stringtranslate.com

Штрейкбрехер

Агенты Пинкертона сопровождают штрейкбрехеров в Бухтеле, штат Огайо , 1884 год.

Штрейкбрехер (иногда его уничижительно называют штрейкбрехером , черной ножкой или штрейкбрехером ) — это человек, который работает, несмотря на забастовку . Штрейкбрехеры – это обычно люди, которые не работали в компании до профсоюзного спора, но были наняты после или во время забастовки, чтобы поддерживать работу организации. Штрейкбрехеры могут также относиться к работникам (членам профсоюза или нет), которые пересекают линии пикетов , чтобы работать.

Наклейка «Промышленные рабочие мира » «Не парши»
Наклейка «Промышленные рабочие мира» - «Парша» Джека Лондона (приписывается)

Использование штрейкбрехеров — всемирное явление; многие страны приняли законы, запрещающие их использование, чтобы дать больше власти работникам, состоящим в профсоюзе. По состоянию на 2002 год штрейкбрехеры использовались в Соединенных Штатах гораздо чаще , чем в других промышленно развитых странах. [1]

Международное право

Право на забастовку прочно закреплено в международном праве. [2] В частности, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 года устанавливает: «Право на забастовку при условии, что оно осуществляется в соответствии с законами конкретной страны». [3] Комитет Международной организации труда (МОТ) по свободе объединений и другие органы МОТ интерпретируют все основные конвенции МОТ как защищающие право на забастовку как важнейший элемент свободы объединений , а также свободу работников организовывать и установленные принципы права на забастовку посредством постановлений. [4] Например, МОТ постановила, что «право на забастовку является неотъемлемым следствием права на объединение, защищенного Конвенцией № 87». [5]

Европейская социальная хартия 1961 года была первым международным соглашением, прямо защищающим право на забастовку. [6] Подобно международному праву, Хартия Сообщества Европейского Союза об основных социальных правах работников позволяет государствам-членам ЕС регулировать право на забастовку. [7]

Замена бастующих (наем рабочих для замены бастующих во время забастовки) не запрещена и не ограничена международным правом. Однако МОТ пришла к выводу, что замена забастовщика, хотя и не противоречит соглашениям МОТ, несет в себе значительный риск злоупотреблений и ставит профсоюзные свободы «под серьезную угрозу». [5] [8] Что касается постоянной замены, а не просто замены на время забастовки, МОТ считает, что «это основное право [на забастовку] на самом деле не гарантируется, когда работник, осуществляющий его на законных основаниях, рискует увидеть свою или ее работу на постоянной основе занял другой работник». [9]

Национальные законы

Штрейкбрехеры возле газеты Chicago Tribune во время забастовки 1986 года.

Азия

Европа

В большинстве европейских стран штрейкбрехеры используются редко. Следовательно, они редко, если вообще когда-либо, упоминаются в большинстве европейских национальных законов о труде. [6] Как упоминалось выше, государствам-членам Европейского Союза предоставлено право определять свою собственную политику. [7]

Северная Америка

Синонимы

Штрейкбрехерство также известно как «черные ноги» или «черные ноги» . Американский лексикограф Стефани Смит предполагает, что это слово связано с чисткой обуви или чисткой обуви , поскольку первое появление этого слова было связано с забастовкой американских сапожников 1803 года. [19] Однако британский эксперт по трудовым отношениям Дж. Риддалл отмечает, что это слово может иметь расистский оттенок, поскольку оно использовалось таким образом в 1859 году в Соединенном Королевстве: «Если вы осмелитесь работать, мы будем считать вас черными…» [19 ] 20] Лексикограф Джеффри Хьюз, однако, отмечает, что «черная ножка» и парша являются отсылками к заболеванию, как, например, « черная ножка» , инфекционное бактериальное заболевание овец и крупного рогатого скота, вызываемое Clostridium chauvoei . Он датирует первое использование термина «черная нога» в отношении штрейкбрехера Соединенным Королевством 1859 годом. Однако использование термина «черная нога» для обозначения штрейкбрехера было ранее зафиксировано в 1832 году во время суда над специальным констеблем Джорджем Уэдделлом за убийство и убийство Катберта. Скипси, яркий питмен, недалеко от Чиртона, Ньюкасл-апон-Тайн. [21] Хьюз отмечает, что этот термин когда-то обычно использовался для обозначения негодяя, злодея или человека с сомнительной репутацией. [22] Однако считается, что нортумбрийская народная песня Blackleg Miner возникла в результате забастовки 1844 года, которая предшествовала упоминанию Хьюза. [23] Дэвид Джон Дуглас утверждает, что термин «черная нога» возник в связи с добычей угля , поскольку штрейкбрехеры часто пренебрегали мытьем ног, что выдавало бы то, что они работали, пока другие бастовали. [24]

Хьюз отмечает, что использование термина « парша» восходит к елизаветинской эпохе в Англии и гораздо более четко укоренено в концепции болезни (например, больного человека) и болезненного внешнего вида. [22] Традиционная английская пословица, предостерегающая от сплетен, гласит: «Тот, кто болтает, — это паршивец». [25]

Джон Макилрой предположил, что существует различие между черной ножкой и струпьем . Он определяет паршу как стороннего человека, которого нанимают вместо бастующего рабочего, тогда как « черная нога» — это уже трудоустроенный человек, который идет вразрез с демократическим решением своих коллег о забастовке и вместо этого продолжает работать. [26] Тот факт, что Макилрой уточнил, что это должно быть «демократическое» решение, заставил историка Дэвида Эймоса задаться вопросом, были ли горняки Ноттингемшира в 1984–85 годах настоящими шантажистами, учитывая отсутствие демократического голосования по забастовке. [27]

Штрейкбрехеры также известны как ручки . Этот термин, по-видимому, происходит от слова «кнопка» в смысле чего-то, что торчит, и от карточного термина « ноб» , означающего «тот, кто жульничает». [28]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Норвуд, Штрейкбрехерство и запугивание, 2002.
  2. ^ Брудни, Джеймс Дж. (2021). «Право на забастовку как обычное международное право». Йельский журнал международного права . 46 (1) – через FLASH: Юридический архив стипендий и истории Фордхэма.
  3. ^ Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, статья 8 (1d).
  4. ^ Принципы МОТ, касающиеся права на забастовку, 2000 ISBN 92-2-111627-1 
  5. ^ ab Международная организация труда, Свобода объединений и коллективных переговоров: Общий обзор отчетов... 1994.
  6. ^ abcd Human Rights Watch, Несправедливое преимущество: свобода объединений рабочих в Соединенных Штатах в соответствии с международными стандартами прав человека, 2000.
  7. ^ ab Маастрихтский договор о Европейском Союзе, Протокол и соглашение о социальной политике, 7 февраля 1992 г., 31 магистр права. 247, пункт 13 «Свобода объединений и ведения коллективных переговоров».
  8. ^ Комитет по свободе объединений, Сборник решений Комитета по свободе объединений, 2006 г.
  9. ^ «Окончательный отчет МОТ - Отчет № 278, июнь 1991 г., дело № 1543» . Международная организация труда . 1991 год . Проверено 7 марта 2023 г.
  10. ^ Сугено и Кановиц, Закон Японии о занятости и труде, 2002 г.; Дау-Шмидт, «Трудовое право и промышленный мир: сравнительный анализ Соединенных Штатов, Великобритании, Германии и Японии в рамках модели переговоров», Tulane Journal of International & Comparative Law, 2000.
  11. Пэрри, «Трудовой закон вызывает рев ярости азиатского тигра», The Independent, 18 января 1997 г.
  12. ^ Кёрнер, «Немецкое трудовое право в переходный период», Немецкий юридический журнал, апрель 2005 г.; Вестфолл и Тьюсинг, «Забастовки и локауты в Германии и в соответствии с федеральным законодательством в Соединенных Штатах: сравнительный анализ», Boston College International & Comparative Law Review, 1999.
  13. ^ Юинг, «Возвращение к законам против забастовок», в журнале «Будущее трудового права», 2004 г.
  14. ^ Влажное распределение arbeidskrachten дверных посредников, статья 10.
  15. ^ Логан, «Как «антипрофсоюзные» законы спасли канадскую рабочую силу: сертификация и замена забастовщиков в послевоенных промышленных отношениях», Relations Industrielles/Industrial Relations, январь 2002 г.
  16. ^ Раздел 109.1 Трудового кодекса Квебека
  17. ^ Гетман и Колер, «История NLRB против Mackay Radio & Telegraph Co. », в «Истории трудового права», 2005, стр. 49–50.
  18. ^ Гетман и Колер, «История NLRB против Mackay Radio & Telegraph Co. », в «Истории трудового права», 2005, стр. 13.
  19. ^ Смит, Бытовые слова: шаровары, присоски, бомба, парша, ниггер, кибер , стр. 98.
  20. ^ Риддалл, с. 209.
  21. Тайн Меркьюри, 10 июля 1832 г.
  22. ^ аб Хьюз, с. 466.
  23. ^ Амос, Дэвид (декабрь 2011 г.). «Ноттингемширские горняки, Союз демократических горняков и забастовка горняков 1984-85 годов: струпья или козлы отпущения?» (PDF) . Университет Ноттингема. п. 289 . Проверено 21 декабря 2016 г. Считается, что песня Blackleg Miner возникла во время локаута шахтеров 1844 года на северо-востоке Угольного месторождения.
  24. ^ Дуглас, Дэвид Джон (2005). Забастовка, а не конец истории . Овертон, Йоркшир, Великобритания: Национальный музей угольной промышленности Англии. п. 2.
  25. ^ Апперсон, Джордж Латимер; Мансер, Мартин Х (2007). Словарь пословиц . Издания Вордсворта. п. 57. ИСБН 9781840223118.
  26. ^ Макилрой, Джон, Страйк: Как бороться и как побеждать, стр. 150 (Лондон, 1984 г.), цитируется у Амоса, Дэвида (декабрь 2011 г.). «Ноттингемширские горняки, Союз демократических горняков и забастовка горняков 1984-85 годов: струпья или козлы отпущения?» (PDF) . Университет Ноттингема. стр. 293–4 . Проверено 21 декабря 2016 г.
  27. ^ Амос, Дэвид (декабрь 2011 г.). «Ноттингемширские горняки, Союз демократических горняков и забастовка горняков 1984-85 годов: струпья или козлы отпущения?» (PDF) . Университет Ноттингема. п. 294 . Проверено 21 декабря 2016 г. Если мы воспользуемся интерпретацией Макилроя, можно ли считать, что горняки Ноттингемшира в 1984-1985 годах действовали как «черные ноги», а не как «струпьи»? Однако в интерпретации Макилроя есть один спорный момент: разрыв «демократического процесса». Именно потому, что во время забастовки шахтеров 1984–1985 годов развернулись некоторые дебаты по поводу демократического процесса, возникает вопрос, были ли работающие горняки Ноттингемшира вообще струпьями.
  28. ^ Шиллингер 2012, стр. 104, 120.

Ссылки и дальнейшее чтение

Соединенные Штаты