stringtranslate.com

Социалистическая идеология Гоминьдана

Набросок доктрины «Миньшэн» (права на благосостояние), представленный Сунь Ятсеном , в котором утверждается, что социализм и коммунизм являются подвидами этой доктрины.

Историческая социалистическая идеология Гоминьдана — это форма социалистической мысли, разработанная в материковом Китае в период ранней Китайской Республики . Революционная организация Тунмэнхуэй во главе с Сунь Ятсеном была первой, кто продвигал социализм в Китае.

Организации

Партия Тунмэнхуэй и ее преемница Гоминьдан были одними из первых политических групп, разработавших социалистическую идеологию в Китае.

История

Один из трех принципов народа Гоминьдана, Миньшэн, был определен Сунь Ятсеном как Народное жизнеобеспечение . Это понятие можно также понимать как социальное благосостояние . Сунь понимал его как индустриальную экономику и равенство земельных владений для китайских крестьян-фермеров. Здесь на него повлияли американский мыслитель Генри Джордж (см. Джорджизм ) и британский мыслитель Бертран Рассел ; налог на стоимость земли на Тайване является их наследием. Он разделил жизнеобеспечение на четыре области: еда, одежда, жилье и транспорт; и спланировал, как идеальное китайское правительство может заботиться об этом для своего народа.

Гоминдан упоминался как имеющий социалистическую идеологию. «Уравнивание прав на землю» было пунктом, который Сунь включил в первоначальный Тунмэньхуэй. Революционная идеология Гоминдана в 1920-х годах включала уникальный китайский социализм как часть своей идеологии. [1] [2]

Советский Союз обучал революционеров Гоминьдана в Московском университете имени Сунь Ятсена . На Западе и в Советском Союзе Чан Кайши был известен как «Красный генерал». [3] Кинотеатры в Советском Союзе показывали кинохронику и клипы с Чан. В Московском университете имени Сунь Ятсена портреты Чан висели на стенах. На советских первомайских парадах в 1927 году портрет Чан должен был нести вместе с портретами Карла Маркса , Владимира Ленина , Иосифа Сталина и других социалистических лидеров. [4]

Гоминьдан попытался обложить налогами торговцев в Кантоне , а торговцы оказали сопротивление, собрав армию — Корпус купцов-волонтеров. Торговцы были консервативны и реакционны и назначили Чэнь Ляньбао, известного компрадорского торговца, лидером Корпуса купцов. Корпус купцов обвинил Гоминьдан в руководстве «красной революцией» в Кантоне. [5] Сунь инициировал эту антиторговую политику, а Чан проводил ее в жизнь, возглавив свою армию выпускников Военной академии Вампу против Корпуса купцов. В его кампании Чану помогали советские советники, которые снабжали его оружием. Корпус купцов-волонтеров снабжался оружием из западных стран. [6] [7] Торговцев поддерживали иностранные западные империалисты, такие как британцы, которые возглавили международную флотилию, чтобы поддержать их против Суня. [8] Чан, сражаясь с Корпусом, захватил у торговцев западное оружие. Генерал Гоминьдана казнил нескольких торговцев, а Гоминьдан сформировал вдохновленный Советами Революционный комитет. [9] Коммунистическая партия Великобритании поздравила Суня с его войной против иностранных империалистов и капиталистов. [10]

Даже после того, как Чан Кайши выступил против Советского Союза и расправился с коммунистами, он продолжал антикапиталистическую деятельность и пропагандировал революционную мысль, обвиняя торговцев в том, что они реакционеры и контрреволюционеры .

Консульство США и другие западные лица в Шанхае были обеспокоены приближением «красного генерала» Чан Кайши, поскольку его армия захватывала контроль над Северной экспедицией . [11] [12]

Чан также противостоял и доминировал над торговцами Шанхая в 1927 году, отбирая у них кредиты, угрожая смертью или изгнанием. Богатые торговцы , промышленники и предприниматели были арестованы Чан, который обвинил их в «контрреволюционности», и Чан держал их до тех пор, пока они не давали деньги Гоминьдану. Аресты Чана также были направлены на богатых миллионеров, обвиняя их в коммунизме и контрреволюционной деятельности. Чан также проводил антияпонский бойкот, отправляя своих агентов грабить магазины тех, кто продавал товары японского производства, штрафуя их. Чан также игнорировал Международное соглашение об урегулировании , находящееся под международной защитой, устанавливая клетки на его границах, угрожая посадить туда торговцев. Он терроризировал торговое сообщество. Союз Гоминьдана с Зеленой бандой позволял ему игнорировать границы иностранных концессий. [13]

Гоминьдан неоднократно пытался провести земельную реформу в Китае. [14] 8 января 1933 года Чан Кайши основал Китайский институт земельной экономики в соответствии с «Десятью принципами содействия земельной политике партии» 1932 года, чтобы «регулировать права собственности на землю», «создать систему равных прав на землю», «продвигать землепользование», «создавать организации по управлению землей», чтобы способствовать перераспределению земли. [15] Посол США Патрик Херли заявил, что разница между коммунистами и националистами не больше, чем между республиканской и демократической партиями в Соединенных Штатах. [16]

В 1948 году была введена новая валюта, золотой юань, который можно было купить за золото или серебро. Информация просочилась, и возникла волна хаоса от спекуляций. Гоминьдан снова обуздал торговцев Шанхая, и Чан послал своего сына Цзян Цзинго восстановить экономический порядок. Цзинго скопировал советские методы, которым он научился во время своего пребывания там, чтобы начать социальную революцию, нацелившись на торговцев среднего класса. Он также установил низкие цены на все товары, чтобы заручиться поддержкой пролетариата . Однако это вызвало безумие накопления. [17]

Стоимость юаня упала, и многие стали нищими. Когда начались беспорядки, сбережения были уничтожены, владельцы магазинов обанкротились, Цзин-куо начал преследовать богатых, конфисковывая активы и помещая их под арест. Сын гангстера Ду Юэшэна был арестован им. Цзин-куо приказал агентам Гоминьдана совершить набег на склады Корпорации развития Янцзы, которая была частной собственностью Его Святейшества Куна и его семьи. Женой Его Святейшества Куна была Сун Ай-лин , сестра Сун Мэй-лин, которая была мачехой Цзин-куо. Сын Его Святейшества Куна Дэвид был арестован, Куны ответили шантажом Чанов, угрожая раскрыть информацию о них, в конце концов он был освобожден после переговоров, и Цзин-куо ушел в отставку, положив конец террору над шанхайскими торговцами. [18]

Генерал Ма Буфан , гоминьдановский мусульманский губернатор Цинхая , был описан американским журналистом Джоном Родериком как социалист . [19]

Американский ученый и правительственный советник А. Доук Барнетт похвалил правительство Ма Буфана как «одно из самых эффективных в Китае и одно из самых энергичных. В то время как большая часть Китая почти неизбежно увязла в гражданской войне, Чинхай пытается осуществить небольшие, но тем не менее амбициозные проекты развития и реконструкции по собственной инициативе».

Генерал Ма начал государственный и контролируемый проект индустриализации, напрямую создавая образовательные, медицинские, сельскохозяйственные и санитарные проекты, управляемые или поддерживаемые государством. Государство предоставляло деньги на еду и форму во всех школах, государственных или частных. Были построены дороги и театр. Государство контролировало всю прессу, никакой свободы независимым журналистам не предоставлялось. Его режим был диктаторским по своей политической системе. Барнетт признал, что режим имел «жесткий авторитаризм» и «мало места для личной свободы». [20]

Идеология

Гоминьдан также продвигает государственные корпорации , а его основатель, Сунь Ятсен , находился под сильным влиянием экономических идей Генри Джорджа , который считал, что рента, извлекаемая из естественных монополий или использования земли, принадлежит обществу. Сунь выступал за джорджизм и подчеркивал важность смешанной экономики, которую он назвал «Принципом Миньшэна» в своих Трех принципах народа: «Железные дороги, коммунальные службы, каналы и леса должны быть национализированы, а весь доход от земли и шахт должен находиться в руках государства. Имея эти деньги в руках, государство может, следовательно, финансировать программы социального обеспечения». [21]

Ма Хункуй , гоминьдановский мусульманский губернатор Нинся , продвигал государственные монопольные компании. Его правительственная компания Fu Ning имела монополию на торговлю и промышленность в Нинся. [22] Китайская мусульманская 36-я дивизия (Национально-революционная армия) управляла южным Синьцзяном с 1934 по 1937 год. Мусульманский генерал Ма Хушань был начальником 36-й дивизии. Китайские мусульмане управляли государственными ковровыми фабриками. [23] Такие корпорации, как CSBC Corporation, Taiwan , CPC Corporation, Taiwan и Aerospace Industrial Development Corporation принадлежат государству в Китайской Республике .

Правительство Гоминьдана под руководством Суня и Чана осудило феодализм как контрреволюцию и с гордостью провозгласило себя революционным . [ 24] Чан назвал милитаристов феодалами и призвал к искоренению феодализма и контрреволюционеров с помощью Гоминьдана. [25] [26] [27] [28] Чан проявил крайнюю ярость, когда его назвали милитаристом из-за негативного, феодального подтекста. [29]

Марксисты также существовали в Гоминьдане и рассматривали китайскую революцию в иных терминах, чем коммунисты, утверждая, что Китай уже прошел свою феодальную стадию и находится в периоде застоя, а не в другом способе производства. Эти марксисты в Гоминьдане не всегда соглашались с идеологией Коммунистической партии Китая . [30] Левый Гоминьдан, который не соглашался с Чан Кайши, сформировал Революционный комитет китайского Гоминьдана , [31] [32] и позже присоединился к правительству КПК .

Выполнение

Чан Кайши

Вопреки мнению, что он был прокапиталистом, Чан Кайши вел себя враждебно по отношению к капиталистам Шанхая, часто нападая на них и конфисковывая их капиталы и активы для использования правительством, даже когда он боролся с коммунистами. [33]

Чан одновременно сокрушил прокоммунистические рабочие и крестьянские организации и богатых шанхайских капиталистов. Чан продолжил антикапиталистическую идеологию Суня; гоминьдановские СМИ открыто нападали на капиталистов и капитализм, требуя вместо этого контролируемой государством промышленности. [34]

Чан не позволил капиталистам получить какую-либо политическую власть или голос в своем режиме. Как только Чан закончил свое первоначальное неистовство и «царство террора» в отношении прокоммунистических рабочих, он перешел к капиталистам. Связи с гангстерами позволили Чану атаковать их в Международном сеттинге, чтобы заставить капиталистов поддержать его своими активами для его военных расходов. [35]

Поддерживать

Революционный и коммунистический лидер Владимир Ленин хвалил Сунь Ятсена и Гоминьдан за их идеологию и принципы. Ленин хвалил Суня, его попытки социальной реформации и поздравлял его с борьбой с иностранным империализмом. [36] [37] [38] Сунь также вернул ему похвалу, назвав его «великим человеком» и поздравив с революцией в России. [39]

Влияние

Партия Вьетнама Куокданьдан , также известная как вьетнамский Гоминьдан, была основана на Гоминьдане, и одной из частей ее идеологии был социализм.

Революционный комитет китайского Гоминьдана (РККК) был основан в 1948 году левыми членами, которые порвали с основным Гоминьданом во время гражданской войны в Китае . В настоящее время РККК является одной из девяти зарегистрированных политических партий в Китайской Народной Республике .

Конституция Китайской Республики

Три принципа народа официально являются идеологией Китайской Республики , как указано в Конституции Китайской Республики . Миншэн, определяемый как народное благосостояние или благосостояние , является одним из этих принципов.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ариф Дирлик (2005). Марксизм в китайской революции. Rowman & Littlefield. стр. 20. ISBN 0-7425-3069-8.
  2. ^ Институт международных отношений Фон Кляйн-Смида, Университет Южной Калифорнии. Факультет политики и международных отношений (1988). Исследования по сравнительному коммунизму, том 21. Баттерворт-Хайнеманн. стр. 134.
  3. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. стр. 346. ISBN 978-1-4391-4893-8. Чан тогда был известен как Красный Генерал.
  4. ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Цзян Цзинго и революции в Китае и на Тайване. Издательство Гарвардского университета. С. 42. ISBN 0-674-00287-3.
  5. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Carroll & Graf Publishers. стр. 71. ISBN 0-7867-1484-0.
  6. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Carroll & Graf Publishers. стр. 71. ISBN 0-7867-1484-0.
  7. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. стр. 128. ISBN 978-1-4391-4893-8. торговцы взимают налоги.
  8. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. стр. 128. ISBN 978-1-4391-4893-8. торговцы таможенными излишками взимают налоги.
  9. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Carroll & Graf Publishers. стр. 72. ISBN 0-7867-1484-0.
  10. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Carroll & Graf Publishers. стр. 73. ISBN 0-7867-1484-0.
  11. ^ Джей Тейлор (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, том 39. Издательство Гарвардского университета. стр. 602. ISBN 978-0-674-03338-2.
  12. ^ Роберт Карвер Норт (1963). Москва и китайские коммунисты . Stanford University Press. стр. 94. ISBN 0-8047-0453-8. красный генерал чан.
  13. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кайши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. стр. 160. ISBN 978-1-4391-4893-8. шанхайские торговцы цзян милосердие.
  14. ^ 朱匯森; 侯坤宏 (1988).土地改革史料: 民國16 至 49 年. 國史館.
  15. ^ 李嘉圖 (2016). 土地改革回顧與展望. 現代地政雜誌社. п. День1. ISBN 978-9570301427.
  16. ^ Рассел Д. Бухайт, Патрик Дж. Херли и американская внешняя политика (Итака, Нью-Йорк: Cornell U Press, 1973), 160–162.
  17. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Carroll & Graf Publishers. стр. 485. ISBN 0-7867-1484-0.
  18. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Carroll & Graf Publishers. стр. 486. ISBN 0-7867-1484-0.
  19. ^ Джон Родерик (1993). Освещение Китая: история американского репортера от революционных дней до эпохи Дэна. Imprint Publications. стр. 104. ISBN 1-879176-17-3.
  20. ^ Вернер Драгун, Дэвид С. Г. Гудман (2002). Коммунистические революции Китая: пятьдесят лет Китайской Народной Республики. Psychology Press. стр. 38. ISBN 0-7007-1630-0.
  21. ↑ Симэй Цин «От союзников до врагов», стр. 19.
  22. ^ А. Доак Барнетт (1968). Китай накануне коммунистического переворота. Praeger. стр. 190.
  23. ^ Эндрю Д. У. Форбс (1986). Военачальники и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949. Кембридж, Англия: Архив CUP. стр. 131. ISBN 0-521-25514-7.
  24. ^ Jieru Chen, Lloyd E. Eastman (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: мемуары его второй жены, Чэнь Цзе-цзю. Westview Press. стр. 19. ISBN 0-8133-1825-4.
  25. ^ Кайши Чан (1947). Филип Якоб Джаффе (ред.). Судьба Китая и китайская экономическая теория. Roy Publishers. стр. 225.
  26. ^ Симей Цин (2007). От союзников к врагам: видения современности, идентичности и дипломатии США и Китая, 1945-1960. Издательство Гарвардского университета. С. 65. ISBN 978-0-674-02344-4.
  27. ^ Кай Шю Чан Кай Шю (2007). Судьба Китая и китайская экономическая теория. ЧИТАЙТЕ КНИГИ. стр. 225. ISBN 978-1-4067-5838-2.
  28. ^ Хуншань Ли, Чжаохуэй Хун (1998). Образ, восприятие и создание отношений между США и Китаем. University Press of America. стр. 268. ISBN 0-7618-1158-3.
  29. ^ Чэнь, Цзиэру; Истман, Ллойд Э. (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: мемуары его второй жены Чэнь Цзе-цзю. Westview Press . стр. 226. ISBN 0-8133-1825-4– через Google Книги .
  30. ^ Байрес, Т.Дж.; Мухия, Харбанс (1985). Феодализм и неевропейские общества. Psychology Press . стр. 207. ISBN 0-7146-3245-7– через Google Книги .
  31. ^ "Zhōngguó guómíndǎng gémìng wěiyuánhuì" 中国国民党革命委员会 [Революционный комитет китайского Гоминьдана]. СКАТ . Южно-Китайский технологический университет . Архивировано из оригинала 12 декабря 2018 года . Проверено 13 июля 2020 г.
  32. ^ "Zhōngguó guómíndǎng gémìng wěiyuánhuì jiǎnjiè" 中国国民党革命委员会简介 [Введение в Революционный комитет китайского Гоминьдана]. Революционный комитет китайского Гоминьдана . 9 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2018 г. . Проверено 13 июля 2020 г.
  33. ^ Фрэнк Дж. Коппа (2006). Энциклопедия современных диктаторов: от Наполеона до наших дней. Питер Лэнг. С. 58. ISBN 0-8204-5010-3.
  34. ^ Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927-1937. Том 94 монографий Гарвардского университета по Восточной Азии (2, переиздание, иллюстрированное издание). Центр Азии Гарвардского университета. стр. 263. ISBN 0-674-80536-4.
  35. ^ Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927-1937. Том 94 монографий Гарвардского университета по Восточной Азии (2, переиздание, иллюстрированное издание). Центр Азии Гарвардского университета. стр. 264. ISBN 0-674-80536-4.
  36. ^ Роберт Пейн (2008). Мао Цзэдун: Правитель Красного Китая. ЧИТАЙТЕ КНИГИ. стр. 22. ISBN 978-1-4437-2521-7.
  37. ^ Росс, Гарольд Уоллес; Шон, Уильям; Браун, Тина; Уайт, Кэтрин Сержант Энджелл; Ремник, Дэвид; Ирвин, Ри; Энджелл, Роджер (1980). Большая советская энциклопедия. С. 237.
  38. ^ Александр Михайлович Прохоров (1982). Большая советская энциклопедия, том 25. Макмиллан.
  39. ^ Бернис А. Вербила (2010). Китай тети Мэй. Ксулон Пресс. п. 170. ИСБН 978-1-60957-456-7.