Заклинание змей — это практика гипноза змеи ( часто кобры ) , играя и размахивая инструментом, называемым пунги . Типичное представление может также включать в себя обращение со змеями или выполнение других, казалось бы, опасных действий, а также другие основные элементы уличных представлений , такие как жонглирование и ловкость рук . Исторически эта практика была профессией некоторых соплеменников в Индии вплоть до 20-го века, но заклинание змей быстро пришло в упадок после того, как правительство запретило эту практику в 1972 году. [1] [2] Представления заклинателей змей до сих пор проводятся в других азиатских странах, таких как Пакистан , [3] Бангладеш , Шри-Ланка , Таиланд и Малайзия . Традиция также практикуется в странах Северной Африки: Египте , Марокко и Тунисе .
Древний Египет был домом для одной из форм заклинания змей, хотя существующая сегодня практика, вероятно, возникла в Индии. [ нужна цитация ] В конечном итоге он распространился по всей Южной Азии, Юго-Восточной Азии, Ближнему Востоку и Северной Африке. Несмотря на своего рода золотой век 20-го века, очарование змей сегодня вымирает. Это связано с множеством факторов, главным из которых является введение в действие в Индии Закона о защите дикой природы 1972 года, запрещающего владение змеями. В отместку заклинатели змей в последние годы организовались, протестуя против потери своего единственного средства к существованию, и правительство сделало им некоторые предложения. Очаровательные змеи в Индии практически вымерли. [1] [4]
Многие заклинатели змей ведут бродячий образ жизни, посещая города и деревни в рыночные дни и во время фестивалей. Во время выступления заклинатели змей могут принять ряд мер предосторожности. Заклинатель обычно находится вне зоны укуса [5] : 251 , а змея обычно медлительна из-за голода или обезвоживания и в любом случае не желает атаковать. Более радикальные средства защиты включают удаление клыков или ядовитых желез рептилии , введение змее наркотиков [5] : 251 или даже зашивание змеиной пасти. [6] Наиболее популярными видами являются те, которые обитают в родном регионе заклинателя змей, обычно это различные виды кобр , хотя также используются гадюки и другие виды.
Хотя змеи способны чувствовать звук, у них нет внешнего уха, которое позволило бы им слышать музыку. Они следят за движением заклинателя и панги, которые заклинатель держит в руках. [5] : 251 Змея считает человека и панги угрозой и реагирует на нее, как на хищника.
Самые ранние свидетельства об очаровании змей взяты из древнеегипетских источников. Заклинатели там в основном выступали в роли волхвов и целителей . Часть их исследований включала изучение различных типов змей, богов, которым они были посвящены, и способов лечения тех, кого укусили рептилии. Развлечения также были частью их репертуара, и они знали, как обращаться с животными и очаровывать их для своих покровителей. [ нужна цитата ]
Одно из самых ранних упоминаний об заклинании змей встречается в Библии в Псалме 58:3–5: «Нечестивые отвращаются от рождения; лжецы сбиваются с пути, как только рождаются. Их яд подобен яду змеи, подобно глухому змея, которая не слышит, которая не отвечает ни колдунам, ни искусному заклинателю змей».
Очаровательная змея в том виде, в котором она существует сегодня, вероятно, возникла в Индии. [7] В индуизме змеи издавна считались священными; Считается, что животные связаны с нагами , и многие боги изображены под защитой кобры.
Первые заклинатели змей, возможно, были народными целителями по профессии. В рамках обучения они научились лечить укусы змей . Некоторые также научились обращаться со змеями, и люди призывали их убрать змей из своих домов. Баба Гулабгир (или Гулабгарнатх) стал их гуру , поскольку его легенда гласит, что он научил людей почитать рептилий, а не бояться их. [ нужна цитата ] Практика в конечном итоге распространилась на близлежащие регионы, в конечном итоге достигнув Северной Африки, Южной Азии и Юго-Восточной Азии.
Начало 20 века стало своего рода золотым веком для заклинателей змей. Правительства поощряли эту практику для привлечения туризма, а заклинателей змей часто отправляли за границу для выступлений на культурных фестивалях и для частных покровителей. Кроме того, заклинатели предоставили ценный источник змеиного яда для создания противоядия . [ нужна цитата ]
Эта практика больше не является законной в Индии [8] после внесения изменений в Закон о защите дикой природы . Закон был первоначально принят в 1972 году и был направлен на предотвращение экспорта змеиной шкуры и вводил семилетний тюремный срок за владение или продажу змей. [9] Однако с конца 1990-х годов закон стал распространяться и на заклинателей змей. В результате индийские чародеи были вынуждены перенести свои выступления в менее посещаемые районы, такие как небольшие деревни, или им грозили судебные иски.
В 2003 году сотни заклинателей змей собрались в храме Чархи Дадри в Харьяне, чтобы привлечь внимание международного сообщества к их тяжелому положению. [10] В декабре следующего года группа заклинателей змей штурмовала законодательный орган индийского штата Одиша со своими требованиями, размахивая своими животными. Индийское правительство и различные группы по защите прав животных признали наличие проблемы. Одним из предлагаемых решений является обучение артистов навыкам работы со змеями, которые будут ловить и удалять ядовитых змей из городских и пригородных садов. [11] Взамен они могли продавать свои традиционные лекарства в качестве сувениров. Другое предложение - попытаться сосредоточить внимание на музыке заклинателей змей и относиться к ним как к другим уличным музыкантам.
Заклинатели змей обычно ходят по улицам, держа змей в корзинах или горшках, свисающих с бамбукового шеста, переброшенного через плечо. Между выступлениями чародеи накрывают эти контейнеры тряпками. Одежда в Индии, Пакистане и соседних странах в целом одинаковая: длинные волосы, белый тюрбан, серьги и ожерелья из ракушек или бус. Как только исполнитель находит подходящее место для установки, он расставляет вокруг себя горшки и корзины (часто с помощью группы помощников, которые могут быть его учениками) и садится, скрестив ноги, на землю перед закрытым горшком или корзина. Он снимает крышку, затем начинает играть на похожем на флейте инструменте, сделанном из тыквы , известном как «бы» или «пунги» . Словно по мотиву мелодии, в конце концов из контейнера выходит змея; если это кобра, то она может даже вытянуть капюшон .
В западном мире очарование змей совсем другое. Заклинатели змей в западном стиле используют для своих выступлений питонов и удавов, поскольку они не ядовиты. Заклинатели змей в западном стиле не используют музыкальные инструменты; вместо этого они исполняют танцевальные номера с участием змей. [12] Эти представления можно увидеть на карнавалах, зверинцах , представлениях и цирках. [5] : 252
Традиционно заклинатели змей используют змей, которых они сами поймали в дикой природе. Эта задача не так уж и сложна, поскольку большинство змей Южной Азии и Северной Африки, как правило, медлительны.
Точные виды используемых змей варьируются в зависимости от региона. В Индии предпочитают индийскую кобру , хотя некоторые заклинатели могут также использовать гадюк Рассела . Встречаются также индийские и бирманские питоны и даже мангровые змеи , хотя они не так популярны. [ нужна цитата ] В Северной Африке в представлениях обычно участвуют египетская кобра , слоеная гадюка , ковровая гадюка и рогатая пустынная гадюка . [6] В Великобритании, США и Европе питоны и удавы используются в соответствии с Правилами обращения с животными и их благополучия . [12]
Дома заклинатели змей держат своих животных в контейнерах, таких как корзины, коробки, горшки или мешки. [ нужна цитата ]
В целях безопасности некоторые североафриканские заклинатели змей зашивают пасть змеи, выступающей в роли, оставляя ровно столько отверстия, чтобы животное могло двигать языком внутрь и наружу. Зрители в этом регионе считают, что способность змеи наносить ядовитые укусы исходит от ее языка, а не клыков. [6] Змеи, подвергшиеся такой практике, вскоре умирают от голода или инфекции ротовой полости, и их необходимо заменять свежевыловленными особями. [6] Подобные методы используются в Индии, где змеям лишают клыков и выводят из строя их ядовитые железы. [13] Затем их также держат в коробках или мешках в течение 30–45 дней и обезвоживают, чтобы их мышцы сводило судороги (что делало их вялыми), и чтобы они пили молоко, предлагаемое преданными на фестивалях (молоко не переваривается змеей). ). [14]
Методы борьбы с клыками включают в себя квалифицированное хирургическое удаление как клыков, так и замену клыков, что было сделано некоторыми заклинателями змей из числа коренных американцев и Африки. Если не принимать чрезвычайных мер, вырванные клыки заменяются в течение нескольких дней. Клыки также можно заткнуть воском или другим материалом. [15]
В Западной Африке было замечено, что заклинатели обрабатывали тело и пасть змеи травами, которые парализуют мышцы челюсти и вызывают воспаление ядовитых желез. [15]
Члены клана Паккоку в Бирме татуируют себя чернилами, смешанными с ядом кобры, на верхней части тела в рамках еженедельной прививки, которая может защитить их от змеи, хотя научных доказательств этому нет. [15]
Очарование змей обычно передается по наследству. Таким образом, большинство потенциальных заклинателей начинают учиться этой практике в молодом возрасте у своих отцов. Члены каст Сапера или Сапуакела, заклинатели змей, не имеют другого выбора профессии. Фактически, в некоторых частях Индии и соседних странах существуют целые поселения заклинателей змей и их семей. [ нужна цитата ] В Бангладеш заклинателями змей обычно являются члены кочевой этнической группы Беде . Они, как правило, живут у рек и используют их для поездок на лодках в разные города в рыночные дни и во время фестивалей.
Североафриканские чародеи обычно устраивают свои выступления на открытых рынках и базарах . В прибрежных курортных городах и вблизи крупных туристических мест можно увидеть заклинателей змей, обслуживающих туристический рынок, но на большей части региона они выступают для местной публики; важная часть их доходов поступает от продажи брошюр, содержащих различные магические заклинания (в частности, конечно, против змеиных укусов). [6]
В предыдущие эпохи заклинание змей часто было единственным источником дохода заклинателя. Сегодня это менее верно, поскольку многие заклинатели также собирают мусор, выискивают, продают такие предметы, как амулеты и украшения, или выступают на частных вечеринках, чтобы свести концы с концами. Заклинателей змей часто считают традиционными целителями и магами, особенно в сельской местности. Эти заклинатели придумывают и продают всевозможные зелья и мази, которые якобы делают что угодно: от лечения простуды до воскрешения мертвых. Как сельские жители, так и горожане часто призывают их изгнать змей в домах. [ нужна цитата ]