Tehom ( иврит : תְּהוֹם təhôm ) — северо-западно-семитское и библейское ивритское слово, означающее «глубина» или «бездна» (буквально «глубины»). [1] Оно используется для описания первобытного океана и вод земли после сотворения . Оно является родственным аккадским словам tiāmtum и tâmtum, а также угаритскому t-hm, которые имеют схожие значения. [2] Согласно теологическому словарю, tehom происходит от семитского корня, который обозначал море как неперсонифицированную сущность с мифологическим значением. [3]
Слово «Техом» упоминается в Бытие 1:2 , где оно переводится как «глубокий»:
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною. И Дух Божий носился над водою.
Это же слово используется для описания происхождения Ноева потопа в Бытии 7:11:
В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в тот самый день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.
Гностики использовали Бытие 1:2, чтобы предположить, что изначальное божество-творец , называемое Плерома («Совокупность») или Битос ( «Бездна»), существовало до Элохима и дало начало более поздним божествам и духам посредством эманаций , которые все более отдалялись и удалялись от изначальной формы.
В мандейской космологии Море Суф — изначальное море в Мире Тьмы . [4] [5] [6]
Техом также упоминается как первое из семи « Адских Обителей », которые соответствуют десяти клипот (буквально «кожурам») еврейской каббалистической традиции, часто вместо Шеола .
Роберт Р. Стиглиц утверждал, что эблаитские тексты демонстрируют приравнивание богини Берут в мифологии Санхуниафона к угаритскому thmt и аккадскому Tiâmat, поскольку море называлось tihamatum , а также buʾrâtum = ханаанское beʾerôt («фонтаны»). [7]