Ketu — название подгруппы йоруба , исторического королевства и региона, охватывающего части того, что сейчас является юго-восточной Республикой Бенин и части юго-западной Нигерии . Главным городом и традиционной столицей области был город Кету (Kétu), который считается одной из старейших столиц говорящих на языке йоруба людей, ведущей свое происхождение от поселения, основанного потомком Одудувы (также известного как; Одудува, Одуа и Эледува) под названием Сопасан или Сойпасан. Оба города города традиционно назывались «Алакету» и напрямую связаны с Иле-Ифе в современной Нигерии. Другие города, которые исторически были частью королевства Кету:
Кету — одно из шестнадцати изначальных королевств, основанных детьми Одудувы в мифической истории Ойо , хотя эта древняя родословная несколько игнорируется в современных исторических исследованиях йоруба, которые, как правило, сосредоточены на общинах в Нигерии. Однако точный статус Кету в империи Ойо оспаривается. Источники Ойо утверждают, что Кету находился в зависимости, утверждая, что Кету платили ежегодную дань и что его правитель посещал фестиваль Бере в Ойо. В любом случае, нет сомнений, что Кету и Ойо поддерживали дружеские отношения во многом благодаря своим историческим, языковым, культурным и этническим связям. [1]
Королевство было одним из главных врагов возвышающегося королевства Дагомея , часто воюя с дагомейцами в составе имперских сил Ойо, но в конечном итоге поддавшись Фон в 1880-х годах, когда королевство было разорено. Многие граждане Кету были проданы в рабство во время этих набегов, что объясняет важность королевства в бразильском кандомбле . Кету часто называют Кето в португальской орфографии.
Традиции эве называют Кету Амедзофе («происхождение человечества») или Мавуфе («дом Верховного Существа»). Считается, что жители (или, по крайней мере, некоторые) Кету изначально принадлежали к народу ойо в Нигерии и были вытеснены на запад серией войн между 12 и 15 веками. В Кету предки говорящих на языке гбе народов ( еве , фон , аджа и т. д.) отделились от других беженцев и начали устанавливать свою собственную идентичность, но были вытеснены еще дальше на запад йоруба в 14 и 15 веках.