Симполитея ( греч . συμπολιτεία , букв. «совместное гражданство»), переведенная на английский язык как симполития , была типом договора о политической организации в Древней Греции . Ко времени эллинистического периода оно существовало в двух формах. В материковой Греции этот термин часто использовался для обозначения федеративного государства, состоящего из отдельных полисов ( городов-государств ) с общими политическими институтами и гражданством. Примерами тому являются Ахейский союз и Этолийский союз . Этот термин также использовался для политического слияния двух или более соседних полисов . В конечном итоге, но не обязательно, это может привести к исчезновению одного из участвующих полисов . Эта вторая форма была особенно распространена в эллинистической Малой Азии . [1]
Симполитею часто противопоставляют изополитее — договору , который предоставлял равное гражданство гражданам участвующих полисов , но сохранял их политическую независимость. Современные писатели эллинистического периода могли использовать этот термин в широком смысле: Полибий, например, использовал термин симполитея для обозначения общего гражданства, предоставленного обоими договорами. Подобным же образом существовало также значительное совпадение между концепциями синеэкизма и симполитии . [2]
Афинская империя, также известная как Делосский союз , представляла собой совокупность греческих городов-государств, в основном базирующихся вокруг Эгейского моря и действовавших под гегемонией Афин. Первоначально этот союз служил цели координации единого греческого фронта против предполагаемой надвигающейся персидской угрозы против ионических городов-государств, граничащих с ним. [3] Члены Делосской лиги были вынуждены принести клятву верности лиге и внесли свой вклад в основном в денежной форме, но в некоторых случаях пожертвовали корабли или другие силы. [3] Было также так, что многие демократические члены Лиги были обязаны своей свободой от олигархического или тиранического правления Афинам. Благодаря этому Афины получили подавляющее преимущество в системе голосования, опираясь на поддержку демократических городов-государств, которым Афины помогли создать. [4] К 454 году Афины перенесли казну Делосского союза с острова Делос в Парфенон в Афинах. [3] Получив большую выгоду от притока денежных средств, поступающих от 150-330 членов, [4] Афины использовали деньги для укрепления своего военно-морского превосходства, а оставшиеся средства использовали для украшения города искусством и архитектурой. [3] Чтобы поддержать новый синеэкизм, Афины начали использовать значительно расширенную армию для обеспечения членства в Лиге. Города-государства, желавшие выйти из союза, были наказаны Афинами силой, такие как Митилини и Мелос . Больше не считавшиеся своими союзниками, Афины со временем стали называть членов Делосской лиги «всеми городами, которыми правят Афины». [3] Афины также расширили свою власть над членами Лиги посредством судебных решений. Синоецизм в Афинской империи обеспечивался путем решения вопросов между государствами в Афинах судами, состоящими из афинских граждан, и обеспечения исполнения этих решений через афинские вооруженные силы. [5]