Суп

Сексуальная практика

Soupeur — это сексуальная практика, включающая влечение к другим мужским выделениям, в частности к хлебу, пропитанному мочой, или к сперме. ^[1]

Хлеб, пропитанный мочой

Это конкретное значение относится к людям, которые получают удовольствие от потребления пищи, вымоченной в моче других, ^[2] в частности, хлеба, брошенного и позже найденного в общественных писсуарах. ^[3] Эта практика была популярна в Париже и Марселе вплоть до 1960-х и 1970-х годов. В популярной культуре было много современных ссылок. ^{[ необходима цитата ]}

Существовал альтернативный вариант, когда общественный писсуар останавливали, чтобы дождаться его заполнения. Затем человек заходил в него и погружал свой пенис в мочу предыдущих пользователей. Это также называлось погружением.

Сперма в борделях

Термин также описывает акт посещения публичных домов для потребления спермы, оставленной клиентами на проститутках. Этот акт также называется "do dinette".

В своей автобиографии «Один, два, два ^{» [4]} бывшая проститутка Фабьен Жаме вспоминает эту практику: «Когда я правила 122, у меня был супер, который мог принять от тридцати до сорока порций за раз».

Иногда проститутки «подделывают» свои действия, нанося на лобковые волосы суррогатную сперму, приготовленную из смеси яичного белка, мочи и нескольких капель отбеливателя. ^[5]

Упоминания в популярной культуре

Эти практики одновременно и экстремальны, и часто украшают безобидные описания трущоб Парижа в литературе середины двадцатого века:

• «Были феи, еще слишком зеленые для Булонского леса... Одна из них приходила каждый день, ее специальностью были писсуары и особенно корки хлеба, замоченные в канализации... Он рассказывал нам о своих приключениях... Он знал старого еврея, который любил эту штуку, мясника на Рю дез Архивс... Они ходили и ели ее вместе... Однажды их поймали...» Луи-Фердинанд Селин , «Смерть в кредит» , 1936.
• «И я не буду вызывать у моих старых извращенных фондов ни страха, ни скудоумия... Мне не на что было жаловаться». Альберт Симонин, «Руки прочь от добычи», 1953 г.
• «Неподалеку от метро ждали два или три супера» Огюст Ле Бретон , Рейд на Шнуф, 1954 г.
• «Я знаю супера... одного из тех парней, которые кладут хлеб в общественные писсуары... который потом снова начинает есть, пропитанный мочой» Сильвио Фанти , Микропсихоанализ человека, 1981.
• «Некоторые пьяницы, проститутки и даже супер» Джоанн Сфар , Паскин 2005.
• «Мне было двенадцать. [...] Марсьяль, мой парень с улицы Кло, объединился с парнем, который жил на улице Орто, прямо над писсуаром, где обедающие начали макать свой кусок хлеба в мочу. Они положили целые буханки и продолжили тихий вечер. Мы заметили их, мы были наивны, мы не понимали, что они съели хлеб, разбухший от мочи». Нан Ауруссо, «Дистрикт Каррион», 2012 г., стр. 100.

Ссылки

1. "SOUPEUR: Определение SOUPEUR" . www.cnrtl.fr . Проверено 19 сентября 2016 г.
2. ↑ Les Vespasiennes étaient продолжает подвеску la première moitié du xxe siècle pour être des rencontre de marginaux et de de pervers, raison pour laquelle elles furent presque toutes démolies, notamment à Paris. Voir à ce sujet l'ouvrage de Laud Humphreys , Le Commerce des pissotières: Pratiques anonymes dans l'Amérique des années 1960 , La Découverte, 2005.
3. "Архивная копия". Архивировано из оригинала 2014-08-11 . Получено 2016-09-20 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
4. ↑ le One-two-two, établi au 122, rue de Provence, fut une des plus célèbres maisons closes de Paris .
5. См. Мартен Монестье, Les Poils, histoires et bizarreries , с. 260.

Библиография

• Бренда Б. Любовный словарь фантазий и извращений , Éditions Blanche , 2000.
• Фабьен Жаме Один два два , издание Оливье Орбана , 1975 год.
• Лауд Хамфрис Le Commerce des pissotières, Pratiques anonymes dans l'Amérique des années 1960 , La Découverte, 2005.
• Марк Лемонье и Александр Дюпуи, Histoire(s) du Paris Libertin , La Musardine, 2003.
• Роберт Столлер «Извращение, формальная эротика де ла Хэн» , Пайо, колл. «Маленькая библиотека Пайо», 2007, ISBN 978-2228901529 . 
• Вероник Виллемин, La Mondaine, histoire et archives de la Police des Mœurs , Hoëbeke, 2009.