Римский мифограф Гигин (ок. 64 г. до н. э. – 17 г. н. э.) в предисловии к своим «Фабулам » называет Маре (Море, другое название Талассы) [8] дочерью Эфира и Диес (Дня), и, таким образом, сестрой Терры. (Земля) и Целус (Небо). [9] Вместе со своим коллегой-мужчиной Понтом она порождает разные виды рыб. [10]
Литература
Таласса защищает себя в басне Эзопа «Крестьянин и море».
Две довольно похожие басни записаны Бабрием . В одном из них, под номером 168 в Индексе Перри , фермер становится свидетелем кораблекрушения и упрекает море в том, что оно «враг человечества». Приняв облик женщины, она в ответ обвиняет ветры в своей турбулентности. В противном случае: «Я нежнее этой твоей сухой земли». [11] В другом выживший после кораблекрушения обвиняет море в предательстве и получает то же оправдание. Но что касается ветров, «по своей природе я так же спокоен и безопасен, как земля». [12]
В еще одной басне Перри под номером 412, записанной только Синтипасом , реки жалуются морю, что их сладкая вода становится непригодно соленой при контакте с ней. Море отвечает, что если они так много знают, им следует избегать такого контакта. Комментарий предполагает, что эту историю можно применить к людям, которые критикуют кого-то неуместно, даже если на самом деле они им помогают. [13]
Во 2-м веке нашей эры Лукиан представлял Талассу в комическом диалоге с Ксанфом, богом реки Скамандер , который подвергся нападению соперничающего греческого божества за то, что он жаловался, что его русло было забито трупами во время Троянской войны . В данном случае он сильно обгорел и просит ее залечить его раны. [14]
Искусство
Иллюстрация коралла с богиней у основания из медицинского дискурса VI века.
Хотя морские божества Тетис и Океан раньше были изображены на мозаиках римской эпохи, в более поздний период они были заменены фигурой Таласса, особенно в Западной Азии . Там она была изображена в виде женщины, одетой в полосы морских водорослей и наполовину погруженной в море, с рогами в виде крабовых когтей, которые раньше были атрибутом Океана, теперь перенесены на ее голову. В одной руке она держит корабельное весло, а в другой — дельфина. [15]
Эраслан, Шехназ, «Тетида и Таласса в мозаичном искусстве», в Art Sanat , Vol. 4, стр. 1–13. PDF.
Гигин, Гай Юлий , Фабулы в библиотеке Аполлодора и Фабулы Гигина : два справочника по греческой мифологии, перевод, с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома , Hackett Publishing, 2007. ISBN 978-0-87220-821- 6 . Гугл Книги.
Лукиан , Лукиан Самосатский, с греческого, с комментариями и иллюстрациями Виланда и других , Том I, перевод Уильяма Тука , Лондон, 1820 г. Google Книги.
Моран, Анн-Франс, Études sur les Hymnes Orphiques , Brill , 2001. ISBN 978-900-4-12030-3 . Онлайн-версия на сайте Brill.