Минойские формы Палекастро ( греч . Μήτρες του Παλαιοκάστρου Σητείας , романизированные : Mitres tou Palaiokastrou Sitias ) — это два двухсторонних куска сланца , сформированных в минойский период в качестве литейных форм для табличек с фигурами и символами. К ним относятся женские фигуры с поднятыми руками, двойные топоры лабрис (Λάβρυες, labryes ) и цветы или капсулы опийного мака , два двойных топора с зубчатыми краями, символ Рогов Освящения и диск, похожий на солнце, со сложной маркировкой, который, по утверждениям некоторых исследователей, использовался для изготовления предметов, используемых в астрономических предсказаниях солнечных и лунных затмений .
Они были найдены в 1899 году недалеко от Палекастро в восточной части Крита и сейчас находятся в Археологическом музее Ираклиона на Крите.
Стефанос Ксантудидис, опубликовавший находку в 1900 году, описал две формы, которые были сделаны из относительно мягкого и хрупкого сланца, как Плита Α и Плита Β. [1] Его гипсовые слепки, которые также воспроизведены с правой стороны, являются зеркальным отображением оригинальных форм. Обе формы имеют ширину 225 мм (8,9 дюйма), высоту 100 мм (3,9 дюйма) и толщину 20 мм (0,8 дюйма), [2] в то время как ширина гипсовых слепков составляет 230 мм (9,1 дюйма). [3]
На лицевой стороне пластины Α изображен большой диск с прямоугольными спицами и зубчатым краем (который некоторые стремятся интерпретировать как «зубчатый»), женская фигура с поднятыми руками, которая держит в руках цветы, и небольшой диск с крестом в центре на вершине колоколообразного и горизонтально полосатого основания, над полумесяцем . На задней стороне изображены двойные рога, « Рога посвящения » минойской культуры , и трезубец . Небольшой кусочек нижнего края формы отломан.
На передней стороне пластины B изображены гравюры пары двойных топоров, разных по размеру, с зубчатыми краями. Двойной топор или лабрис был культурным, почти наверняка религиозным, символом минойской культуры, часто использовавшимся для вотивных подношений , как и фигуры богинь с поднятыми руками. На задней стороне пластины изображена женская фигура с поднятыми руками, держащая два двойных топора. Небольшой кусочек нижнего края формы также отломан. Обе пластины выставлены рядом в Археологическом музее Ираклиона . Посетители могут видеть только их передние стороны. Подписи в музее говорят, что они датируются 1370–1200 гг. до н. э.
Очень интересные объекты показаны на лицевой стороне пластины Α, как признал Артур Эванс , который описал их в своей книге «Дворец Миноса в Кноссе» в 1921 году. На страницах 478 и 479 он сравнивает основание предмета из слоновой кости , настольной игры Кноссос , с предметом-шестеренкой на форме Палеикастро. [4] На странице 514 он показывает рисунки предметов слева и справа от женской фигурки пластины Α, однако не очень точно. [5] Эванс ссылается на равнобедренный крест, используемый во многих культурах как на самое простое изображение звезды, и приходит к выводу, что предмет-шестеренка представляет собой комбинацию Утренней звезды с диском солнца. Он интерпретирует, что меньший объект является символом богини как королевы подземного мира и как звезды ночи. В сочетании с полумесяцем крест тогда является Вечерней звездой. [6]
В 2013 году пять ученых опубликовали статью в журнале Mediterranean Archaeology and Archaeometry , в которой они описали форму размером 85 на 85 миллиметров (3,3 дюйма × 3,3 дюйма) в форме солнца на пластине Α как литейную форму для изготовления диска со спицами, который использовался в минойские времена 15 века до н. э. в качестве солнечных часов , для установления географической широты и для предсказания солнечных и лунных затмений. Прямые зарубки рядом с формой солнца они интерпретируют как формы для двух булавок и предмета, похожего на компас или пинцет , который можно было использовать вместе с ним. Они утверждали, что могут предсказывать затмения даже в современную эпоху с некоторой точностью, используя его. [7]
,_1700-1450_BC,_AMH,_145142.jpg/1280px-Votive_double_axes,_Arkilochori_Cave_(Crete),_1700-1450_BC,_AMH,_145142.jpg)
Похожие комментарии были сделаны Минасом Цикритсисом в апреле 2011 года публично. [8] [9] Он описал вместе с Эфстратиосом Феодосиу меньшее круглое изображение справа от женской фигуры как минойскую космологическую модель с планетной системой над Плоской Землей , в которой крест, символизирующий солнце, окружен 18 точками, а те, которые включают в себя символ луны в форме полумесяца, окружены 28 точками, что указывает на цикл Сароса с 28 лунными затмениями за 18 лет. Это примерно 30 миллиметров (1,2 дюйма) в длину и 62 миллиметра (2,4 дюйма) в высоту. [10] Они интерпретируют диск со спицами на другой стороне женской фигурки, которая связана с титанидой Реей , как портативный аналоговый калькулятор , который был создан за 1400 лет до Антикитерского механизма . [10] [9]
Хронологическая датировка форм затруднена, поскольку точное первоначальное местоположение находки и ее окрестности неизвестны. Стратиграфия или оценка возрастных эквивалентных стратиграфических маркеров , таким образом, неприменимы. В 1927 году Мартин П. Нильссон сравнил стиль женской фигурки с пластины Α со стилем на различных минойско- микенских золотых кольцах и рельефом на саркофаге Хагиа Триада . [11]
В 1941 году Луиза Банти классифицировала обе женские фигурки как вариации типа «богиня с поднятыми руками», похожие на терракотовые фигурки, найденные в Кноссе , Гази , Карфи и других местах на Крите, которые относятся к позднеминойской фазе III . [12] Стилианос Алексиу в 1958 году подтвердил датировку как принадлежащую позднеминойской фазе III, но он отметил различия в жесте , поскольку женские фигурки держат что-то в своих руках. [13]
В 2016 году Ян Г. Велсинк на основании стилистической и иконографической оценки датировал литейные формы как более древние, отнеся их к среднеминойской фазе MM II или III. [14]
Две формы были обнаружены в октябре 1899 года фермером из Кариди в 150 м (490 футов) к северо-востоку от деревни Палекастро. Жандармерия отправила находки в тогдашнюю критскую столицу Ханью , где их оценил и сохранил археолог и историк Стефанос Ксантудидис. Он признал важность древнего мастерства и доставил формы в музей в Ираклионе , который был создан в 1883 году. [15] Ксантудидис описал объекты в марте 1900 года в статье («Древние формы из Ситии на Крите») в журнале Археологического общества Афин . Эта публикация включала фотографии гипсовых слепков всех четырех сторон форм. [1]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)