stringtranslate.com

Рабство в современной Африке

Африканский континент является одним из регионов, наиболее распространённых современным рабством . [1] Рабство в Африке имеет долгую историю, в Африке ещё до исторических записей, но усилилось с транссахарской и индоокеанской работорговлей [2] [3] и снова с трансатлантической работорговлей ; [4] спрос на рабов создал целый ряд королевств, которые существовали в состоянии постоянной войны , чтобы производить военнопленных, необходимых для прибыльного экспорта рабов. [5] Эти модели сохранялись в колониальный период в конце 19-го и начале 20-го века. [6] Хотя колониальные власти пытались подавить рабство примерно с 1900 года, это имело очень ограниченный успех, и после деколонизации рабство продолжается во многих частях Африки, несмотря на то, что технически является незаконным. [7]

Рабство в регионе Сахеля (и в меньшей степени на Африканском Роге ) существует вдоль расовой и культурной границы арабизированных берберов на севере и более смуглых африканцев на юге. [8] Рабство в государствах Сахеля , в частности Мавритании , Мали , Нигере , Чаде и Судане , продолжает многовековую модель наследственного рабства. [9] Другие формы традиционного рабства существуют в некоторых частях Ганы , Бенина , Того и Нигерии . [10] Сегодня в Африке существуют и другие, нетрадиционные формы рабства, в основном связанные с торговлей людьми и порабощением детей-солдат и детей-работников , например , торговля людьми в Анголе и торговля детьми из Того , Бенина и Нигерии в Габон и Камерун . [11] [12]

По данным Общества борьбы с рабством, современное рабство в Африке включает эксплуатацию порабощенного населения, даже если его состояние технически не называется «рабством»: [13] [14] [15]

Хотя эта эксплуатация часто не называется рабством, условия те же самые. Людей продают как вещи, заставляют работать за мизерную плату или вообще без нее и они находятся во власти своих «работодателей».

—  Общество борьбы с рабством, Что такое современное рабство?

Принудительный труд в странах Африки к югу от Сахары [16] оценивается в 660 000 человек. [17] Сюда входят люди, занятые на незаконных алмазных рудниках Сьерра-Леоне и Либерии , что также является прямым результатом гражданских войн в этих регионах. [18] В 2017 году Международное бюро труда подсчитало, что 7 из 1000 человек в Африке являются жертвами рабства. [19]

Типы современного рабства

Наследственное рабство и корпоративный детский труд в Африке

Секс-торговля

Хотя институциональное рабство запрещено во всем мире, имеются многочисленные сообщения о женщинах-рабынях в районах без эффективного государственного контроля, таких как Судан и Либерия , [20] Сьерра-Леоне , [21] северная Уганда , [22] Конго , [23] Нигер [24] и Мавритания . [25] В Гане , Того и Бенине форма (принудительной) религиозной проституции , известная как трокоси (« ритуальное рабство »), принудительно удерживает тысячи девушек и женщин в традиционных святилищах в качестве «жен богов», где священники выполняют сексуальные функции вместо богов. [26]

Принудительный труд

Принудительный труд, который может отличаться от рабства, [27] определяется как любая работа или услуги, которые люди вынуждены выполнять против своей воли под угрозой какой-либо формы наказания. В Демократической Республике Конго пигмеи обычно становятся жертвами своих соседей банту , которые заняли позиции, когда-то занимаемые арабами и европейцами. [18] [28]

Мы должны работать на хозяев банту. Мы не можем отказаться от этого, потому что нас, скорее всего, будут бить или мы станем жертвами оскорблений и угроз. Даже если мы соглашаемся работать целый день в поле, нас все равно просят работать еще больше, например, приносить дрова или ходить на охоту. Чаще всего они платят нам натурой, поношенной набедренной повязкой за 10 рабочих дней. Мы не можем отказаться, потому что у нас нет выбора.

—  Общество борьбы с рабством, интервью с коренным жителем Конго

Торговля детьми-рабами

Торговля детьми была зарегистрирована в современных Нигерии и Бенине . [29] Работорговцы в более бедных странах, таких как Бенин и Того, похищают или покупают детей по цене от 20 до 70 долларов за каждого, а затем продают в рабство в секс-притоны или в качестве бесплатной домашней прислуги по цене от 350 долларов за каждого в более богатых нефтяных странах, таких как Нигерия и Габон. [30] [31] [32]

В апреле 2014 года Боко Харам похитила 276 студенток из Чибока , Борно. [33] Более 50 из них вскоре сбежали, но остальные не были освобождены. Вместо этого лидер Боко Харам Абубакар Шекау , которому Государственный департамент США с июня 2013 года предлагает вознаграждение в размере 7 миллионов долларов за информацию, ведущую к его поимке, объявил о своем намерении продать их в рабство . [34]

Ритуальное рабство

Ритуальное рабство (трокоси) — практика в Гане , Того и Бенине , где традиционные религиозные святилища принимают людей, обычно молодых девственных девушек, в качестве платы за услуги или в качестве религиозного искупления за предполагаемые проступки члена семьи — почти всегда женщины. [35] [ ненадёжный источник? ] В Гане и Того это практикуется народом эве в регионе Вольта, а в Бенине это практикуется народом фон. [36]

Рабство по странам

Чад

Практика рабства в Чаде, как и в государствах Сахеля в целом, является укоренившимся явлением с долгой историей, восходящей к транссахарской работорговле в сахелианских королевствах, и она продолжается сегодня. Как и везде в Центральной и Западной Африке, ситуация отражает этнический, расовый и религиозный раскол. [37] IRIN (Интегрированные региональные информационные сети) Управления ООН по [38] [39] координации гуманитарных вопросов [40] [41] сообщает о том, что родители продают детей арабским скотоводам в Чаде из-за бедности. [42]

Конго

Рабство, подобное долговой кабале, распространено в некоторых частях Конго. [43] Согласно Глобальному индексу рабства , [44] приблизительно более миллиона человек находятся в рабстве в регионе Демократической Республики Конго. [45]

Эфиопия

Махидер Битев, эксперт по правам и защите детей в Министерстве по делам женщин , [46] [47] говорит, что некоторые удаленные исследования, проведенные в Дыре-Дауа , Шашемене , Авассе и трех других городах страны, указывают на то, что проблема торговли детьми очень серьезна. Согласно исследованию 2003 года, около тысячи детей были проданы через Дыре-Дауа в страны Ближнего Востока . Большинство из этих детей были девочками, большинство из которых были вынуждены заниматься проституцией после выезда из страны. Международная организация труда определила проституцию как наихудшую форму детского труда. [48]

В Эфиопии детей продают в проституцию , чтобы они были дешевой или неоплачиваемой рабочей силой, а также работали в качестве домашней прислуги или попрошаек. [49] Возраст этих детей обычно составляет от 10 до 18 лет, и их перевозят из сельской местности в городские центры и из городов в сельскую местность. [50] Мальчиков часто ожидают, что они будут работать в таких видах деятельности, как выпас скота в сельской местности и в ткацкой промышленности в Аддис-Абебе и других крупных городах. Девочки должны брать на себя обязанности по домашним делам, уходу за детьми и больными, а также работать проститутками. [51] [52]

Гана, Того, Бенин

В некоторых частях Ганы среди народа эве семья может быть наказана за преступление, если ей придется отдать девственницу в качестве сексуальной рабыни в семье пострадавшего. [53] В этом случае женщина не получает титула «жены». [54] [55] В некоторых частях Ганы, Того и Бенина сохраняется рабство в храмах, несмотря на то, что оно незаконно в Гане с 1998 года. [56] Эту систему рабства иногда называют трокоси (в Гане) или вудуси в Того и Бенине, или ритуальным рабством. [57] [58] Молодых девственниц отдают в рабство в традиционных храмах, и священники используют их в сексуальных целях, в дополнение к предоставлению бесплатной рабочей силы для храма. [59] [26]

Многие китайские проститутки продаются в Гану для обслуживания общин экспатриантов в стране, показывают расследования Альянса по защите от рабства в Западной Африке (EPAWA). [60] Базирующаяся в Аккре неправительственная организация сообщила Citi Newsroom, что жертв вербуют под видом работы помощниками в ресторане. Затем их заключают в тюрьму и заставляют оказывать сексуальные услуги. [61]

Мадагаскар

По данным миссии Специального докладчика ООН по современным формам рабства, проведенной в 2012 году, домашнее рабство и принудительный труд являются постоянной проблемой и усиливаются в результате обострения нищеты на Мадагаскаре. [62] Специальный докладчик ООН определил детей как особо уязвимую категорию и был особенно обеспокоен порабощением молодежи в горнодобывающей промышленности, сексуальной эксплуатацией или подневольными браками. [63]

Мали

Рабство продолжает существовать в Мали во всех этнических группах страны, но особенно среди общин туарегов . [64] Французы официально отменили рабство в 1905 году, но многие рабы оставались со своими хозяевами до 1946 года, когда началась масштабная кампания за освобождение. [65] Первое правительство независимого Мали пыталось положить конец рабству, но эти усилия были подорваны военной диктатурой с 1968 по 1991 год. [66] Рабство сохраняется и сегодня, и тысячи людей по-прежнему находятся в рабстве; однако активное общественное движение под названием Temedt (которое получило премию Anti-Slavery International [67] в 2012 году ) оказывает давление на правительство с целью положить конец рабству в стране. [68] [69]

Хотя правительство Мали отрицает, что рабство продолжается, автор National Geographic Кира Салак в 2002 году утверждала, что рабство было довольно заметным и что она сама купила, а затем освободила двух рабов в Тимбукту . [70] Кроме того, после восстания туарегов 2012 года [ 71] появились сообщения о том, что бывших рабов снова захватывают их бывшие хозяева. [69]

Мавритания

Согласно Глобальному индексу безопасности, Мавритания имеет один из самых высоких показателей уязвимости к рабству, занимая 4-е место в регионе. [45] В настоящее время существует система, при которой арабские мусульмане — биданы — владеют черными рабами, харатинами . По оценкам, 90 000 мавританцев по сути остаются рабами. [72] Правящие биданы (название буквально означает «белокожие люди») являются потомками берберов санхаджа и арабских племен бени-хасан , которые эмигрировали в северо-западную Африку и современную Западную Сахару и Мавританию в Средние века . [73] По некоторым оценкам, до 600 000 мавританцев, или 20% населения, все еще находятся в рабстве, многие из них используются в качестве подневольной рабочей силы . [74] Рабство в Мавритании было криминализировано в августе 2007 года. [75] Малума Мессуд, бывшая мусульманская рабыня, объяснила свое рабство религиозному лидеру:

«Мы не изучали эту историю в школе; мы просто выросли в этой социальной иерархии и жили в ней. Рабы верят, что если они не будут подчиняться своим хозяевам, то не попадут в рай. [76] Они воспитываются в социальной и религиозной системе, которая ежедневно укрепляет эту идею. [77] [78] »

В Мавритании , несмотря на то, что рабовладение было запрещено законом в 1981 году, наследственное рабство продолжается. [79] Более того, по данным Amnesty International : [80] [81]

Правительство не только отрицало существование рабства и не реагировало на доведенные до его сведения случаи, но и препятствовало деятельности организаций, работающих над этой проблемой, в том числе отказываясь предоставить им официальное признание. [82]

Имам Эль Хасан ульд Беньямин из Таярата в 1997 году выразил свое мнение о более ранних прокламациях об отмене рабства в его стране следующим образом:

[это] противоречит учению основополагающего текста исламского права, Корана ... [и] равносильно экспроприации у мусульман их имущества; имущества, которое было приобретено законным путем. Государство, если оно исламское, не имеет права конфисковать мой дом, мою жену или моего раба. [83] [84]

Бирам Дах Абейд , которого часто называют мавританским Нельсоном Манделой, «Le Spartacus Mauritanien», [85] активист движения против рабства и представитель этнической группы харатин в Мавритании, утверждает, что

существует своего рода неформальная коалиция – Бейданы [каста рабовладельцев], государство, полиция, судьи и имамы – которая не дает рабам покидать своих хозяев. «Всякий раз, когда раб освобождается, а ИРА [его антирабовладельческая группа] не знает об этом и не присутствует, полицейские и судьи помогают арабо-берберам запугивать раба, пока он не вернется в повиновении». [86]

Бирам вместе с 16 другими активистами с 11 ноября 2014 года ожидает суда в Мавритании по многочисленным обвинениям, включая «нарушение общественного порядка» и «оскорбление властей». [85]

История Бирама Даха Абейда , видного активиста антирабовладельческого движения, находящегося под следствием, иллюстрирует тревожную историю и продолжающееся распространение рабства в Мавритании. Тем не менее, мавританские правозащитники сохраняют надежду и верят, что суд в конечном итоге приведет к положительным долгосрочным изменениям. [85]

Нигер

Нигер продолжает испытывать серьезные проблемы с тремя формами современного рабства: наследственное рабство, то, что Международная организация по борьбе с рабством называет «пассивным рабством», и подневольные браки, называемые вахайя . [87] Из-за сохраняющейся проблемы рабства и давления со стороны организации Тимидрия Нигер стал первой страной в Западной Африке, принявшей закон, конкретно криминализирующий рабство. [88] Несмотря на закон, рабство сохраняется во всех этнических группах страны, женщины особенно уязвимы, а перепись 2002 года подтвердила существование 43 000 рабов и подсчитала, что общая численность населения может составлять более 870 000 человек. [87] В знаковом деле в 2008 году Суд Сообщества Экономического сообщества западноафриканских государств [89] [90] (ЭКОВАС) признал правительство Нигера ответственным за сохранение статуса раба женщины в рамках брака вахайя и присудил ей 21 500 долларов США . [91]

Судан

В Судане с 1983 года наблюдается всплеск рабства, связанный со Второй гражданской войной в Судане . [92] Оценки числа похищений варьируются от 14 000 до 200 000 человек. [93]

В Судане пленников -анимистов и христиан в гражданской войне часто обращают в рабство, а женщин-заключенных часто используют в сексуальных целях, при этом их захватчики -мусульмане утверждают, что исламский закон дает им на это разрешение. [94] По данным CBS News , рабы продавались по 50 долларов за человека. [95] В 2001 году CNN сообщил, что администрация Буша находилась под давлением Конгресса, включая консервативных христиан, обеспокоенных религиозным угнетением и рабством, с целью решения проблем, связанных с суданским конфликтом. [96] CNN также процитировал утверждения Госдепартамента США : [97] «Поддержка [суданским] правительством рабства и его продолжающиеся военные действия, которые привели к многочисленным смертям, отчасти обусловлены религиозными убеждениями жертв ». [98]

Джок Мадут Джок, профессор истории в Университете Лойола Мэримаунт , [99] утверждает, что похищение женщин и детей юга севером является рабством по любому определению. Правительство Судана настаивает на том, что все дело не более чем в традиционной племенной вражде за ресурсы. [100]

ЮАР

Несмотря на значительные усилия, предпринятые правительством ЮАР по борьбе с торговлей людьми, страна была включена в «Tier 2 Watch List» [101] [102] Министерством США по борьбе с торговлей людьми в течение последних четырех лет. [103] Южная Африка граничит с Намибией, Ботсваной, Зимбабве, Лесото, Мозамбиком и Эсватини. Она имеет 72 официальных порта въезда «и ряд неофициальных портов въезда, где люди въезжают и выезжают, не будучи обнаруженными» [104] вдоль ее сухопутной границы протяженностью 5000 км. [105] Проблема проницаемых границ усугубляется нехваткой должным образом подготовленных сотрудников, в результате чего лишь немногие сотрудники полиции контролируют большие участки береговой линии страны. [106]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Куси, Дэвид К. (2000). Африка, один континент и множество религий: на пути к межрелигиозному диалогу в Африке (диссертация). Сеть теологических исследований и обмена (TREN). doi :10.2986/tren.033-0550.
  2. ^ «Бразилия и работорговля, 1827–1839», Отмена бразильской работорговли , Cambridge University Press, стр. 62–87, 1 марта 1970 г., doi : 10.1017/cbo9780511759734.005, ISBN 978-0-521-07583-1
  3. ^ Цинк, Роберт Джеймс. (1969). «Ухуру ва Ватумва» как документальный фильм об арабской работорговле в Восточной Африке . OCLC  792751768.
  4. ^ Грин, Тоби (2011), «Переосмысление трансатлантической работорговли с точки зрения культуры», Рост трансатлантической работорговли в Западной Африке, 1300–1589 , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 1–28, doi : 10.1017/cbo9781139016407.003, ISBN 978-1-139-01640-7
  5. ^ «Происхождение рабов, покидающих Западную Центральную Африку», Атлантическая работорговля из Западной Центральной Африки, 1780–1867 , Cambridge University Press, стр. 73–99, 26 июня 2017 г., doi : 10.1017/9781316771501.005, ISBN 978-1-316-77150-1
  6. ^ Аллен, Ричард Б. (29 марта 2017 г.), «Азиатский кабальный труд в колониальном плантаторском мире XIX и начала XX века», Оксфордская исследовательская энциклопедия азиатской истории , Oxford University Press, doi : 10.1093/acrefore/9780190277727.013.33, ISBN 978-0-19-027772-7
  7. ^ «Какой путь Африка — к Африке — выход из колониальной империи?», Африка в колониальные века империи , Langaa RPCIG, стр. 443–495, 17 декабря 2017 г., doi : 10.2307/j.ctvh9vtjn.13, ISBN 978-9956-764-22-8
  8. ^ «Мобилизация местных идей о расовых различиях сыграла важную роль в возникновении и усилении гражданских войн, которые произошли после окончания колониального правления во всех странах, расположенных на южной окраине пустыни Сахара. ... современные конфликты часто отсылают к более древней истории, в которой черноту можно было приравнять к рабству, а не-черность — к хищному и нецивилизованному бандитизму». (текст на обложке), Холл, Брюс С., История расы в мусульманской Западной Африке, 1600–1960 . Издательство Кембриджского университета, 2011.
  9. ^ «Чад-Мали-Мавритания-Нигер-Сенегал-Верхняя Вольта: Конвенция об учреждении постоянного межгосударственного комитета по борьбе с засухой в Сахеле». Международные правовые материалы . 13 (3): 537–539. 1974. doi :10.1017/s002078290004568x. S2CID  249000440.
  10. ^ de Ste Croix, GEM (1988), «Рабство и другие формы несвободного труда», Абингдон, Великобритания: Taylor & Francis, стр. 19–32, doi :10.4324/9780203401514_chapter_one, ISBN 978-0-203-33181-1 {{citation}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  11. ^ "news-from-human-rights-watch-vol-l5-no8a-borderline-slavery-child-trafficking-in-togo-april-2003-84-pp". Документы по правам человека в Интернете . doi :10.1163/2210-7975_hrd-2156-0326.
  12. ↑ «Традиционное рабство в Нигере», выступление Генерального секретаря общества по борьбе с рабством на канале ABC 9 марта 2005 г. в 21:30.
  13. ^ Вашингтон, Букер Т. (4 января 2020 г.). Восхождение из рабства . Magdalene Press. ISBN 978-1-77335-133-9. OCLC  1141252700.
  14. ↑ Брейс, Лора (1 марта 2018 г.), «Взгляды на рабство», Политика рабства , Издательство Эдинбургского университета, doi : 10.3366/edinburgh/9781474401142.003.0010, ISBN 978-1-4744-0114-2
  15. ↑ Аллен, Жан (1 января 2015 г.), «Когда принудительный брак — это рабство», Закон и рабство , Brill–Nijhoff , стр. 466–474, doi :10.1163/9789004279896_022, ISBN 978-90-04-27989-6
  16. ^ Браттон, Майкл (29 января 2009 г.), "22. Страны Африки к югу от Сахары", Демократизация , Oxford University Press, doi :10.1093/hepl/9780199233021.003.0022, ISBN 978-0-19-923302-1
  17. ^ "Союз трудящихся против принудительного труда и торговли людьми - МКП" (PDF) . Получено 14 октября 2015 г.
  18. ^ ab "Forced Labour". London: Anti-Slavery International . Архивировано из оригинала 26 октября 2010 года . Получено 14 октября 2015 года .
    «Что такое современное рабство?». Лондон: Anti-Slavery International . Архивировано из оригинала 1 июля 2009 года . Получено 16 декабря 2023 года .
  19. ^ Ukomadu, Angela; Chile, Nneka (7 августа 2019 г.). «Западноафриканское рабство продолжает существовать спустя 400 лет после начала трансатлантической торговли». Reuters . Получено 8 августа 2019 г.
  20. ^ "Тейлор из Либерии предстает перед судом". BBC News (3 июля 2007 г.). Получено 08.03.2011.
  21. ^ "Сьерра-Леоне: сексуальное насилие широко распространено во время войны". Human Rights Watch. Получено 2011-03-08.
  22. ^ "Уганда: нет амнистии за злодеяния" Архивировано 3 ноября 2008 года на Wayback Machine . Human Rights Watch.org (4 марта 2011 года). Получено 2011-03-08.
  23. ^ "Последние заголовки округа Северный Сан-Диего". UT San Diego . Получено 8 мая 2015 г.
  24. ↑ Андерссон, Хилари. (11 февраля 2005 г.) «Рожденный быть рабом в Нигере». BBC News . Получено 08.03.2011.
  25. ^ "Мавританские депутаты принимают закон о рабстве". BBC News (9 августа 2007 г.). Получено 08.03.2011.
  26. ^ ab Hawksley, Humphrey (8 февраля 2001 г.). «Захваченные рабы Ганы». BBC News.
  27. ^ Браше, Жюльен; Шееле, Джудит (2022). «Пленники на свободе: о политической экономии содержания людей в Сахаре». Политика и общество . 50 (2): 255–278. doi :10.1177/00323292211014373. S2CID  236365246.
  28. ^ Бодди-Эванс, Алистер (20 июня 2019 г.). «Типы рабства в Африке и современном мире». ThoughtCo . Получено 29 апреля 2022 г.
  29. ^ "АФРИКА – Торговля детьми-рабами в Западной Африке" . Получено 8 мая 2015 г.
  30. ^ "9. Благосостояние покупных женщин-домашних служанок (Муй Цай) в Гонконге в начале двадцатого века", Дети в рабстве сквозь века , Ohio University Press, стр. 152–166, 2009, doi :10.1353/chapter.258114, ISBN 978-0-8214-4339-2
  31. ^ "Запад — хозяин чувства вины за работорговлю". The Australian . Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года . Получено 14 октября 2015 года .
  32. ^ "Торговля людьми и современное рабство – Нигерия" . Получено 8 мая 2015 г.
  33. ^ "Нигерия: правительство все еще не может помочь жертвам Боко Харам четыре года спустя после Чибока". Документы по правам человека в Интернете . doi :10.1163/2210-7975_hrd-9211-20181220.
  34. ^ Нванкпа, Майкл; Шекау, Абубакар (1 июля 2018 г.), «Государство Боко Харам (2013–2015)», The Boko Haram Reader , Oxford University Press, стр. 285–288, doi : 10.1093/oso/9780190908300.003.0081, ISBN 978-0-19-090830-0
  35. ^ "Женское ритуальное рабство". CBE International. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 года . Получено 28 мая 2020 года .
  36. ^ FAQ о форме рабства, называемой трокоси, ECM Publications, 2002, стр. 1
  37. ↑ Хаур, Энн (17 ноября 2011 г.), «Ранняя средневековая работорговля в Центральном Сахеле: археологические и исторические аспекты», Рабство в Африке , Британская академия, doi : 10.5871/bacad/9780197264782.003.0004, ISBN 978-0-19-726478-2
  38. ^ "Рисунок 4.5. Относительно меньшие взносы от поставщиков, не входящих в DAC, в фонды, администрируемые Офисом MPTF ООН". doi :10.1787/888933247237. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  39. ^ Аннан, Кофи А. (Кофи Атта) (2014). Мы, народы: ООН для XXI века . Издательство Парадигма. ISBN 978-1-61205-558-9. OCLC  862929007.
  40. ^ Герхарт, Гейл М. (2002). «Управление ООН по координации гуманитарных вопросов». Foreign Affairs . 81 (5): 197. doi :10.2307/20033282. JSTOR  20033282.
  41. ^ Организация Объединенных Наций. Генеральная Ассамблея. Организация Объединенных Наций. Экономический и Социальный Совет. Организация Объединенных Наций. Совет Безопасности. Организация Объединенных Наций. Управление по координации гуманитарных вопросов. Сектор разработки политики и исследований. (2011). Справочное руководство: нормативные разработки по координации гуманитарной помощи в Генеральной Ассамблее и Экономическом и Социальном Совете с момента принятия резолюции 46/182 Генеральной Ассамблеи . Организация Объединенных Наций. OCLC  778802331.
  42. ^ "IRIN Africa – CHAD: Дети проданы в рабство по цене теленка – Чад – Дети – Экономика – Управление – Права человека". IRIN. 21 декабря 2004 г. Получено 8 мая 2015 г.
  43. ^ «Ваш телефон был сделан рабами: Учебник по секретной экономике». Блог Longreads . 8 марта 2016 г. Получено 28 марта 2016 г.
  44. ^ "Index", Современное рабство , Columbia University Press, стр. 327–342, 31 декабря 2017 г., doi :10.7312/kara15846-016, ISBN 978-0-231-52802-3
  45. ^ ab "Африка". Глобальный индекс рабства .
  46. ^ "ЗА ГОД, ЗАКОНЧИВШИЙСЯ 30 ИЮНЯ 2014 ГОДА. Ежегодный отчет Министерства по делам женщин". Документы по правам человека в Интернете . doi :10.1163/2210-7975_hrd-4027-2014003.
  47. ^ Западное Самоа. Министерство по делам женщин. (1994). Женщины в Западном Самоа: разработка политики и программ через Министерство по делам женщин . Rivers Buchan/Wiser Associates. OCLC  48199046.
  48. ^ "Международные трудовые нормы о детском труде". ilo.org . Получено 28 мая 2020 г. .
  49. ^ Глейзер, Нона Й. (1984). «Слуги капитала: неоплачиваемый домашний труд и оплачиваемая работа» . Обзор радикальной политической экономики . 16 (1): 60–87. doi :10.1177/048661348401600106. S2CID  154838886.
  50. ^ "Таблица 5.A.10 Межстрановые корреляции между ответами на вопросы об отсутствии гарантий занятости из различных неофициальных опросов". Руководство ОЭСР по измерению качества рабочей среды (загрузка Excel). ОЭСР . 7 июля 2017 г. doi :10.1787/888933606528.
  51. ^ "Рисунок 28. Неактивные женщины, которые называют семейные обязательства (уход за детьми, уход за нетрудоспособными взрослыми или другие семейные обстоятельства) основной причиной не поиска работы, 2012-13". doi :10.1787/888933157638. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  52. ^ Лоуренс, Бенджамин Н.; Робертс, Ричард Л. (2012). Торговля людьми в период рабства: закон и опыт женщин и детей в Африке . Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-8214-4418-4.[ нужна страница ]
  53. ^ "Рабство в Гане" . Получено 8 мая 2015 г.
  54. ^ «Незаконное владение. Кто может получить право собственности. Жена против мужа». Harvard Law Review . 24 (4): 316–317. 1911. doi : 10.2307/1324067. JSTOR  1324067.
  55. ^ «СОДЕРЖАНИЕ», Секс вознагражден, секс наказан , Academic Studies Press, стр. xi–xiv, 31 декабря 2020 г., doi : 10.1515/9781644693292-toc , ISBN 978-1-64469-329-2
  56. ^ "Бенджамин, Джонатан, (Джон), (родился 19 января 1963 г.), дипломатическая служба Ее Величества; Верховный комиссар в Гане и посол-нерезидент в Того, Буркина-Фасо и Бенине с 2014 г.", Who's Who , Oxford University Press, 1 декабря 2010 г., doi : 10.1093/ww/9780199540884.013.u250548
  57. ^ Venkatachalam, Meera (2015), «Заключение: ритуальное рабство, трансатлантические разговоры и религиозные изменения», Рабство, память и религия в Юго-Восточной Гане, ок. 1850–настоящее время , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 187–214, doi : 10.1017/cbo9781316257852.009, ISBN 978-1-316-25785-2
  58. ^ Менсах, Уиздом Яв. (2010). Женское ритуальное рабство: Трокозис в Гане . Авторский дом. ISBN 978-1-4389-4949-9. OCLC  610001078.
  59. ↑ Чарльз, Гор (26 октября 2007 г.), «Священники и святилища», Искусство, представление и ритуал в Бенин-Сити , Издательство Эдинбургского университета, стр. 47–73, doi :10.3366/edinburgh/9780748633166.003.0004, ISBN 978-0-7486-3316-6
  60. ^ "Vi. Amah in Paid Domestic Service", Крестьяне, пролетарии и проститутки , Сингапур: ISEAS–Yusof Ishak Institute Singapore, стр. 77–89, 31 декабря 1986 г., doi : 10.1355/9789814345989-008, ISBN 978-981-4345-98-9
  61. ^ Лачанс, Нэнси; Адда-Балиния, Теренс (2017). «Укрепление школьного образования и услуг в области сексуального и репродуктивного здоровья в Аккре, Гана». doi : 10.31899/rh4.1006 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  62. ^ Фадж, Джуди; Штраус, Кендра (2017), Котисваран, Прабха (ред.), «Мигранты, несвободный труд и правовая конструкция домашнего рабства: домашние работники-мигранты в Соединенном Королевстве», Пересмотр права и управления торговлей людьми, принудительным трудом и современным рабством , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 524–555, doi : 10.1017/9781316675809.019, ISBN 978-1-316-67580-9
  63. ^ "Мадагаскар: "Бедность и безнаказанность привели к росту современных форм рабства", - предупреждает эксперт ООН". Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. 19 декабря 2012 г. Получено 20 февраля 2013 г.
  64. ^ Клют, Георг; Лекок, Баз (1 января 2016 г.), «Separatistische Bestrebungen der Tuareg in Mali», Мали , Verlag Ferdinand Schöningh, doi : 10.30965/9783657786619_008 (неактивен 2 ноября 2024 г.), ISBN 978-3-657-78661-9{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)
  65. ^ Mauxion, Aurelien (2012). «Переезд, чтобы остаться: пространственные стратегии Иклана на пути к социально-экономическому освобождению в Северном Мали, 1898–1960». Журнал африканской истории . 53 (2): 195–213. doi :10.1017/s0021853712000394. S2CID  161662370.
  66. ^ "помочь-восстановить-правосудие-и-воссоединить-семьи-жертв-аргентинской-военной-диктатуры". Документы по правам человека в Интернете . doi :10.1163/2210-7975_hrd-2714-0049.
  67. ^ Anti-Slavery International (1997). Порабощенные народы в 1990-х годах: коренные народы, долговая кабала и права человека; [доклад Anti-Slavery International в сотрудничестве с IWGIA] . Anti-Slavery International. ISBN 0-900918-40-3. OCLC  832978675.
  68. ^ Хахоноу, Эрик; Пелкманс, Лотте (2011). «Западноафриканские движения против рабства: борьба за гражданство и наследие рабства» (PDF) . Стичпробен. Wiener Zeitschrift für Kritische Afrikastuien (20): 141–162. Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2013 года.
  69. ^ ab Tran, Mark (23 октября 2012 г.). «Конфликт в Мали ставит свободу «потомков рабов» под угрозу». The Guardian . Лондон . Получено 24 ноября 2012 г. .
  70. ↑ На байдарках в Тимбукту, писатель видит работорговлю, еще; Хандверк, Брайан; 5 декабря 2002 г.
  71. ^ Stamm, O.; Latscha, U.; Janecek, P.; Campana, A. (15 января 1976 г.). «Разработка специального электрода для непрерывного подкожного измерения pH в коже головы младенца». American Journal of Obstetrics and Gynecology . 124 (2): 193–195. doi :10.1016/s0002-9378(16)33297-5. PMID  2012.
  72. ^ "Эссе - Проект феминистской сексуальной этики - Университет Брандейса" . Получено 8 мая 2015 г.
  73. ^ "IRIN Africa – MAURITANIA: Честные выборы, преследуемые расовым дисбалансом – Мавритания – Управление – Права человека". IRIN. 5 марта 2007 г. Получено 8 мая 2015 г.
  74. ^ "BBC World Service – Сезон отмены рабства на BBC World Service" . Получено 8 мая 2015 г.
  75. ^ "Африка – депутаты Мавритании приняли закон о рабстве" . Получено 8 мая 2015 г.
  76. ^ "Заключение: Затерянные в раю", Невероятное , IBTauris, 2014, doi : 10.5040/9780755624058.0006, ISBN 978-1-78076-735-2
  77. ^ Гринхилл, Анита; Флетчер, Гордон (2013), «11. Жизнь, смерть и повседневный опыт социальных сетей», Социальные сети и религиозные изменения , Берлин, Бостон: DE GRUYTER, doi :10.1515/9783110270488.201, ISBN 978-3-11-027048-8
  78. ^ «SMIR talks exposes modern slavery» [ постоянная нерабочая ссылка ] – Брендан Шрайбер и Мария Андравис, Информационный бюллетень Университета Джонса Хопкинса , 5 декабря 2003 г.
  79. ^ "Последний закон, принятый в 1981 году, запретил это, но не криминализировал. Как бы это ни отрицалось, древняя система рабства, когда рабы передавались из поколения в поколение, по-прежнему явно существует". Устойчивый прогресс в Мали и Мавритании, The Economist
  80. ^ «Список разделов амнистии», Amnesty International , Elsevier, 1981, стр. 126, doi :10.1016/b978-0-08-028902-1.50016-1, ISBN 978-0-08-028902-1
  81. ^ Amnesty International (2006). Amnesty International . Amnesty International. OCLC  488996561.
  82. ^ "Африка – Рабство: самый охраняемый секрет Мавритании" . Получено 8 мая 2015 г. .
  83. ↑ Segal, стр. 206, в книге Islam's Black Slaves: The Other Black Diaspora , цитируется Сьюзи Хансен из Salon.com 5 апреля 2001 г. – "Salon.com Books | Islam's black slaves". Архивировано из оригинала 1 марта 2007 г. Получено 5 ноября 2009 г..
  84. ↑ Ссылка на книгу: Рональд Сигал (2002)
  85. ^ abc "UNPO: Взгляд на тревожную историю рабства в Мавритании" . Получено 8 мая 2015 г.
  86. ↑ Океово, Алексис (8 сентября 2014 г.). «Борец за свободу». The New Yorker . Получено 16 октября 2014 г.
  87. ^ ab Abdelkader, Galy kadir (2004). "Рабство в Нигере: исторические, правовые и современные перспективы" (PDF) . Anti-Slavery International. Архивировано из оригинала (PDF) 29 мая 2014 года . Получено 8 февраля 2013 года .
  88. ^ «Рабство в Западном Судане», Рабство и колониальное правление во Французской Западной Африке , Cambridge University Press, стр. 1–18, 28 июля 1998 г., doi : 10.1017/cbo9780511584138.003, ISBN 978-0-521-59678-7
  89. ^ Антье С., Бергер; Омар Ульд Д., Хамади (2017), «Экономическое сообщество западноафриканских государств (ЭКОВАС)», Энциклопедия международного публичного права Макса Планка , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-923169-0, получено 26 августа 2020 г.
  90. ^ Экономическое сообщество западноафриканских государств. (2011). Оборона: соглашение между Соединенными Штатами Америки и Экономическим сообществом западноафриканских государств; вступило в силу путем обмена нотами в Абудже 24 января и 14 февраля 2003 года . Государственный департамент США. OCLC  732871369.
  91. ^ Даффи, Хелен (2008). «ХадижатуМани Коруа против Нигера: рабство раскрыто судом ЭКОВАС» (PDF) . Обзор права прав человека : 1–20. Архивировано из оригинала (PDF) 4 июня 2015 г.
  92. ↑ Middle East Quarterly . Декабрь 1999, том 6: номер 4. Джон Эйбнер, «Моя карьера — искупление рабов»
  93. ^ «Рабство, похищение и принудительное содержание в Судане». Государственный департамент США. 22 мая 2002 г. Получено 20 марта 2014 г.
  94. ^ Ислам и рабство, Университет Брандейса
  95. ^ «Проклятие рабства преследует Судан». CBS News. 25 января 1999 г.
  96. ^ "Дэнфорт будет назначен послом США в Судане". CNN. 4 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2008 г. Получено 23 мая 2010 г.
  97. ^ "Рисунок 2.13. В Норвегии также наблюдалась поляризация рабочих мест". doi :10.1787/888934072144. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  98. ^ Лаботт, Элиз (6 сентября 2000 г.). «В докладе Госдепартамента США говорится, что «религиозная нетерпимость остается слишком распространенной» во всем мире». CNN . Архивировано из оригинала 23 сентября 2008 г. Получено 14 октября 2015 г.
  99. ^ "Университет Лойола Мэримаунт (LMU), Афроамериканские исследования". African Studies Companion Online . doi :10.1163/_afco_asc_1708.
  100. ^ Джок Мадут Джок (2001), стр. 3
  101. ^ "Таблица 2: Мутации списка наблюдения и их влияние на стабильность". doi : 10.7717/peerj.1674/table-2 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  102. ^ Фрэнкс, Куинси. (2018). Уголовное правосудие . Nova Science Publishers, Incorporated. ISBN 978-1-5361-4197-9. OCLC  1050752152.
  103. ^ "Торговля людьми в Южной Африке: 2010 и далее". 5 декабря 2010 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2010 г. Получено 21 июля 2019 г.
  104. ^ Сагуй, Эбигейл С. (20 февраля 2020 г.), «Выходи, выходи, где бы ты ни был», Выходи, выходи, кто бы ты ни был , Oxford University Press, стр. 10–29, doi : 10.1093/oso/9780190931650.003.0002, ISBN 978-0-19-093165-0
  105. ^ Макинтайр, Джеймс Аласдер; де Брюин, Ги; Грей, Гленда Элизабет (2008 г.), «Южная Африка (Южная Африка, Ботсвана, Лесото, Малави, Мозамбик, Намибия, Свазиленд, Замбия, Зимбабве)», Аспекты общественного здравоохранения ВИЧ/СПИДа в странах с низким и средним уровнем дохода , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer New York, стр. 289–330, номер документа : 10.1007/978-0-387-72711-0_14, ISBN. 978-0-387-72710-3
  106. ^ «Отсутствие адекватно подготовленных инженеров». Инженер-производственник . 62 (1): 46. 1983. doi :10.1049/tpe.1983.0018.

Внешние ссылки