Сакраментал (лат. pl. sacramentalia ) — священный знак, ритуальное действие или церемония, которая при определенном подражании таинствам имеет духовный эффект и достигается посредством заступничества Церкви. [1] Сакраменталии окружают таинства, как венок, и распространяют их в повседневную жизнь христиан. Сакраменталы признаются Римско-католической церковью , Восточной православной церковью , Восточными православными церквями , Церковью Востока , лютеранскими церквями, Старой католической церковью , англиканскими церквями, независимыми католическими церквями и методистскими церквями.
В Библии молитвенные полотенца и святое масло упоминаются в связи с молитвой об исцелении. [2] Святая вода – это таинство, которое верующие используют в память о своем крещении ; другие распространенные таинства включают освященные свечи (часто раздаваемые прихожанам на Сретение ), освященные пальмы (раздаваемые в церквях в Вербное воскресенье ), освященный пепел (возлагаемый на лоб верующих во время службы в Пепельную среду ), крестовое ожерелье (часто принимаемое за освящение). пастором перед ежедневным использованием), головной убор (носимый женщинами, особенно во время молитвы и богослужения), освященная соль и святые карты , а также христианское искусство , особенно распятие . [3] [4] Помимо тех, что носят ежедневно, таких как крестик или религиозный наплечник , сакраментальные предметы, такие как Семейная Библия , часто хранятся на домашних алтарях в христианских семьях. [5] [6] При благословении на церемонии обручения обручальные кольца становятся священными. [7]
Как прилагательное сакраментальный означает «причастный или относящийся к таинствам».
Библейское основание использования таинств заключается в том, что Иисус Христос сам использовал определенную форму таинств; например, когда он исцелил слепого , он сделал грязевую пасту, которой наложил ему глаза, прежде чем велеть ему умыться в Силоамской купальне . [8]
Римско -католическая церковь в настоящее время определяет сакраменталии как «священные знаки, которые... обозначают эффекты, особенно духовного характера, которые достигаются через заступничество Церкви. случаи в жизни считаются святыми». [9]
Сакраменталии не даруют благодать Святого Духа так, как таинства, но молитвой Церкви подготавливают к принятию благодати и настраивают человека на сотрудничество с ней. «Для благорасположенных верующих литургия Таинств и Таинств освящает почти каждое событие их жизни божественной благодатью, проистекающей из пасхальной тайны Страстей, Смерти и Воскресения Христовых. Из этого источника все таинства и сакраменталии черпают свою силу». [10]
В Катехизисе Католической Церкви перечислены три типа таинств: благословения , [11] посвящения и посвящения , [12] и экзорцизмы . [13]
Четки, наплечники, медали и религиозные изображения точнее называть религиозными предметами ; нелитургические молитвы, такие как четки, крестные стоянки, ектении и новены, называются народными молитвами или «выражениями народного благочестия». [14]
Латинская церковь разрешает некатоликам принимать определенные таинства, например благословения, если не существует обратного запрета. [15]
Текст Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки включает такие предметы, как англиканские четки , пепел и пальмы, среди предметов, считающихся сакраментальными. [16]
Богослов -пятидесятник Марк Пирсон утверждает, что Библия говорит о таинствах, иногда называемых точками соприкосновения, таких как освященные молитвенные пеленки (Деяния 19:11–19:12) и святое масло (Иакова 5:14). [2] Он заявляет, что Бог является источником исцеления и что пятидесятническое духовенство «может с уверенностью возносить молитвы , совершать различные таинства и возлагать руки на больных ». [2]
Клара Сарайва, Питер Ян Маргри, Лионель Обадиа, Кинга Поведак, Хосе Маприль