Сексуальная магия (иногда пишется как sex magick ) — это любой тип сексуальной активности, используемый в магических , ритуальных или иных религиозных и духовных занятиях. Одна из практик сексуальной магии заключается в использовании сексуального возбуждения или оргазма с визуализацией желаемого результата. Предпосылка, выдвигаемая сексуальными магами, заключается в концепции, что сексуальная энергия — это мощная сила, которую можно использовать для выхода за пределы обычно воспринимаемой реальности.
Самые ранние известные практические учения сексуальной магии в западном мире исходят от американского оккультиста XIX века Паскаля Беверли Рэндольфа (1825–1875). Сын богатого виргинца и матери-рабыни, он был известным спиритуалистом, на которого оказали большое влияние работы английского розенкрейцера и исследователя фаллизма Харгрейва Дженнингса .
Рэндольф разработал одну из самых влиятельных систем сексуальной магии. По его словам, момент, когда человек достигает оргазма, является самым интенсивным и самым мощным опытом, который человек может иметь в жизни, поскольку в этот момент душа внезапно открывается божественному царству и вливается дыхание Бога. Он сказал: «Истинная сексуальная сила — это Божественная сила». [1] Таким образом, сила оргазма может использоваться мужчиной и женщиной для различных целей, как мирских, так и духовных. [2] Он писал об этом в «Тайнах Эулиса» :
Успех в любом случае требует содействия высшей женщины. ЭТО ЗАКОН! Блудница или низкая женщина бесполезны для всех таких высоких и святых целей... Женщина не должна быть той, кто принимает награды за послушание; ни девственницей; или моложе восемнадцати лет; или чужой женой; но должна быть той, которая познала мужчину и которая была и все еще способна на интенсивную умственную, волевую и нежную энергию, объединенную с совершенными сексуальными и оргазменными способностями; ибо для успеха требуется двойной кризис... Вся тайна может быть изложена в очень немногих словах, и они таковы: Верхняя комната; абсолютная личная, умственная и моральная чистота как мужа, так и жены. Соблюдение закона, только что процитированного, в течение всего срока эксперимента - 49 дней. Сформулируйте желание и держите его в уме в течение всего периода и особенно во время совершения брачной молитвы, во время которой нельзя произносить ни слова, но сильно думать о желаемом... [3]
Рэндольф настаивал на том, что для того, чтобы магия была эффективной и молитвы были исполнены, оба партнера, участвующие в ней, должны достичь оргазма в один и тот же момент. Его учения были позже переданы многочисленным тайным обществам в Европе, наиболее известным из которых было Ordo Templi Orientis или OTO, основанное Карлом Кельнером и Теодором Ройссом . [2]
Карл Кельнер (1851–1905), основатель Ордена Восточных Тамплиеров (OTO), сказал, что он научился приемам сексуальной магии у трех адептов этого искусства. [4] Начиная с 1904 года, ссылки на эти секреты, Кельнера и OTO начали появляться в «малоизвестном немецком масонском периодическом издании под названием Oriflamme ». [4] В 1912 году редакторы Oriflamme объявили:
Наш орден владеет ключом, который открывает все масонские и герметические тайны, а именно, учение сексуальной магии, и это учение объясняет, без исключения, все тайны масонства и всех систем религии. [4]
В конце 19 века сексуальный реформатор Ида Крэддок (1857–1902) опубликовала несколько работ, посвященных священной сексуальности, наиболее известные из которых «Небесные женихи» и «Психический брак» . Алистер Кроули рецензировал «Небесных женихов» на страницах своего журнала «Равноденствие» , заявив, что это было:
...один из самых замечательных человеческих документов, когда-либо созданных, и он, безусловно, должен найти постоянного издателя в форме книги. Автор рукописи утверждает, что она была женой ангела. Она излагает в наибольшей степени философию, связанную с этим тезисом. Ее ученость огромна.
...Эта книга имеет неоценимую ценность для каждого ученика оккультных вопросов. Ни одна магическая библиотека не будет полной без нее. [5]
Сексуальные техники из «Психического брака » Крэддока были позднее воспроизведены в «Сексуальной магии» посвященным ОТО Луисом Т. Каллингом, учеником К. Ф. Рассела . [6]
Половой акт — это таинство воли . Осквернять его — величайшее преступление. Любое истинное выражение его законно; любое подавление или искажение его противоречит закону свободы. [2] — Алистер Кроули
Алистер Кроули (1875–1947) связался с Теодором Ройссом и Ordo Templi Orientis после публикации «Книги лжей» между 1912 и 1913 годами. [7] Согласно рассказу Кроули, Ройсс обратился к нему и обвинил в том, что он раскрыл самую сокровенную (сексуальную) тайну OTO в одной из загадочных глав этой книги. Когда Ройссу стало ясно, что Кроули сделал это непреднамеренно, он посвятил Кроули в IX° (девятую степень) OTO и назначил его «Суверенным Великим Генеральным Мастером Ирландии, Айоны и всех Британий». [7] [8] [a]
Хотя с самого начала ОТО включало обучение сексуальной магии в высшие степени Ордена, когда Кроули стал главой Ордена, он расширил эти учения и связал их с различными степенями следующим образом: [9]
Хью Урбан, профессор сравнительного религиоведения в Университете штата Огайо , отметил акцент Кроули на сексе как на «высшей магической силе». [8] По словам Кроули:
Человечество должно усвоить, что половой инстинкт... облагораживает. Шокирующее зло, которое мы все порицаем, в основном вызвано извращениями, вызванными подавлением. Чувство, что это постыдно, и чувство греха вызывают сокрытие, которое является неблагородным, и внутренний конфликт, который создает искажение, невроз и заканчивается взрывом. Мы намеренно создаем нарыв и удивляемся, почему он полон гноя, почему он болит, почему он лопается со зловонием и тлением. Книга Закона полностью решает сексуальную проблему. Каждый человек имеет абсолютное право удовлетворять свой половой инстинкт так, как это физиологически правильно для него. Единственное предписание - относиться ко всем таким действиям как к таинствам. Человек не должен есть как скот, но для того, чтобы иметь возможность исполнять свою волю. То же самое относится и к сексу. Мы должны использовать все способности для достижения единственной цели нашего существования. [10] [2]
Кроули много писал на тему сексуальной магии. Некоторые из этих работ были опубликованы и стали доступны широкой публике, другие были секретными и могли быть получены только посвященными Ordo Templi Orientis .
Мария де Нагловская (1883–1936) была русской оккультистом, мистиком, автором и журналисткой, которая писала и преподавала ритуальные практики сексуальной магии, а также была связана с парижским сюрреалистическим движением. Она основала и возглавляла оккультное общество, известное как Confrérie de la Flèche d'or (Братство Золотой Стрелы) в Париже с 1932 по 1935 год. В 1931 году она составила, перевела и опубликовала на французском языке сборник опубликованных и неопубликованных трудов американского оккультиста Паскаля Беверли Рэндольфа на тему сексуальной магии и магических зеркал. Ее перевод и публикация ранее малоизвестных идей и учений Рэндольфа стали источником последующего влияния Рэндольфа на европейскую магию. [11] Она дополнила текст некоторыми из его устных учений. [12] В следующем году она опубликовала полуавтобиографическую повесть « Священный ритуал магической любви» (Le Rite sacré de l'amour magique ).
Позже в том же году она также опубликовала La Lumière du sexe (Свет секса), мистический трактат и руководство по сексуальному ритуалу, которое было обязательным для прочтения теми, кто стремился быть посвященным в Братство Золотой Стрелы. Ее более поздняя книга о продвинутых практиках сексуальной магии, Le Mystère de la pendaison (Тайна повешения) подробно описывает ее продвинутые учения о Третьем Сроке Троицы и духовно преобразующей силе секса, а также практику эротического ритуального повешения и другие практики сенсорной депривации. Помимо оккультных предметов, Нагловская также оказала влияние на сюрреалистическое художественное движение . Lexique succinct de l'érotisme в каталоге Международной выставки сюрреалистов 1959 года в Париже отметила ее важное влияние. [13] Сюрреалист Саран Александриан написал подробный отчет о ее жизни. [14]
Суть учений Самаэля Аун Веора (1917–1977) заключается в том, что он называет «белой сексуальной магией», важнейшим принципом которой является завершение акта без оргазма или эякуляции как у мужчины, так и у женщины. [15] Таким образом, вместо того, чтобы сексуальная энергия высвобождалась в спазме, эта энергия подвергается сексуальной трансмутации посредством силы воли и жертвоприношения желания. [16] Согласно Аун Веору, магнитная индукция, создаваемая путем пересечения активного ( фаллоса ) и пассивного ( матки ) творческих органов, заставляет лунные, солнечные и акашические токи течь через брахманический шнур ( ида, пингала и сушумна нади соответственно) пары. [17] [18] Он говорит, что этот ток затем обеспечивает активную связь между магнитным центром у корня носа ( шишковидная железа , Аджна чакра ) и солнечным и лунным принципами, расположенными в семенной системе в муладхара чакре . [16] Преобразованная энергия посредством силы воли наполняется тем, что Аун Веор называет «миллиардами христовых атомов» [16] , которые, поднимаясь, встречают чистую акашу триединого брахманического шнура, воспламеняя ее, и через многолетнюю работу это вызывает подъем кундалини через тридцать три камеры или ступени спинного мозга. [16] [19]
Аун Веор говорит, что вместе с подъемом кундалини происходит кристаллизация «солнечных тел» благодаря трансмутации, которая происходит посредством белой сексуальной магии. [20] Он говорит, что солнечные тела являются четырьмя аспектами священной меркабы Аркана Седьмого . [21] В целом Аун Веор описывает солнечные тела как христические носители эмоций, разума и воли. [22]
Аун Веор говорит, что поскольку сексуальность является как творцом, так и разрушителем, а-ля Шива - Шакти , он указывает, что посредством сексуальной магии можно устранить любой ранее понятый психологический дефект. [17] Другими словами, он говорит, что посредством сексуальной магии можно достичь радикального устранения эгоцентрических транспортных средств, которые, по его словам, являются животными или низшими транспортными средствами эмоций, ума и воли, связанными с эволюционными животными переселениями человека до достижения гуманоидного состояния. [23] Таким образом, Аун Веор утверждает, что посредством смерти эго и рождения солнечных тел человек может быть возвышен до ангельского состояния и выше. [24]
Аун Веор также утверждает, что при достижении оргазма христовые атомы выбрасываются и заменяются посредством генитального оргазмического сокращения тем, что он считал нечистыми «атомами» блуда. [25] Когда, посредством силы воли, акашический поток встречается с «атомами блуда», он сказал, что вместо того, чтобы подняться, энергия отвергается божественной триадой (атман-буддхи-манас) и принудительно опускается вниз в атомный ад человека, образуя «хвост сатаны » ( кундабуфер , или отрицательно поляризованную кундалини). Он говорит, что повторение оргазма с течением времени отделяет божественную триаду от низшей «четвертичной» (физической, жизненной, астральной и ментальной тел) посредством разрыва антакараны . Это приводит, по словам Аун Веора, к «падшему Бодхисаттве », «падению Люцифера», как его описывает автор Данте , или, что то же самое, к падению человека . Он называет любой тип сексуальной магии, использующей оргазм в духовных или магических целях, «черной сексуальной магией», и он считал, что те, кто ее практикуют, являются черными магами, которые приобретают негативные силы. [16] [18]