В движении Святых последних дней храм — это здание , предназначенное для того, чтобы быть домом Божьим и предназначенное для особых форм поклонения. Храм отличается от церковного молитвенного дома , который используется для еженедельных богослужений . [1] Храмы были важной частью движения Святых последних дней с самого начала его зарождения. Сегодня храмами управляют несколько конфессий Святых последних дней. Самым плодовитым строителем храмов движения Святых последних дней является Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Церковь СПД имеет 350 храмов, находящихся на разных этапах, в том числе 195 посвященных храмов (188 действующих и 7 ранее посвященных, но закрытых на реконструкцию [2] ), 7 запланированных к посвящению , 43 находящихся в стадии строительства , 4 запланированных к закладке фундамента и еще 101. объявлено (еще не строится). [3] Некоторые другие участники движения построили или пытались построить храмы. Сообщество Христа управляет одним храмом в Соединенных Штатах , который открыт для публики и используется для богослужений, представлений и религиозного образования. [4] Другими конфессиями, имеющими храмы, являются Апостольские объединенные братья , Церковь Христа , Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней и Праведная ветвь Церкви Иисуса Христа Святых последних дней .
Движение Святых последних дней было задумано как восстановление практик, которые, как считалось, были утрачены в результате Великого отступничества от истинного Евангелия Иисуса Христа. Храмовое поклонение играло важную роль в Ветхом Завете Библии и в Книге Мормона . [5]
27 декабря 1832 года, через два года после организации Церкви Христа , основатель церкви Джозеф Смит сообщил о получении откровения, призывавшего членов церкви восстановить практику храмового поклонения. Святым последних дней в Киртланде, штат Огайо , было повелено:
Святые последних дней рассматривают храмы как исполнение пророчества, найденного в Малахии 3:1 (KJV): «Вот, Я пошлю посланника Моего, и он приготовит путь передо мной; и Господь, которого вы ищете, внезапно придет в храм свой, посланник завета, которого вы благоволите; вот, он придет, говорит Господь Саваоф». Считается, что это подчеркивает, что когда Иисус придет снова , он придет «в свой храм».
Когда были составлены планы строительства храма в Киртланде, было принято решение одновременно начать работу над вторым храмом в церковной колонии в округе Джексон, штат Миссури . Сохранившиеся планы указывают на то, что оба храма должны были иметь одинаковые размеры и примерно одинаковый внешний вид и оба должны были находиться в «центрах» городов, спроектированных согласно плану Смита для Города Сиона .
Конфликт в Миссури привел к изгнанию мормонов из округа Джексон, что лишило возможности построить там храм, но работы по строительству храма в Киртланде продолжались. Ценой огромных затрат и жертв Святые последних дней завершили строительство храма в Киртланде в начале 1836 года. 27 марта они провели длительную церемонию посвящения, и сообщалось о многочисленных духовных переживаниях и посещениях.
Конфликт, связанный с банкротством церковного банка Общества безопасности Киртланда , заставил президентство церкви покинуть Киртланд и перенести штаб-квартиру церкви в мормонское поселение в Фар-Уэсте, штат Миссури . Фар-Уэст также был заложен в соответствии с планом города Сиона, и в 1838 году церковь начала строительство нового, более крупного храма в центре города. Возможно, они также посвятили место храму в соседнем мормонском поселении Адам-онди-Аман . События Мормонской войны 1838 года и изгнание мормонов из Миссури не привели к тому, что эти попытки строительства храма продвинулись дальше раскопок фундамента.
В 1839 году мормоны перегруппировались в новой штаб-квартире в Наву, штат Иллинойс . Им снова было приказано построить «Дом Господень» — на этот раз даже больший и величественный, чем те, что были раньше. Планы храма в Наву следовали более ранним моделям в Киртланде и Индепенденсе с нижним и верхним судами, но масштаб был значительно увеличен.
Возникли новые конфликты, которые привели к тому, что Смит был убит вместе со своим братом Хайрамом в тюрьме Картиджа 27 июня 1844 года. Храм в Наву стоял лишь наполовину законченным. В конце концов, этот храм был закончен и освящен. Некоторые храмовые таинства были совершены до того, как большинство Святых последних дней последовали за Бригамом Янгом на запад через реку Миссисипи.
Смерть Смита привела к кризису преемственности , который разделил движение на различные секты. Концепция храмового поклонения развивалась отдельно во многих из этих сект, и до 1990-х годов только секты, претендующие на преемственность через Бригама Янга, продолжали строить новые храмы. В апреле 1990 года Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS) начала строительство Храма Независимости , который был посвящен в 1994 году. Церковь RLDS, которая теперь называется Сообществом Христа, владела храмом в Киртланде с 1901 по 2024 год. , который использовался для богослужений и специальных мероприятий, но также был открыт для посетителей, в том числе представителей различных конфессий Святых последних дней, заинтересованных в историческом значении здания.
Храмы выполняли множество функций в движении Святых последних дней, как исторически, так и в их различных проявлениях сегодня. Эти цели включают в себя:
Церковь СПД была самым плодовитым строителем храмов в движении Святых последних дней. Церковь СПД имеет 350 храмов, находящихся на различных этапах, в том числе 195 посвященных храмов (188 действующих и 7 ранее посвященных, но закрытых на реконструкцию [7] ), 7 запланированных к посвящению , 43 находящихся в стадии строительства , 4 запланированных к закладке фундамента и еще 101. объявлено (еще не строится). [8] В Церкви СПД храмы — это не только Дом Господа, но также место, где члены церкви заключают заветы и совершают священные таинства , такие как крещение за умерших , омовение и помазание (или «посвященные» таинства). , облечение и запечатления брака на вечность . [9] Таинства являются важной частью богословия церкви, которая учит, что они практиковались Божьим народом завета во всех устроениях . Кроме того, члены считают храм местом общения с Богом , поиска помощи Бога, понимания воли Бога и получения личного откровения .
По завершении строительства (или после завершения значительного ремонта) храмы на какое-то время открыты для публики («день открытых дверей»). Во время дня открытых дверей церковь проводит экскурсии по храму с миссионерами и местными членами, выступающими в качестве гидов, и все помещения храма открыты для публики. Затем храм объявляется «Домом Господа», после чего вход разрешен только членам с хорошей репутацией. Таким образом, в Церкви СПД храмы — это не церкви или дома собраний, а скорее места более освященного поклонения.
В 1832 году, вскоре после образования церкви, Смит сказал, что Господь желает, чтобы Святые последних дней построили храм; [10] и завершили строительство храма в Киртланде в 1836 году. В отличие от других церквей традиции Святых последних дней, члены считают, что первые церемонии облечения были проведены в Киртланде, штат Огайо, хотя облечение, проведенное в Киртланде, значительно отличалось от облечения, проведенного Смит в Наву. Строительство храма в Наву и учение Смита о полном облечении рассматриваются как заключительные шаги в восстановлении церкви, основанной Иисусом Христом после Великого отступничества . Поскольку это неотъемлемая часть их богослужения, мормонские пионеры , прибыв в Долину Соленого озера , начали планировать строительство там храмов и построили Дом облечения , чтобы позволить прихожанам получать облечение до тех пор, пока храмы не будут завершены.
Первоначально церковь строила храмы в районах большого скопления членов: Юта , Айдахо , Аризона , Гавайи и Альберта . В середине 20-го века из-за важности храмов в богословии церковь пыталась сбалансировать плотность с требованиями к поездкам, которые налагались на членов храма. Так, храмы были построены в Европе ( Швейцария – 1955 г. и Англия – 1958 г.); Тихоокеанские острова ( Новая Зеландия – 1958 г.); и Вашингтон, округ Колумбия (1974 г.), когда членство само по себе могло не оправдать затраченных усилий.
Рост храмов продолжался в 1980-х годах: президент церкви Спенсер В. Кимбалл (1895–1985) поручил церкви строить храмы меньшего размера с аналогичным дизайном. До этого времени все храмы, кроме Швейцарского, имели площадь не менее 45 000 квадратных футов (4 200 м 2 ), а средний размер первых 20 храмов составлял 103 000 квадратных футов (9 570 м 2 ). Новые храмы различались по размеру, но обычно имели площадь менее 25 000 квадратных футов (2300 м 2 ), что позволяло строить храмы там, где было меньше прихожан. В результате появились первые храмы в Южной Америке ( Бразилия –1978 г.); Азия ( Япония –1980 г.); и Латинской Америке ( Мехико – 1983 г.), а количество храмов увеличилось вдвое с 15 до 36. Президент Церкви Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) также ускорил строительство храмов за счет использования еще меньшего стандартизированного базового проекта [ 11] и поставил цель иметь 100 действующих храмов до 2001 года. [12] За короткий период строительства с 1998 по 2001 год было построено и посвящено 38 из этих стандартизированных храмов, что соответствует цели Хинкли, и за время его службы на посту президента число храмов увеличилось более чем вдвое — с 47 до 124.
Церковь Иисуса Христа (Катлерит) совершает храмовые таинства в своем молитвенном доме в Индепенденсе, штат Миссури, единственном здании, которое до сих пор активно используется, [13] хотя церковь также верит в принцип строительства специальных храмов, таких как храмы в Киртланде и Наву. . Катлериты не называют свой молитвенный дом храмом как таковым , но они верят, что он служит той же цели и что таинства, совершаемые там, столь же действительны, как и таинства, совершаемые в любом храме до 1844 года. [14] Эти священные службы катлеритов закрыты для публики, и участникам запрещено обсуждать их за пределами помещения, в котором они совершаются.
Молитвенные дома Катлерита построены с часовней на первом этаже, которая всегда открыта для публики, если только не проводятся крещения за умерших; комната на втором этаже, всегда закрытая для публики, отведена для таинств облечения. Катлериты не используют термин «дарение» для обозначения этих ритуалов; они обычно называют их «таинствами священства». Доступ к купели прямоугольной формы осуществляется через люк под полом часовни на первом этаже, которая используется для крещения как живых, так и мертвых. Катлериты не заключают вечные браки, поскольку они всегда отвергали эту конкретную доктрину. [14]
Сообщество Христа (бывшая Церковь РЛДС) в настоящее время содержит один храм. В отличие от храмов Церкви СПД, храм открыт для публики. Проводится множество религиозных мероприятий, включая причастие и ежедневную молитву о мире.
Во время своей Всемирной конференции 1994 года Сообщество Христа посвятило Храм Независимости , расположенный в Индепенденсе, штат Миссури . Сообщество Христа описывает этот храм как дом поклонения и образования, «посвященный стремлению к миру». [15] Церковь проводит ежедневную молитву за мир в 13:00 по центральному времени в святилище храма на 1600 мест.
Примерно с 1901 по 2024 год храм, построенный в Киртланде, штат Огайо, принадлежал и обслуживался Сообществом Христа. Это был первый храм, построенный движением Святых последних дней, и единственный храм, построенный при жизни Джозефа Смита. Церковь СПД и Сообщество Христа объявили 5 марта 2024 года, что право собственности на это место перешло к первой в рамках приобретения исторических мест и объектов за 192,5 миллиона долларов. [16] [17]
Еще четыре деноминации Святых последних дней построили храмы:
Еще при жизни Джозефа Смита, за несколько лет до того, как был построен храм в Киртланде, Смит посвятил место в Индепенденсе, штат Миссури, для строительства особого храма, который должен был стать центром Нового Иерусалима . Однако враждебные действия со стороны немормонских граждан привели к изгнанию всех Святых последних дней из этого района в 1833 году, и строительство запланированного храма не ограничилось закладкой краеугольных камней. По состоянию на 2011 год участок этого храма принадлежит и обслуживается Церковью Христа (Храмовый участок) . Церковь Темпл-Лот попыталась построить храм, начиная с 1929 года, в результате откровения, которое, как говорят, апостол Отто Феттинг получил от Иоанна Крестителя . Была выкопана яма для предполагаемого фундамента храма и выполнены архитектурные чертежи, но дальнейшие работы не были завершены из-за хронической нехватки финансирования и изгнания Феттинга и его последователей (около трети организации Храмового участка в время) из церкви Темпл Лот. В 1946 году город Независимости засыпал яму, и сегодня участок в основном покрыт травой, с молитвенным домом Церкви Христа и несколькими деревьями в северо-восточном углу. [20] Сегодня церковь Храмового участка не планирует строить храм, но считает себя распорядителем участка до тех пор, пока различные фракции Святых последних дней не объединятся во время Второго пришествия Иисуса Христа .
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Странгит) попыталась построить храм в середине 1840-х годов в Вори, штат Висконсин , согласно довольно тщательному плану, разработанному их пророком Джеймсом Дж. Стрэнгом . Бедность и фракционная борьба среди странгитов не позволили храму выйти за пределы стадии планирования. [21] После смерти Стрэнга церковь не предпринимала никаких попыток построить храмы.
С 1855 по 1889 год Церковь СПД совершала таинства в Доме пожертвований , чтобы позволить членам получать пожертвования во время строительства храмов в Юте. До того, как был построен Дом пожертвований, между 1850 и 1855 годами аналогичным образом использовался Дом Совета .
Исторически сложилось так, что, как записано в пионерских журналах, были и другие места, где совершались таинства для живущих, как внутри, так и снаружи. Одним из них является здание, известное как Дом пожертвований в Спринг-Сити, штат Юта , построенное Орсоном Хайдом . [22] Здание до сих пор стоит по адресу: 85 West 300 South.
Дом пожертвований в Солт-Лейк-Сити был снесен в 1889 году после того, как президент церкви Уилфорд Вудрафф узнал, что там заключаются многоженства без разрешения Первого Президентства .
