В археологии телл (от арабского : تَلّ , высокий , «курган » или «небольшой холм») [1] — искусственный топографический объект, насыпь [а], состоящая из накопленных и наслоенных обломков последовательности последовательных поселений на одном и том же месте, отходов поколений людей, которые строили и населяли их, и естественных отложений. [2] [3] [4] [b] [c]
Телль чаще всего ассоциируется с древним Ближним Востоком , но также встречается в других местах, например, в Южной и некоторых частях Центральной Европы , от Греции и Болгарии до Венгрии и Испании , [5] [6] и в Северной Африке . [2] [7] [8] [9] На Ближнем Востоке они сосредоточены в менее засушливых регионах, включая Верхнюю Месопотамию , Южный Левант , Анатолию и Иран , которые имели более продолжительное заселение. [10] Евразийские телли датируются неолитом , [ 11] халколитом, бронзовым и железным веками. [12] В Южном Леванте время телей закончилось с завоеванием Александром Македонским , которое открыло эллинистический период со своими собственными, отличными моделями строительства поселений. [ требуется ссылка ] Многие телли по всему Ближнему Востоку продолжают быть заселенными и использоваться сегодня. [13]
Этимология
Слово tell впервые засвидетельствовано в английском языке в отчете 1840 года в Журнале Королевского географического общества . [14] Оно происходит от арабского تَلّ ( tall ), что означает «холм» или «холмик». [1] Варианты написания включают tall , tel , til и tal . [15]
Арабское слово имеет много родственных слов в других семитских языках , таких как аккадский tīlu(m) , угаритский tl [16] и еврейский tel ( תל ). [17] Аккадская форма похожа на шумерский DUL , который также может относиться к куче любого материала, например, зерна, но неизвестно, отражает ли сходство заимствование из этого языка или сам шумерский термин был заимствованным словом из более раннего семитского языка-субстрата . [18] Если аккадское tīlu связано с другим словом в этом языке, til'u , означающим «женская грудь», то в южносемитском классическом эфиопском языке Geʽez существует похожий термин , а именно təla , «грудь». [16] Еврейское слово tel впервые появляется в библейской книге Второзаконие 13:16 (ок. 700–500 гг. до н. э.), [19] описывая кучу или небольшой холм и появляясь в книгах Иисуса Навина и Иеремии с тем же значением. [ необходима цитата ]
Эквиваленты
Существуют лексически не связанные эквиваленты для этого геофизического понятия города-кургана в других языках Юго-Западной Азии , включая kom в египетском арабском языке , [20] tepe или tappeh ( турецкий / персидский : تپه ), hüyük или höyük (турецкий) и chogha (персидский: چغا , от турецкого çokmak и производных çoka и т. д.) [21] .
В топонимах
Эквивалентные слова для города-кургана часто встречаются в топонимах, [15] а само слово «tell» является одним из наиболее распространенных префиксов для палестинских топонимов . [22] Арабское слово khirbet , также пишется khirbat ( خربة ), означающее «руины», также встречается в названиях многих археологических теллей, таких как Khirbet et-Tell (примерно означает «груда руин»). [23]
Формирование
Цитадель Алеппо , северная Сирия , на вершине холма, населенного по крайней мере с третьего тысячелетия до н. э.Тель-Мегиддо , север Израиля
Телль может образоваться только в том случае, если естественный и искусственный материал накапливается быстрее, чем удаляется в результате эрозии и деятельности человека , [4] что объясняет ограниченную географическую область, в которой он встречается. [ оригинальное исследование? ]
Телль образован из различных остатков, включая органические и культурные отходы, обрушившиеся глиняные кирпичи и другие строительные материалы, отложенные водой отложения, остатки биогенных и геохимических процессов и эоловые отложения . [24] Классический телл выглядит как низкий усеченный конус с покатыми сторонами [25] и плоской, похожей на стол вершиной. [26] Они могут быть более 43 м (141 фут) в высоту. [21]
Считается, что самые ранние примеры теллей находятся в долине реки Иордан , например, 10-метровый курган, относящийся к протонеолитическому периоду , в Иерихоне на Западном берегу . [2] Более 5000 теллей были обнаружены на территории древнего Израиля и Иордании. [27] Из них, как подсчитал Пол Лапп в 1960-х годах, 98% еще не были тронуты археологами. [27]
В Сирии теллы в изобилии встречаются в регионе Верхней Месопотамии , разбросанные вдоль Евфрата , включая Телль аль-Абр, Телль Бази , Телль Кабир, Телль Мреш, Телль Сагир и Телль Банат. [28] Последний, как полагают, является местом расположения старейшего военного мемориала (известного как Белый монумент ), датируемого 3-м тысячелетием до н. э. [29]
Европа
Телль можно найти в таких странах Европы, как Испания, Венгрия, Румыния , [6] Болгария, [30] Северная Македония и Греция . [6]
Северо-Восточная Болгария имеет богатое археологическое наследие эпохи энеолита (4900–3800 гг. до н.э. [31] ), датируемое 5-м тысячелетием до н.э. [30]
В неолитической Греции существует контраст между северной Фессалийской равниной, где осадков было достаточно, чтобы обеспечить густонаселенные поселения, основанные на сухом земледелии , и более разбросанными участками в южной Греции, такими как Пелопоннес , где ранние деревни возникали вокруг небольших пахотных участков вблизи источников, озер и болот. [32] Две модели объясняют структуру теллей этой части южной Европы, одна из которых была разработана Полом Холстедом, а другая — Джоном Чепменом. Чепмен рассматривал телли как свидетельство зародившегося общинного общества , тогда как Холстед подчеркивал идею о том, что они возникли как индивидуальные домохозяйственные структуры. [33] Фессалийские телли часто отражают небольшие деревушки с населением около 40–80 человек. [34]
Тумбы Македонии и Магулы Фессалии — местные названия теллов в этих регионах Греции .
^ «Искусственные курганы являются характерной чертой постоянных и полупостоянных поселений в прошлых культурных ландшафтах, особенно на осадочных равнинах, а также в засушливых и полузасушливых регионах» (Orengo et al. 2020, стр. 18240)
^ «Парадокс заключается в том, что телл по определению не может начать жизнь как телл – его самое раннее воплощение – это плоское место, как и другие плоские места поблизости. Такие места не приобретали визуальных характеристик теллов в течение нескольких поколений, но оставались in statu nascendi . Существует критический период между первым повторным занятием места и физическим проявлением кургана – период поколений, если не столетий… Физическая трансформация будущего телла в телл зависит от двух долгосрочных физических концентраций – людей и обмазки дома. Зарождение людей в домохозяйствах, живущих близко друг к другу, является первой предпосылкой становления телла». (Чэпмен 2000, стр. 207)
^ Одед Боровски отмечает, что при транслитерации еврейского топонима английское написание — tel , в отличие от перевода с арабского, когда слово пишется как «tell». (Боровски 2021)
Цитаты
^ ab Kirkpatrick 1983, стр. 1330.
^ abc Shaw 2002, стр. 566.
^ Негев и Гибсон 2001, стр. 497.
^ ab Matthews 2014.
^ Бейли и др. 1998, стр. 373–396.
^ abc Blanco-González & Kienlin 2020, см. карту.
^ Макдональд 1997, стр. 40–42.
^ Дэвидсон и др. 2010, стр. 1564–1571.
^ Коцакис 1999, стр. 66.
↑ Уилкинсон 2003, стр. 100–127.
^ Бланко-Гонсалес и Кьенлин 2020.
^ Чепмен 2020.
^ АСОР 2019.
^ Оксфордский словарь английского языка - рассказать.
Бейли, Дуглас; Трингем, Рут; Басс, Джейсон; Стеванович, Мирьяна; Гамильтон, Майк; Нойман, Хайке; Ангелова, Илке; Радунчева, Ана (зима 1998 г.). «Расширение измерений ранних сельскохозяйственных памятников: археологический проект Подгорицы, Болгария». Журнал полевой археологии . 25 (4): 373–396. JSTOR 530635.
Бинтлифф, Джон (2012). Полная археология Греции: от охотников-собирателей до 20 века нашей эры John Wiley & Sons . ISBN 978-1-118-25520-9.
Бланко-Гонсалес, Антонио; Киенлин, Тобиас Л. (2020). «Введение: изучение доисторических рассказов». В Бланко-Гонсалес, Антонио; Киенлин, Тобиас Л. (ред.). Современные подходы к рассказам в доисторическом Старом Свете: кросс-культурное сравнение от раннего неолита до железного века . Oxbow Books . ISBN 978-1-78925-487-7.
Боровски, Одед (13 сентября 2021 г.). «Как рассказать о рассказе: Раскрытие захороненных городов библейского мира». biblicalarchaeology.org . Biblical Archaeology Society (BAS) . Получено 12 мая 2024 г. .
Бос, Джеймс М. (2013). Переосмысление даты и происхождения книги Осии . Bloomsbury. ISBN 978-0-567-06889-7.
Чепмен, Джон (2000). Фрагментация в археологии: люди, места и сломанные предметы в доисторической Юго-Восточной Европе. Psychology Press . ISBN 978-0-415-15803-9.
Чепмен, Джон (2020). «Then, Now, to Come – A Commentary». В Бланко-Гонсалес, Антонио; Киенлин, Тобиас Л. (ред.). Современные подходы к рассказам в доисторическом Старом Свете: кросс-культурное сравнение от раннего неолита до железного века . Oxbow Books . ISBN 978-1-78925-487-7.
Дэвидсон, Дональд А.; Уилсон, Клэр А.; Лемос, Ирен С.; Теохаропулос, СП (1 июля 2010 г.). «Процессы формирования теллей, выявленные в ходе геоархеологических и геохимических исследований в Ксерополе, Эвбея, Греция». Журнал археологической науки . 37 (7): 1564–1571. Bibcode : 2010JArSc..37.1564D. doi : 10.1016/j.jas.2010.01.017. hdl : 1893/16434 .
Херст, К. Крис (22 марта 2019 г.). «Что такое телл? Остатки древних месопотамских городов». ThoughtCo .
Котсакис, Костас (1999). «Что говорит, может сказать: социальное пространство и поселение в греческом неолите». В Halstead, Paul (ред.). Неолитическое общество в Греции . Sheffield Academic Press . ISBN 978-1-850-75824-2.
Макдональд, Кевин С. (23 ноября 1997 г.). «Больше забытых рассказов о Мали: путешествие археолога отсюда в Тимбукту» (PDF) . Archaeology International . 1 (1): 40–42. doi : 10.5334/ai.v1i0.216 .
Мэтьюз, Венди (2014). «Введение и определение». В Смит, К. (ред.). Энциклопедия глобальной археологии . Нью-Йорк: Springer. doi :10.1007/978-1-4419-0465-2. ISBN 978-1-4419-0426-3.
Мэтьюз, Венди (2020). «Рассказы в археологии». В Смит, Клэр (ред.). Энциклопедия глобальной археологии . Springer . стр. 7259–7262. doi :10.1007/978-3-030-30018-0_1512. ISBN 978-3-030-30016-6. S2CID 241215415.
Негев, Авраам ; Гибсон, Шимон , ред. (2001). «Телл». Археологическая энциклопедия Святой Земли . Нью-Йорк и Лондон: Континуум. стр. 497. ISBN 978-0-8264-1316-1. Получено 9 октября 2021 г. .
Orengo, Hector A.; Conesa, Francesc C.; Garcia-Molsosa, Arnau; Lobo, Agustín; Green, Adam S.; Madella, Marco; Petrie, Cameron A. (4 августа 2020 г.). «Автоматизированное обнаружение археологических курганов с использованием машинного обучения классификации мультисенсорных и мультивременных спутниковых данных» (PDF) . PNAS . 117 (31): 18240–18250. Bibcode :2020PNAS..11718240O. doi : 10.1073/pnas.2005583117 . PMC 7414161 . PMID 32690717.
Портер, Энн (2018). «Комплекс поселений Телль-Банат в третьем и втором тысячелетиях до нашей эры» (PDF) . В Отто, Адельхайд (ред.). От керамики к хронологии: регион Среднего Евфрата в Сирии позднего бронзового века. Труды международного семинара в Майнце (Германия), 5–7 мая 2012 г. Мюнхенские археологические раскопки на Альтен-Ориенте. Гладбек: PeWe-Verlag. С. 195–224. ISBN 978-3-935012-29-4.
Портер, Энн; Макклеллан, Томас; Вильгельм, Сюзанна; Вебер, Джилл; и др. (август 2021 г.). ««Их трупы достигнут подножия небес»: военный мемориал третьего тысячелетия до н. э. в северной Месопотамии?». Antiquity . 95 (382). Cambridge University Press: 900–918. doi : 10.15184/aqy.2021.58 .
Шоу, Ян (2002). «Расскажи». В Шоу, Ян; Джеймсон, Роберт (ред.). Словарь археологии . John Wiley & Sons . стр. 566–567. ISBN 978-0-631-23583-5.
Суриано, Мэтью Дж. (2012). «Руинные холмы у порога Нижнего мира: Телль в концептуальном ландшафте цикла Баала и древней ближневосточной мифологии». Die Welt des Orients . 42 (2): 210–230. doi :10.13109/wdor.2012.42.2.210. JSTOR 23342127.
«TerraWatchers, UCSD и ASOR CHI объединяются для мониторинга археологических объектов». ASOR . 17 января 2019 г. . Получено 13 октября 2021 г. .[ мертвая ссылка ]
Wagemakers, Bart (2014). "Khirbet Et-Tell (Ai?)". Археология в "Земле Теллей и Руин": История раскопок на Святой Земле, вдохновленная фотографиями и рассказами Лео Бура . Oxbow Books . ISBN 978-1-782-97245-7.
Медиа, связанные с Tell (археология) на Wikimedia Commons