались как антиеврейские демонстрации в 28-ю годовщину Декларации Бальфура . Митинги были организованы правой партией « Молодой Египет» и «Братьями-мусульманами» Хасана аль- Банны .
Пять египетских евреев и один полицейский-мусульманин были убиты в Александрии, сотни получили ранения как в Александрии, так и в Каире, а ашкеназская синагога была сожжена. [1] Греческий православный патриархат, католические церкви и коптская школа также пострадали в результате беспорядков. [1] Полиция отреагировала быстро, но не смогла предотвратить большую часть насилия. [1] Однако дальнейшие демонстрации, запланированные на следующий день, были в значительной степени подавлены. [1]
После беспорядков король Египта Фарук осудил насилие и встретился с раввином Хаимом Нахумом , в то время как премьер-министр Махмуд ан-Нукраши-паша также осудил насилие и посетил ряд мест беспорядков [2] , хотя Нукраши возложил вину на сионистов за то, что они «спровоцировали такую жестокую реакцию». [3]
Гудрун Кремер пишет, что: «Однако, несмотря на беспорядки в День Бальфура в ноябре 1945 года и некоторые отдельные инциденты, произошедшие после них, масса населения Египта не проявляла признаков антиеврейских настроений. Антисионистская кампания воинствующих националистических и исламских групп с ее антиеврейским подтекстом, по-видимому, не затронула широкую общественность и не привела к каким-либо действиям правительства, направленным против египетских евреев». [4]
В последующие годы последовали многочисленные акты насилия против египетских евреев , включая бомбардировки еврейских районов в 1948 году, в результате которых погибло 70 евреев и около 200 получили ранения, в то время как беспорядки унесли еще больше жизней. [5] В 1949 году в результате бомбардировки еврейского квартала Каира погибло 34 человека и 80 получили ранения [ необходима ссылка ] . В 1950-х годах евреи Египта подвергались политической нестабильности из-за продолжающегося израильско-египетского конфликта (в частности, Суэцкого кризиса ) и время от времени подвергались насилию, что привело к исходу большей части общины.