stringtranslate.com

Скриба (Древний Рим)

В Древнем Риме scriba ( лат .; мн. ч .: scribae [1] ) был публичным нотариусом или клерком (см. также scrivener ) . Публичные писцы были самыми высокими по рангу из четырех престижных профессиональных ступеней ( decuriae ) среди apparitores , помощников магистратов , которые получали зарплату из государственной казны . [2] Слово scriba также может относиться к человеку, который был личным секретарем, но его следует отличать от переписчика (которого можно было бы назвать « scribe » на английском языке) или книготорговца ( librarius ). [3]

В Риме писцы работали в эрарии , государственной казне и правительственном архиве. Они получали хорошую зарплату, но могли зарабатывать дополнительные комиссионные за сбор и регистрацию государственных доходов и изготовление официальных копий правительственных документов и указов. Римская должность была настолько прибыльным заданием, что писцы работали посменно, служа один год в Риме и два года в провинциях . Писцами могли стать вольноотпущенники ( либертины ) и их сыновья; литературные или образованные люди, которые продвигались на эту работу благодаря покровительству ; или даже люди всаднического сословия . [4]

В обязанности писца входила запись клятв на публичных табличках. [5] Как помощник магистрата, он также мог помогать в проведении религиозных ритуалов; например, поскольку точная формулировка предписанной молитвы считалась жизненно важной для ее успеха, писец мог подсказать председательствующему магистрату, зачитав ее вслух так, как она была записана на официальных табличках. [6]

К концу IV века до н. э. должность, очевидно, давала несколько преимуществ, включая знание римского права , которое традиционно было привилегией элиты, и возможность торговать услугами, которые можно было перевести в политический капитал. В 305 году до н. э. государственный писец Гней Флавий , сын вольноотпущенника, шокировал римские высшие классы, выиграв выборы в качестве курульного эдила на следующий год. Хотя он и не был первым плебеем , занявшим эту должность, [7] его победа, ставшая возможной благодаря растущему числу вольноотпущенников и лиц либертинского происхождения среди городского населения, побудила цензоров 304 года до н. э. принять политику регистрации избирателей , которая ограничивала политическую власть низших сословий. [8]

Гай Цицерей, бывший писец Сципиона Африканского , был избран претором в 173 г. до н. э . и пользовался большей популярностью, чем сын самого Сципиона . Конечно, к концу Республики писцы стали хорошо организованной группой, достигшей или близкой к всадническому статусу . [9]

Писец Секст Клелий сохранял высокий статус как агент популяриста Клодия Пульхра . В начале года пребывания Клодия на посту плебейского трибуна в 58 г. до н. э. Клелий организовал ludi compitalicii , новогодние празднества в кварталах , которые были запрещены как способствующие беспорядкам и политической подрывной деятельности. Клелий также возглавил народные беспорядки, когда Клодий был убит несколько лет спустя, отнеся его тело в здание сената и превратив его в погребальный костер популярного лидера. [10]

Поэт эпохи Августа Гораций представил себя в своей первой опубликованной книге как сын вольноотпущенника и как государственный служащий, а именно как scriba quaestorius , или клерк квесторов, которые отвечали за государственную казну. [11]

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ Латинское слово scriba , как и poeta («поэт») и nauta («моряк»), является существительным первого склонения мужского рода .
  2. ^ Другие — lictores , « ликторы »; viatores , «посланники» или «вызыватели», то есть агенты по официальным поручениям; и praecones , «объявители» или «глашатаи». См. Marietta Horster , «Living on Religion: Professionals and Personnel» в A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), стр. 334; Daniel Peretz, «The Roman Interpreter and His Diplomatic and Military Roles» ( История 55 (2006), стр. 452.
  3. Питер Уайт, «Книжные магазины в литературной культуре Рима», в книге «Древние грамотности: культура чтения в Древней Греции и Риме » (Издательство Оксфордского университета, 2009), стр. 269, примечание 4.
  4. ^ Дэвид Армстронг, Хорас (Издательство Йельского университета, 1989), стр. 18.
  5. Клиффорд Андо , Имперская идеология и провинциальная лояльность в Римской империи (University of California Press, 2000), стр. 96.
  6. Валерий Максим 4.1.10; Эрик М. Орлин, Храмы, религии и политика в Римской республике (Brill, 1997), стр. 37; об использовании суфлеров в целом см. Маттиас Клингхардт, «Формулы молитв для публичного чтения: их использование и функция в древней религии», Numen 46 (1999) 1–52.
  7. TRS Broughton , Магистраты Римской республики (Американская филологическая ассоциация, 1951, 1986), т. 1, стр. 166–168.
  8. Гэри Форсайт, Критическая история раннего Рима: от доисторических времен до Первой Пунической войны (Издательство Калифорнийского университета, 2005), стр. 319.
  9. Форсайт, Критическая история , стр. 319.
  10. Джеффри С. Суми, «Власть и ритуал: толпа на похоронах Клодия», Historia 46 (1997), стр. 84–85; Синтия Дэймон , «Секс. Клодий, Скриба », Harvard Studies in Classical Philology 94 (1992) 227–244, ограниченный предварительный просмотр онлайн.
  11. Эмили Гауэрс , «Неутомимый спутник: Гораций, сатиры 1 и 2», в «Кембриджском спутнике римской сатиры» (Издательство Кембриджского университета, 2005), стр. 48.