Святой Престол осуществлял суверенную и светскую власть, в отличие от своей духовной и пастырской деятельности, в то время как Папа управлял Папской областью в центральной Италии .
Папская область прекратила свое существование после захвата Рима в 1870 году Королевской итальянской армией , после чего ее оставшиеся территории были присоединены к Королевству Италия . Латеранские соглашения 1929 года позже создали Ватикан, небольшой город-государство , где Святой Престол в настоящее время осуществляет светские полномочия.
Латеранский дворец был первым значительным приобретением Святого Престола, скорее всего, подарком Константина Великого . Примеру Константина последовали богатые семьи римской знати, [2] а резиденции и поместья, которые были приобретены в свою очередь, были обозначены как Patrimonium Sancti Petri . После низложения последнего римского императора на Западе в 476 году папы были подданными сначала Одоакра, затем арианских остготских королей, затем византийских императоров, которые управляли своими итальянскими территориями через наместника, называемого экзархом , который находился в Равенне .
Вызов папы Григория II византийскому императору Льву III Исавру в результате первого иконоборческого спора (726 г. н. э.) в Византийской империи усилил растущее расхождение между византийскими и каролингскими традициями в том, что все еще было единой европейской церковью. Это, в сочетании с военным давлением ломбардцев , на которое воюющая империя не могла эффективно ответить, в конечном итоге привело к установлению светской власти пап. Герцогство Римское было имперской территорией под экзархатом Равенны . С ослаблением византийского контроля на итальянском полуострове большая часть управления этой территорией перешла к папам.
В 751 году Равеннский экзархат пал под натиском короля лангобардов Айстульфа . Пять лет спустя Пипин Короткий из франков победил лангобардов и даровал земли герцогства Римского, а также территорию, уступленную лангобардами папству в том, что называется Даром Пипина , ознаменовав истинное начало Папского государства. Территория, предоставленная папе, включала территорию, принадлежащую Равенне, даже такие города, как Форли с их внутренними районами, завоевания ломбардов в Романье и в герцогстве Сполето и Беневенто , а также Пентаполис («пять городов» Римини , Пезаро , Фано , Сенигаллия и Анкона ). Нарни и Чеккано были бывшими папскими территориями. [3] Однако средневековые папы не могли осуществлять эффективный суверенитет над этими обширными и горными территориями, учитывая непокорность их вассалов.
На протяжении более тысячи лет папы правили как суверены над объединением территорий на итальянском полуострове, известным как Папская область , из столицы Рима . [4] В 1274 году под папский контроль перешел Контат Венессен , а в 1348 году — Авиньон . [5]
Теолог Роберт Беллармин в своем догматическом труде XVI века Disputationes решительно утверждал авторитет папы как наместника Христа . Однако он рассуждал, что поскольку Христос не осуществлял свою светскую власть, то и папа не может. [6]
В 1590 году папа Сикст V по собственной инициативе поместил первый том Disputationes в новое издание Index Librorum Prohibitorum за отрицание того, что папа имеет прямую светскую власть над всем миром. Запись о Беллармине гласит: "Roberti Bellarmini Disputationes de Controversiis Christianae fidei adversus huius temporis haereticos. Nisi prius ex superioribus regulis recognitae fuerint". [ требуется перевод ] Сикст V умер, не успев обнародовать буллу , которая ввела бы в силу это новое издание Index . Преемник Сикста, Урбан VII , потребовал провести экспертизу, и после того, как она была проведена, Беллармин был оправдан, а книга удалена из Index . [7] [8]
Что касается пастырской и духовной власти папы, то работы Беллармина Disputationes (1586–1593) и De potestate summi pontificis in rebus temporalibus (1610; О власти верховного понтифика в мирских делах ) «придали определенную форму теории папского превосходства ». [9]
Светские революционные движения 1800-х годов представляли серьезную угрозу светской власти папы. Авиньон был захвачен революционерами во время Французской революции в 1791 году, положив конец 450 годам папского суверенитета там. Между 1798 и 1814 годами революционное французское правительство несколько раз вторгалось в Италию и аннексировало Папскую область (хотя папство было восстановлено между 1800 и 1809 годами). Наполеон Бонапарт отменил светскую власть папы в 1809 году, включив Рим и Лаций в свою Первую Французскую империю . Сам папа Пий VII даже был взят в плен Наполеоном. Однако светская власть папы была восстановлена великими державами по завершении Наполеоновских войн на Венском конгрессе 1815 года . Гражданские законы Наполеоновского кодекса были отменены, и большинство государственных служащих были отстранены от должности. В последующие годы рост либеральных и националистических настроений создал народную оппозицию восстановленному клерикальному правительству. Это привело к многочисленным восстаниям, которые были подавлены вмешательством австрийской армии. [10]
В ноябре 1848 года, во время революций, охвативших Европу в том году , убийство его министра Пеллегрино Росси заставило папу Пия IX бежать из Рима. Во время политического митинга в феврале 1849 года молодой еретик, аббат Ардуини, описал светскую власть пап как «историческую ложь, политический обман и религиозную безнравственность». [11]
9 февраля 1849 года революционная Римская ассамблея провозгласила Римскую республику . Впоследствии Конституция Римской республики отменила папскую светскую власть, хотя независимость папы как главы католической церкви гарантировалась статьей 8 Principi Fundamentali . [12] Как и другие революционные движения 1848 года, Республика просуществовала недолго; Рим в конечном итоге был завоеван Французской Второй республикой , которая снова восстановила светскую власть папства в регионе. [13]
В 1859–60 годах Папская область была захвачена различными республиканскими силами, стремившимися к объединению итальянского государства, и потеряла провинции Романья , Марке и Умбрия . Эти регионы были включены в Королевство Сардиния (которое впоследствии стало Королевством Италия ), а светская власть папства была сокращена до Рима и региона Лацио. В этот момент некоторые ультрамонтанские группы предложили возвести светскую власть в догмат . По словам Раффаэле Де Чезаре:
Первая идея созыва Вселенского собора в Риме для возведения светской власти в ранг догмата возникла в третье столетие Тридентского собора, который состоялся в этом городе в декабре 1863 года и на котором присутствовал ряд австрийских и венгерских прелатов . [14]
Однако после австро-прусской войны Австрия была вынуждена признать новообразованное Королевство Италия. В результате большинство священнослужителей потеряли надежду на возвращение прежней светской власти епископа Рима. Некоторые, в первую очередь итальянские, священнослужители предложили провести Вселенский собор , чтобы догматически определить папскую непогрешимость как догмат веры, обязательный для совести всех верующих католиков. Однако эта доктринальная точка зрения, первоначально предложенная францисканцами в противовес прерогативе пап противоречить более благоприятным указам их предшественников, столкнулась со значительным сопротивлением за пределами Италии до и во время Первого Ватиканского собора . [15]
С практической точки зрения светская власть пап закончилась 20 сентября 1870 года, когда итальянская армия прорвала Аврелиеву стену у Порта Пиа и вошла в Рим . Это завершило объединение Италии ( Рисорджименто ).
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .Сам Беллармин не был чужд теологическому осуждению. В августе 1590 года папа Сикст V решил поместить первый том « Споров» в Индекс, поскольку Беллармин утверждал, что папа не является светским правителем всего мира и что светские правители получают свою власть править не от Бога через папу, а через согласие управляемых людей. Однако Сикст умер до публикации пересмотренного Индекса , и следующий папа, Урбан VII, правивший всего двенадцать дней до своей смерти, удалил книгу Беллармина из списка в течение этого короткого периода. Времена были нестабильными.