Шраддха ( санскрит : श्राद्ध) — ритуал, который некоторые индуисты проводят, чтобы отдать дань уважения своим питри (умершим предкам). [1] Они верят, что этот ритуал принесет мир предкам в загробной жизни . Он проводится в годовщины смерти усопшего по индуистскому календарю . Кроме того, он также проводится для всей общины «питр» — как с отцовской, так и с материнской стороны — коллективно во время Питри Пакши или Шраддха Пакши («двухнедельника предков»), прямо перед Шарад Наваратри осенью. [2] [3] [4]
На практике карта (человек, который совершает Шраддху ) :
(1) Приглашает в этот день брахманов (священнослужителей), призывает к ним божественность своего родителя, поклоняется им и кормит их.
(2) Совершает хому (огненный ритуал), умилостивляя Агни и Сому – божеств, которые передают подношения предкам, питают и защищают их.
(3) Подношение шариков риса душам умерших («пинда даана», подношение Питри, духам предков). Подношение совершается трем поколениям, то есть отцу, деду и прадеду/матери, матери отца, бабушке отца.
(4) Вороны также почитаются в индуизме, и во время Шраддхи все еще распространена практика подношения воронам еды или пинды. [5]
Карта оказывает гостеприимство священнику и завершает церемонию, давая «дакшину» (подношение) брахманам. (Существуют и другие действия, чтобы проявить уважение к брахманам, например, омовение их ног и т. д. во время шраддхи).
Поскольку это один из наиболее важных и благородных " Санскар " (ритуалов, призванных очистить разум и душу), предусмотренных индуистскими мудрецами, крайне важно, чтобы исполнитель ритуала [6] понимал, что он или она делает. [7] Только тогда будет достигнуто истинное намерение ритуала, и исполнитель ритуала почувствует полное удовлетворение. В противном случае ритуал станет просто механическим упражнением с его стороны.
После смерти семья совершает последние ритуалы и холам. Эти обряды являются отражением жизни человека. Они также могут включать в себя шанти-хомам и агни-хомам. После шанти-хомам тело окропляют святой водой, чтобы очистить его. Другие ритуалы включают в себя подношение пищи и нанесение трав на тело. Хаван совершается для того, чтобы умилостивить бога огня Агни. Во время хомама читаются стихи, в то время как исполнитель просит бога простить ошибки и грехи покойного. [8]
Священные писания предписывают выполнение 96 Шраддха-карм. Однако эти практики трудно соблюдать. Кроме того, раз в год подношения делаются более обширной вселенной предков — во время питр-пакши. В индуистском календаре аманта (заканчивающемся на амавасья ) вторая половина месяца Бхадрапада называется Питру-пакша : Питри-пакша или Шраддха-пакша , а его амавасья (новолуние) называется сарвапитри-амавасья . Эта часть считается неблагоприятной в мухурта-шастре (элективной астрологии). В это время (обычно в сентябре) урожай в Индии и Непале готов, и урожай предлагается в знак уважения и благодарности (посредством пинды) сначала предкам, будь то родители или праотцы, перед началом других фестивалей, таких как Наваратри .
Многие люди посещают места паломничества индуистов, чтобы совершить церемонии Шраддхи , такие как Пехова , Курукшетра , Харидвар , Гокарна , Нашик , Гая и т. д. Харидвар также известен своими индуистскими генеалогическими древностями .