Послание Игнатия к смирнянам (часто называемое просто смирнянами ) — это послание около 110 года нашей эры, приписываемое Игнатию Антиохийскому , епископу Антиохии второго века , адресованное ранним христианам в Смирне .
Послание к Смирне — одно из семи посланий , приписываемых Игнатию, которые обычно считаются подлинными. В V веке эта коллекция пополнилась поддельными буквами. [1]
Ясно, что Послание к Смирне было написано незадолго до мученической кончины Игнатия, но неизвестно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученическую смерть Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. Хотя многие ученые принимают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие утверждают, что это несколько более поздняя дата. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135-140 годами нашей эры, [2] а британский классик Тимоти Барнс приводил доводы в пользу даты смерти где-то в 140-х годах нашей эры. [3]
В послании упоминается воскресение Иисуса : «Он претерпел все это ради нас, чтобы мы могли спастись. а сами они существуют только по видимости» (2:1а). Термин, переведенный как «видимость», представляет собой греческое слово «докейн» (δοκεῖν, «казаться»). От этого слова получила свое название ересь докетизма (ересь, согласно которой тело Иисуса было всего лишь спроецированной иллюзией). Основная цель письма к смирнянам — противостоять тем, кто заявляет о докетизме.
В противовес учению докетистов , утверждавших, что Иисус не пришёл во плоти, Игнатий написал первые 7 разделов, демонстрирующих реальное воплощение Иисуса, сказав таким образом о Евхаристии : «Они [докетисты] воздерживаются от Евхаристии и от молитвы, потому что они не исповедуют Евхаристию плотью Спасителя нашего Иисуса Христа, пострадавшего за грехи наши и которого Отец по благости Своей воскресил вновь. Отвергающие дар Божий погибают в спорах своих». (7:1).
Это письмо также является самым ранним зарегистрированным свидетельством использования термина «католическая церковь». Святой Игнатий, писавший примерно за 900 лет до Великого раскола , использует термин «католическая» для обозначения «Вселенской Церкви» (поскольку термин «католическая» происходит от греческого katholikos, что означает «вселенский»).
Работы, связанные с Посланием к Смирнеянам, в Wikisource
