Бабалон / ˈ b æ b æ l ən / [ необходима цитата ] (также известная как Алая Женщина , Великая Мать или Мать Мерзостей ) — богиня, встречающаяся в оккультной системе Телемы , которая была создана в 1904 году с написанием «The Lema ». Книга Закона английского писателя и оккультиста Алистера Кроули . Написание имени как «Бабалон» было раскрыто Кроули в « Видении и голосе» . Ее имя и образы занимают видное место в «Liber Cheth vel Vallum Abiegni» Кроули. [1]
В своей наиболее абстрактной форме Бабалон представляет женский сексуальный импульс и освобожденную женщину. В вероучении гностической мессы она также отождествляется с Матерью-Землей в ее самом плодородном смысле. [2] Наряду со своим статусом архетипа или богини, Кроули считал, что Бабалон имела земной аспект или аватар; живая женщина, занимавшая духовный пост «Алой женщины». Эта должность, впервые указанная в Книге Закона, обычно описывается как аналог его собственного имени как « Мега Териону » (Великому Зверю). Роль Алой Женщины заключалась в том, чтобы помочь проявить энергии Эона Гора . Кроули считал, что несколько женщин в его жизни занимали должность Алой Женщины, список которых см. ниже.
Супруга Бабалон — Хаос , называемый «Отцом Жизни» в Гностической Мессе , являющийся мужской формой творческого принципа. Хаос появляется в «Видении и голосе» , а затем в «Liber Cheth vel Vallum Abiegni» . Отдельно от отношений с супругом Бабалон обычно изображается верхом на Звере . Ее часто называют священной блудницей , а ее основным символом является чаша или Грааль .
Как писал Кроули в своей «Книге Тота» , «она ездит верхом на Звере; в левой руке она держит поводья, олицетворяющие страсть, которая их объединяет. В правой она держит чашу, Святой Грааль , пылающий любовью и смертью . В этой чаше смешаны элементы таинства Эона » .
Вавилонская блудница упоминается в нескольких местах в Книге Откровения , книге, которая, возможно, оказала влияние на Телему , поскольку Алистер Кроули говорит, что читал ее в детстве и воображал себя Зверем . Она описана в главе 17:3-6:
И унес он меня в духе в пустыню, и я увидел женщину, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, имеющим семь голов и десять рогов. И жена была одета в багряницу и червленую ткань, и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и имела в руке своей золотую чашу , полную мерзостей и нечистоты блуда ее . И на челе ее было написано имя: ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКАЯ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ. И я увидел женщину, упивающуюся кровью святых и кровью мучеников Иисуса: и когда я увидел ее, я изумился с великим восхищением. [3]
Алистер Кроули записал свой взгляд на Книгу Откровения в « Видении и голосе» .
Все, что я понимаю, это то, что Апокалипсис был редакцией дюжины или около того совершенно разрозненных аллегорий, которые были собраны воедино и безжалостно спланированы, чтобы объединить их в связное повествование; и эта редакция была переписана и отредактирована в интересах христианства, потому что люди жаловались, что христианство не может показать ни истинного духовного знания, ни какой-либо пищи для лучших умов: ничего, кроме чудес, которые обманывают только самых невежественных, и теологии, который годился только для педантов.
Итак, один человек заполучил эту редакцию, превратил ее в христианскую и подражал стилю Иоанна. И это объясняет, почему конец света не происходит каждые несколько лет, как рекламируется. [4]
В Гностической Мессе Бабалон упоминается в Гностическом Символе веры:
И я верю в одну Землю, Мать всех нас, и в одно Утроба, в котором все люди рождены и где они покоятся, Тайна Тайны, во имя Ее БАБАЛОН. [5]
Здесь Бабалон отождествляется с Биной на Древе Жизни , сфере, которая представляет Великое Море и таких богинь-матерей, как Исида , Бхавани и Маат . Более того, она представляет всех физических матерей. Епископы Т. Апирион и Елена пишут:
БАБАЛОН, как Великая Мать, представляет МАТЕРИЮ, слово, происходящее от латинского слова, обозначающего Мать. Она — физическая мать каждого из нас, та, кто снабдил нас материальной плотью, чтобы одеть наш обнаженный дух; Она — Архетипическая Мать, Великая Йони, Лоно всего, что живет посредством течения Крови; Она — Великое Море, сама Божественная Кровь, которая окутывает Мир и течет в наших венах; и Она — Мать-Земля, Лоно всей Жизни, которую мы знаем. [6]
Другой источник — система енохианской магии , созданная доктором Джоном Ди и сэром Эдвардом Келли в 16 веке. Эта система основана на уникальном языке, енохианском , два слова из которого, безусловно, имеют отношение к делу. Первое — БАБАЛОНД, что переводится как блудница . Другой — БАБАЛОН, что означает «злой» . Некоторый оттенок контекста, в котором они появляются, можно найти в сообщении, полученном Ди и Келли в 1587 году:
Я дочь Стойкости, и с юности меня восхищает каждый час. Ибо вот, я — Разум, и наука обитает во мне; и небеса угнетают меня. Они охватывают и желают меня с бесконечным аппетитом; ибо никто из земных не обнял меня, ибо я затенен Кругом Звезд и покрыт утренними облаками. Ноги мои быстрее ветра, и руки мои слаще утренней росы. Одежды Мои от начала, и жилище Мое во мне самом. Лев не знает, куда я иду, и зверь полевой не понимает меня. Я лишен девственности, но девственник; Я освящаю и не освящаюсь. Счастлив тот, кто обнимает меня: ибо ночью я сладок, а днем полон удовольствия. Моя компания — это гармония множества символов, и мои губы слаще самого здоровья. Я блудница для тех, кто меня насилует, и девица для тех, кто меня не знает. Ибо вот, я любим многими, и я любим многими; и все, кто придет ко мне, как им следует, развлекутся.
Очистите улицы ваши, о сыны человеческие, и вымойте дома ваши; освятитесь и облекитесь в праведность. Выбросьте своих старых проституток и сожгите их одежду; воздерживайся от общества других женщин, которые осквернены, распутны и не так красивы и прекрасны, как я, и тогда Я приду и буду жить среди тебя; и вот, Я родлю тебе детей, и они будут Сыны комфорта. Я распахну свои одежды и стану обнаженным перед тобой, чтобы твоя любовь ко мне еще больше воспламенилась. [7]
В мистической системе А∴А∴ , после того, как адепт достиг Знания и Собеседования со своим Святым Ангелом-Хранителем , он может достичь следующей и последней великой вехи – пересечения Бездны , этой великой духовной пустыни небытия и небытия. растворение. Там обитает Хоронзон , и его задача — заманить путешественника в ловушку его бессмысленного мира иллюзий. [ нужна цитата ]
Однако Бабалон манит с другой стороны. Если адепт полностью отдается ей (символом этого действия является пролитие крови адепта в ее Грааль), он оплодотворяется ею, а затем перерождается в качестве Мастера Храма и святого, живущего в Городе пирамиды . Из книги Кроули «Магия без слез» :
[S]он охраняет Бездну. И в ней совершенная чистота того, что наверху, но она послана как Искупительница тем, кто внизу. Ибо нет другого пути в Высшую тайну, кроме как через нее и Зверя, на котором она ездит. Она не может сказать «нет». Ее решения лишены авторитета. Она — плод, который вырастет в море тьмы, семя света, которое взял великий Самаэль Сатана. Семя, которое станет оружием, которое заставит всех проклятых превзойти старого бога. [8]
и из «Видения и Голоса» (12-й Этир):
Пусть посмотрит на чашу, чья кровь смешана в ней, ибо вино чаши — это кровь святых. Слава Багряной Жене, Бабалон, Матери Мерзостей, восседающей на Звере, ибо она пролила их кровь во всех уголках земли, и вот! она смешала его с чашей блудодеяния своего. [9]
Ее считают священной блудницей, потому что она никому не отказывает, и все же она извлекает огромную цену — саму кровь адепта и его эго-идентичность как земного индивидуума. Этот аспект Бабалон описывается далее в 12-м Этире:
Это Тайна Вавилона, Матери Мерзостей, и это тайна ее прелюбодеяний, ибо она отдалась всему живому и стала соучастницей его тайны. И поскольку она сделала себя служанкой каждого, поэтому она стала госпожой всех. Ты еще не можешь постичь ее славу.
Прекрасен ты, о Вавилон, и желанен, ибо ты отдал себя всему живому, и твоя слабость подчинила их силу. Ибо в этом союзе ты понял . Поэтому тебя зовут Пониманием, о Вавилон, Владычица Ночи! [9]
Одно из наиболее обширных описаний Кроули дочери Бабалон [ необходимы разъяснения ] можно найти в «Видении и Голосе» , 9-й Этир, цитируемом в «Книге Тота» :
ДЕВСТВЕННАЯ ВСЕЛЕННАЯ
[Из «Видения и голоса», 9-й Этир]
Мы подошли к дворцу, каждый камень которого является отдельной драгоценностью и усыпан миллионами лун.
И этот дворец — не что иное, как тело женщины, гордой, нежной и невероятно прекрасной. Она как двенадцатилетний ребенок. У нее очень глубокие веки и длинные ресницы. Глаза закрыты или почти закрыты. О ней невозможно ничего сказать. Она обнажена; все ее тело покрыто тонкими золотыми волосками, которые представляют собой электрическое пламя, которое является копьями могучих и ужасных Ангелов, чьи нагрудники представляют собой чешуйки ее кожи. А волосы с головы ее, ниспадающие к ногам ее, суть свет самого Бога. Из всей славы, увиденной Провидицей в Этирах, нет ни одной, достойной сравнения с ее мизинцем. Ибо, хотя он не может принимать Этир без церемониальных приготовлений, даже созерцание этого Этира издалека похоже на принятие всех прежних Этиров.
Провидец теряется в изумлении, которое есть Покой.
И кольцо горизонта над ней представляет собой группу славных Архангелов со сложенными руками, которые стоят и поют: Это дочь БАБАЛОН Прекрасного, которую она родила Отцу Всего. И всем родила она ее.
Это дочь короля. Это Дева Вечности. Это она, которую Святой отвоевал у Гиганта Времени, и награда для тех, кто преодолел Пространство. Это она восседает на Престоле Понимания. Свято, Свято, Свято ее имя, о котором нельзя говорить среди людей. В честь Коры они называли ее, Малку, Бетулу и Персефону.
И поэты сочиняли о ней песни, и пророки говорили суетное, и юноши мечтали суетные: но это она, та непорочная, имя которой нельзя произносить. Мысль не может пронзить славу, защищающую ее, ибо мысль погибает перед ее присутствием. Память пуста, и в самых древних книгах Магии нет ни слов, чтобы заклинать ее, ни восхвалений, восхваляющих ее. Уилл сгибается, как тростник, в бурях, охватывающих границы ее королевства, и воображение не может представить даже одного лепестка лилии, на которой она стоит, в хрустальном озере, в стеклянном море.
Это она украсила свои волосы семью звездами, семью дыханиями Бога, которые движут и волнуют их совершенство. И она уложила волосы свои семью гребнями, на которых написаны семь тайных имен Божиих, которые не известны ни Ангелам, ни Архангелам, ни Вождю воинств Господних.
Свят, Свят, Свят ты, и благословенно имя твое навеки, для кого Эоны — лишь пульсация твоей крови. [10]
Концепция, содержащаяся в этом аспекте Бабалона, представляет собой концепцию мистического идеала, стремление стать единым со всем через уничтожение земного эго («Ибо, как твоя кровь смешана в чаше БАБАЛОН, так твое сердце является вселенским сердцем». .» [11] ). Кровь, пролитая в Грааль Бабалон, затем используется ею, чтобы «наполнить мир Жизнью и Красотой» (то есть создать Мастеров Храма, которые «выпускаются» обратно в мир людей), что символизирует Багровая Роза 49 лепестков . [12]
В сексуальной магии смесь женских половых жидкостей и спермы , образующаяся в половом акте с Алой Женой или Бабалон, называется эликсиром жизни. Другая альтернативная форма этого эликсира — Эликсир Рубеус, состоящий из менструальной крови и семени (сокращенно Кроули в его магических дневниках как Эл. Руб. ), и упоминается как «истечение Бабалон, Алой Женщины, которая является менструум лунного тока» Кеннета Гранта . [13]
Хотя Кроули часто писал, что Бабалон и Алая Женщина — одно целое, есть также много случаев, когда Алая Женщина рассматривается скорее как представитель или физическое проявление универсального женского принципа. В сноске к Liber Reguli Кроули упоминает, что из «Богов Эона» Алая Женщина и Зверь являются «земными посланниками этих Богов». [14] В «Видении и голосе » он написал: «Это Бабалон, истинная хозяйка Зверя; для Нее все его любовницы на нижних планах — всего лишь аватары». В книге «Закон для всех» он пишет:
Здесь необходимо сказать, что Зверь представляет собой определенную личность; а именно, человек Алистер Кроули. Но Алая Женщина – офицер, заменяемый по мере необходимости. Таким образом, к настоящей дате написания, Анно XVI, Солнце в Стрельце, было несколько обладателей этого титула. [15]
Алистер Кроули верил, что многие из его любовников и магических спутников играли космическую роль, вплоть до исполнения пророчеств. Ниже приводится список женщин, которых он считал (или мог быть) Алыми женщинами (цитаты из книги «Закон для всех »):
« Работа Бабалон» представляла собой серию магических церемоний или ритуалов , проводимых с января по март 1946 года писателем, пионером в области ракетного топлива и оккультистом Джеком Парсонсом и основателем Саентологии Л. Роном Хаббардом . [16] Этот ритуал был по сути предназначен для проявления индивидуального воплощения Бабалон. Проект был основан на идеях Алистера Кроули и его описании аналогичного проекта в его романе 1917 года «Дитя Луны» . [17]
Почти сразу после того, как Парсонс заявил, что первый из серии ритуалов был завершен и успешен, он встретил Марджори Кэмерон в своем собственном доме и считал ее элементалем , которого они с Хаббардом призвали посредством ритуала. [18] Вскоре Парсонс начал следующий этап сериала, попытку зачать ребенка с помощью сексуальной магии . Хотя ни один ребенок не был зачат, на результат ритуала на тот момент это не повлияло. Парсонс и Кэмерон, которую Парсонс теперь считал Алой Женщиной Бабалон , вызванной ритуалом, вскоре поженились. [19]
Проведенные ритуалы во многом опирались на ритуалы и сексуальную магию, описанные английским писателем и учителем оккультизма Алистером Кроули . Кроули вел переписку с Парсонсом во время Работы Бабалон и предупреждал Парсонса о его потенциальной чрезмерной реакции на магию, которую он выполнял, одновременно высмеивая работу Парсонса перед другими. [20]
Краткий текст под названием Liber 49 , упоминаемый в тексте как « Книга Бабалон» , был написан Джеком Парсонсом как передача от богини или силы по имени «Бабалон», полученная им во время Работы Бабалон. [18] Парсонс писал, что Liber 49 представляет собой четвертую главу Liber AL Vel Legis Кроули ( «Книга Закона ») , священного текста Телемы . [21]
Целью «Работы Бабалон» Парсона было, во-первых, определить партнершу-женщину, которая могла бы служить его партнершей в эзотерических сексуальных ритуалах; тогда партнер станет сосудом для «магического ребенка» или «лунного ребенка», сверхъестественного отпрыска, который станет воплощением высшей силы... Согласно отчету Парсона от 2–3 марта 1946 года, Хаббард передал голос Бабалон. , говоря как красивая, но ужасная дама...
Конечной целью этих операций, проведенных в феврале и марте 1946 года, было рождение волшебного существа, или «лунного ребенка», описанного в работах Кроули. Используя мощную энергию сексуальной магии IX степени, обряды были призваны открыть дверь, через которую сама богиня Бабалон могла появиться в человеческом обличье.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)